Олимпийските игри отблъснаха ли широката публика от брейкданса?
„ Имаше обилни организационни и управнически дефекти, които можеха елементарно да бъдат поправени, само че, за жалост, се отразиха негативно на първата допирна точка на брейка до нова световна аудитория “, споделиха управляващите по брейкданс.
От австралийското b-girl с танцовото придвижване „ кенгуру “, почтено за мем, до спечелилата сребърен орден литовка в durag, олимпийският дебют на Breaking имаше няколко момента, които повдигнаха въпроси от феновете дали същността на формата на хип-хоп изкуството беше уловена на Игрите в Париж.
Рейчъл Гън, или „ Рейгън “, 36-годишен професор от Сидни, Австралия, бързо реализира интернет популярност, само че не безусловно за умения на олимпийско равнище.
Тя беше изхвърлена от кръговата фаза, без да завоюва нито една точка, и нейните нетрадиционни придвижвания се приземиха, като в същото време не съумяха да доближат равнището на уменията на враговете си.
В един миг Гън повдигна единия си крайник, до момента в който се изправяше и се облегна обратно със свити ръце към ушите си. В различен миг, до момента в който лежеше встрани, тя посегна към пръстите на краката си, обърна се и го направи още веднъж в придвижване, наречено „. кенгуруто ".
Гън има докторска степен по културни проучвания и нейната страница в LinkedIn отбелязва, че се „ интересува от културната политика на разбиването ".
„ Никога нямаше да победя тези девойки върху това, което вършат най-добре – силата им се движи “, сподели Гън. „ Това, което нося, е креативност. “
Клипове от нейната рутина станаха вирусни в TikTok и другаде и мнозина се свиха от придвижванията й, показани на олимпийската сцена като показване на хип-хоп и брейк просвета.
„ Почти като че ли се подиграват на жанра “, написа един консуматор на X.
Някои от тях бяха „ странни за гледане “
Много чернокожи фенове, по-специално, извика сребърната медалистка от Литва, b-girl Dominika Banevič, известна още като " Nicka ", за това, че носи дураг по време на всяка от нейните борби.
Durags, в миналото носени от поробени африканци, с цел да връзват косите си за работа, към момента се носят от черни хора. Те се трансфораха в съвременен знак на черната горделивост през 1960-те и 1970-те години, а през 1990-те и началото на 2000-те години - известен детайл от хип-хоп стила.
17-годишната разбивачка в последна сметка завоюва сребърния орден, откакто загуби на финала от японската b-girl Ами, или Ами Юаса.
От своя страна Баневич приписа заслугата на брейкъри от 70-те години на предишния век в Бронкс — OGs или „ истинските гангстери “ на хип-хопа, основали танца – за нейния личен триумф и брейкинг жанр.
„ Огромна отговорност е да представяш и вдигаш летвата всякога за строшаване, тъй като свършиха невероятна работа. Голямо почитание към OGs и пионерите, които са измислили всички тези придвижвания. Без тях нямаше да е допустимо ", сподели тя. „ Без тях брейкингът нямаше да е там, където е през днешния ден. Така че съм признателна за тях. "
Загриженост по отношение на загубата на корените на брейкинга < /h2>
Пропуските в петък вечер „ може да са отблъснали прекалено много нови фенове, с цел да съберат упования отговор от нашата олимпийска премиера “, сподели Зак Слъсер, вицепрезидент на Breaking for Gold USA и USA Dance.
„ Трябва да променим описа от вчерашното първо усещане за Breaking като олимпийски спорт. Имаше обилни организационни и управнически дефекти, които можеха елементарно да бъдат примирени, само че, за жалост, повлияха негативно на първата допирна точка на Breaking към нова световна аудитория. “
Предизвикателството за уредниците на Олимпиадата беше да донесат брейкинг и хип-хоп културата на всеобщата аудитория, в това число доста фенове, които бяха скептични по отношение на прибавянето на танцовата форма към олимпийския лист.
Други се опасяваха от субкултурата да бъдат кооптирани от длъжностни лица, комерсиализирани и подложени на твърда съдийска конструкция, когато духът на разтрошаване е затвърден в локалните общности, концентриран към улични борби, шифри и блок празненства.
Хип-хопът е роден като младежка просвета в чернокожите и кафяви общности в Бронкс като метод за бягство от раздори и социално-икономически битки и да се направи изказване за овластяване във време, когато са били етикетирани като изгубени, беззаконни деца от политици в Ню Йорк.
Отидете на директните пътища за достъпност
