От Сомалия до Южен Орегон – как баскетболът обединява отново оцелелите от гражданската война
Ашланд, Орегон – Във физкултурния салон на междинното учебно заведение в Ашланд баскетболните топки отскачат от таблата и прясно восъчни подове, футболни топки се ритат сред неумело издигнати греди, а група девойки играят пинг-понг в ъгъла.
Но това не е елементарен образователен ден. Сомалийска музика гърми от озвучителната система, а тълпата на пейките пее. Двойните порти на фитнес залата са отворени, пропускайки утринното слънце и непрекъснат поток от хора с чаши кафе в ръка от прилежащия хотел, където множеството от тях са останали през нощта.
Въпреки че е Денят на паметта, тази група сомалийски спортисти и членовете на техните фамилии се събраха, с цел да отбележат техните жертви. Синьото и бялото на техния народен байрак служи като мощен декор за дългия уикенд, неговата петлъчева звезда е знак на единството, за което сомалийският народ се бори толкоз настойчиво.
Много от тези хора не са се върнали в домовете на предците си от десетилетия.
Известен с живописните си планински вериги и Шекспировия фестивал в Орегон в Ашланд, малко градче с оживена арт сцена на 26 км (16 мили) северно от границата с Калифорния, има това малко евентуално място за един от най-дългите - осъществяване на събирания на сомалийската диаспора в Северна Америка.
От 2002 година насам някогашни играчи, треньори и почитатели на в миналото славния сомалийски народен тим по баскетбол се срещат един път годишно в този дребен град за уикенд, цялостен със спорт и описване на истории.
Когато през 1991 година се случи гражданската война в Сомалия и последващият провал на държавното управление, тези мъже и дами незабавно се трансфораха от звездни играчи на върха на кариерите си в бежанци.
Али Мохамед, който е пристигнал в Ашланд от вкъщи си в Атланта, Джорджия, споделя, че когато затвори очи, към момента вижда тълпите на стадиона и чува гръмотевиците на техните овации от дните си националния тим на Сомалия.
За него баскетболът беше фамилно наследство; по-големият му брат също е играл за националния тим и си е спечелил прозвището „ Лисицата “ поради своята прокристост и експедитивност на корта. Мохамед потегли по стъпките му. „ Това беше нещо, за което мечтаеше всяко дете. Беше чест да съставлявам страната, това беше опция, която малко хора имаха. “
Той си спомня Сомалия със същата носталгия, която оцветява спомените му на корта. „ Могадишу беше перлата на Африка. Все още е най-красивото място, на което съм бил. Беше тъпо да видя унищожаването му. “
Принудени да стартират изначало в нови страни, доста от тези играчи изгубиха връзка с години. Но като шампионските играчи, които в миналото са били на баскетболното игрище, те знаеха, че играта не е свършила, до момента в който не звъни зумерът.
Казват, че най-голямата им победа е способността им да възстановят живота си от руините и разселването на предишното. Веднъж всяка година те се събират, с цел да отпразнуват претърпяното – семейство и другарство, мемоари и фантазии.
Няма остатъци, няма отломки
Ежегодното лятно събитие в Ашланд е хазаин на Абдиазиз Гюлед, овчар на кози, трансформирал се в състезател на всички звезди, който, като най-високият в националния тим, играеше център. Времето му в тима завърши през 1987 година, откакто беше притеглен да играе за университета Южен Орегон няколко години преди да избухне войната в Сомалия.
Сега той работи като бранител на младежта в междинното учебно заведение в Ашланд, където е именуван галено „ Буба “.
За разлика от останалите му съотборници, спомените му за Сомалия не са помрачени от нещастието на войната. Няма остатъци, няма парчета. Той се трансформира в естествена и доста нужна фокусна точка за тези, които го устояха.
Топлото му посрещане трансформира Ашланд във втори дом за всички негови посетители. Както споделя един участник: „ Абди [Абдиазиз] има корени тук. Хората го познават и му имат вяра. Все едно идваме да посетим от дълго време загубен член на фамилията. Тук, в Ашланд, няма нито един от стресовите фактори на огромния град. Няма трафик или блъсканица. “
Когато се разчу, това, което стартира като неофициално събиране единствено на няколко другари, се разшири, с цел да побере 75 до 100 души всяка година. Броят на присъстващите варира. През 20-те години, откогато тези играчи са се събрали, старейшини са умирали и са се раждали деца. Никой не знае кой ще се появява всяка година или какви нови другари ще докара.
Уикендът е цялостен с действия – от туризъм до плуване, тенис мачове до баскетболни шампионати сред млади и остарели. Прекарват се часове в потене на корта или на слънце преди дълга вечер, цялостна с „ shaah iyo sheeko [чай и разговор] “.
Мохамед, млад мъж, който посещава Ашланд от 12-годишен, споделя: „ Когато си по-малък, просто стреляш на кошове. Когато остарееш, осъзнаваш какво си научил... смисъла на братството и смисъла на твоето завещание. “
Произхождащи от толкоз публикувани места като Атланта и Вашингтон, Сиатъл и Портланд, Оукланд и Отава, те се събират всяка година макар дистанцията и географията. Мястото на техния свят може в миналото да е бил баскетболът, само че оцеляването също е успех единствено по себе си.
Шийно Мадубе, който живее и работи във Вашингтон, окръг Колумбия, участва на събирането от 2010 година Той е един от няколкото участници, които считат Ашланд за дом надалеч от вкъщи: „ Ние сме бежанци. Не можем да се приберем. Може би в никакъв случай няма да успеем. Но ние идваме в Ашланд година след година. Това е нашата капсула на времето. “
Капсулата на времето служи на две цели, функционирайки като списък на предишното и обръщение към бъдещето. Във фитнес залата на междинното учебно заведение в Ашланд предишното се блъска с главата напред в сегашното.
Пренесени в предишното
В началото на гражданската война доста от тези спортисти изгубиха прехраната си, признанието си и страната си с един размах. Сафиа Омер, която в този момент живее в Оукланд, където е експерт по психологично здраве, и участва на събирането всяка година със брачна половинка си и двамата си сина, беше един подобен състезател. Тя беше на 16 и в последната си година в гимназията, когато войната прекъсна спортните й фантазии и промени хода на живота й. Тук, в Ашланд, тя към момента е известна с прякора си като момиче. „ Когато чуя Safia Cadey, незабавно се придвижвам на баскетболното игрище, в предишното си “, споделя тя.
Беше зимата на 1991 година, когато тимът на Омер приключи надпреварата в елиминационните мачове от зона 5 на Всеафриканските игри, които се организираха в Етиопия. Те трябваше да отсъстват от вкъщи единствено за две седмици. Всеки от тях беше донесъл със себе си по време на пътуването по 200 $ пари.
Беше декември. „ Турнирът продължи две седмици. В края на шампионата прекарахме една седмица в разглеждане на забележителности, до момента в който политическата обстановка се стабилизира и беше безвредно да се приберем вкъщи. “ Никога не е така; в никакъв случай не е било.
Свързващият полет, който трябваше да ги води от интернационалното летище Jomo Kenyatta в Найроби до Могадишу, беше отсрочен. „ Чакахме и чакахме, само че аероплан от Сомалия не пристигна. Чакахме два дни. Трябва да е било 4 или 5 часа следобяд, когато най-сетне дойде аероплан. “
Но когато дойде от Сомалия, единствено седем пасажери слязоха без багаж. Те бяха избягали небрежно от страната и търсеха леговище. Пилотът споделил на Омер и нейните съотборници, че в случай че не желаят да бъдат изнасилени или убити, не би трябвало да се връщат в Сомалия.
И по този начин, групата от 27 играчи, треньори и членове на тима прекара идващите няколко дни, скупчени към радио, което беше единствената им връзка с външния свят. Не им беше разрешено да изоставен летището или да се срещнат с пресата.
От летището чуха, че Бакара, най-големият пазар навън в Могадишу, гори. След години на политически ужас и несполучливи протести, държавното управление на президента Сиад Баре падна и последвалият вакуум на властта щеше да погълне всичко по пътя си.
Ефирът доставяше вести за всеобщи убийства и опустошения. „ Спахме на летището 10 дни “, споделя Омер. „ Никой не знаеше какво да прави с нас. “
Те използваха тоалетните на летището, с цел да се изкъпят и да си измият зъбите. Те към този момент предизвикваха възторг. Членовете на локалната сомалийска общественост им носеха храна всеки ден и им желаеха подписи.
Накрая чиновници на Организация на обединените нации пристигнаха на летището, с цел да ги интервюират и да ги разгласят за бежанци. Те бяха преместени във боен лагер отвън Найроби, който беше охраняван от кенийски бойци. Те не можеха да си тръгнат. По-късно те научиха, че това е политическото положение на бежанците по целия свят; без значение от събитията, те не са били обсъждани от техните неохотни домакини като жертви, а като евентуални закани за сигурността.
Паспортите им бяха върнати при преместването им, само че в този момент бяха в действителност безполезни, защото беше невероятно да се върнат в Сомалия.
Групата се трансформира от звездни играчи, чиито лица украсяваха билбордове и реклами в Сомалия, до група скитници без поданство, които нямат къде да отидат.
Жена фен извиква „ Сомалия ха ноолаато! “ към тълпата, която повтаря фразата назад към нея: „ Да живее Сомалия! “ [Салах Мухумед/Ал Джазира]
„ Всичко, което искахме, беше да накараме нашите хора да се гордеят “
Омер приключва последната си година в гимназията в бежанския лагер и е поканена да играе за националния тим на Кения, нещо, което съгласно нея в този момент е необичайно дезориентиращо. Последната й година в гимназията беше прекарана в придвижване напред-назад сред удоволствието и славата на девственото баскетболно игрище и пренаселения бежански лагер.
По това време екипът беше изместен в приемния център Thika на 30 минути отвън Найроби. Това беше бежански лагер, който в началото беше основан като лагер за краткотрайно задържане на разселени хора. През годините Thika беше обект на интензивно наблюдаване за хипотетични нарушавания на човешките права.
За благополучие сестрата на Омер живееше в Съединените щати и в последна сметка съумя да я докара в Калифорния, където й оказа помощ да стартира новия си живот. Тя се записва на учебно заведение, научава британски и стартира да играе баскетбол за UC Santa Cruz. Преходът от представител на страна към представител на лицей не беше елементарен. Това е прекарване, което съгласно нея се схваща най-добре от тези, които са го претърпели с нея: „ Това беше най-хубавият и най-лошият интервал в живота ни. “
Тя оглежда фитнеса. „ Хората, с които оцелях в бежанския лагер, са хората, които виждам тук в този момент. “
Съотборници, които в миналото са споделяли титли, по-късно палатки, по-късно тежки миграционни пътувания, които от време на време са ги пресичали, а от време на време са ги разделяли, в този момент се събират, с цел да споделят мемоари. Тяхната връзка може първо да е била изкована посредством другарството на техния общ спорт, само че тя е била укрепена от ужасите на войната.
Бившият треньор на Омер, Абукар Шиино, също участва. Сега той живее в Едмънтън, Албърта в Канада, и е определеният повествовател на празненствата през уикенда. Въпреки че е заменил своята книга с игри за книга с разкази, ролята му на оратор е сходна на ролята, която в миналото е изпълнявал като треньор.
В джука просвета като тази в Сомалия историите са както валута, по този начин и съединителна тъкан. Всяка вечер групата седи в кръг, до момента в който Шиино заслепява тълпата с хумористични истории, които съдържат дълбоки уроци.
Той играе за националния тим по баскетбол на Сомалия от 1979 до 1989 година, като в същото време е треньор на женския тим. Той си спомня годините, в които е представлявал страната си с огромна любов. „ Няма думи за това. Винаги е било прочувствено да носиш името на нацията “, споделя той. „ Когато печелехме игри, те изнасяха сомалийското знаме и го развяваха над главите ни. Всичко, което искахме, беше да накараме нашите хора да се гордеят. “
'Къде е домът? '
Понятието „ дом “ е повтаряща се тематика този уикенд, предизвиквайки както мъчителни, по този начин и поетични разсъждения. По време на кръг за описване на истории един участник пита групата: „ Моят дом Байдоа ли е мястото, където научих родния си език? Или е Афгойе, където фамилията ми живееше във плантация за млечни артикули? Или това е Могадишу, където научих
