Откраднати от будистки монаси, свещената живопис е върнато от музея в Чикаго

Орден на будистки монаси в Южна Корея беше шокиран през лятото на 1989 година, когато храмът им беше опустошен по време на бурна гръмка. Крадците бяха театралничили като туристи, с цел да влязат в площадката на храма Бомунса в провинция Северен Гйонсанг и те се разминаха в бежов микробус с четири свещени картини.

години, виновност и тъга преследва храмът на храма, Ham tae-wan. Две от откраднатите картини в последна сметка бяха възобновени през 2014 година след необятно претършуване в Южна Корея, а крадците бяха преследвани. Но пътеката на последните две картини изскочи. Изминаха още години и игуменът стана обезверено.

" Обвинявах себе си, че не съумях да защитя тези будистки картини, които са обекти на вярата в Корея ", написа той в писмо. „ Не единствено изкуство. “

Тогава, през 2023 година, корейските държавни чиновници откриха нещо изненадващо: една от изчезналите картини се появи в базата данни за онлайн сбирки за интелигентния музей на изкуството в Чикагския университет, изброен под неверното заглавие. Длъжностните лица сигнализираха монасите.

Никога не е позитивна история, когато откраднат набожен обект от Азия е открит в западен музей. But the tale of the painting’s return is an example of how Western cultural institutions can sometimes use the repatriation process to mend relationships with cultural and religious groups in other parts of the world.

At the Smart Museum, news that the Buddhist painting might be stolen came as Vanja Malloy was just settling into her role as the institution’s director, having been there for less than година. През идната година тя ще следи завръщането на парчето на монасите и ще обезпечи безплатна помощ от 2,45 милиона $ от The Lilly Endowment, нестопанска цел, учредена от фармацевтичното семейство на Ели Лили, с цел да усъвършенства проучванията на музея за произхода на изкуството и религиозните предмети.

" в границите на целия репариационен развой, запазвайки мисленето на музейните и религиозните обекти.

" в границите на целия репариационен развой, запазвайки мисленето: ИЗПОЛЗВАТЕ МУЗИВИ: ИЗПОЛЗВАТЕ МУЗИВИ: ИЗПОЛЗВАТЕ МУЗА. госпожице? " Malloy said.

It turned out that the museum had little documentation on the painting’s provenance beyond a brief email from a New York gallery to the curator who acquired the painting in 2009. The email said the gallery had bought it from a private collector in California in the late 1980s.

Умният музей мина спомагателна стъпка, като обезпечи хартиена диря от това по какъв начин свещената богородица е в сбирката си. In 2009, a senior curator, Richard Born, started negotiations to buy the artwork from an Upper East Side gallery called the Kang Collection, the museum said.

The art dealer, Keum Ja Kang, described the painting in a purchase order as an artwork from the 1770s called “Indra and the Dragon General, ” and said it featured two Hindu deities that бяха включени в клон на Будизма Махаяна. Дженифър Аубин, представител на напътствията за генезис на музеите, които разказват напъните за задълбочено проучване на обекти.

Karen Frascona, представител на музея на изящните изкуства, Бостън, сподели, че опростването на продуктите от Музея на изящните изкуства, Бостън, сподели, че опростването на продуктите от Музея на изкуствата на Бостън. Музей.

" Преди двадесет години се доверихте, че галериите имат подобаващ развой ", сподели Gay-Young Cho, дълготраен член на Съвета на шефовете на Музея, който също седи на препоръки за придобиване на други институции, в това число Соломон Р. Гугенхаймски музей. „ Сега на нашите колекционни срещи постоянно има въпрос какво е произходът на несъмнено парче. “

Монасите, с цел да потвърдят техния случай, предоставиха на умния музей в края на 2023 година с азбучник на будистките културни парцели, които са били откраднати през годините, като всеки е бил краен през годините. „ Когато още веднъж е закрепено на първичното си място, служейки на свещената си цел и да бъде почитана от будистките правилни, тя ще свети още по-ярко “, споделя Джинво в записка, прикрепена към каталозите. " Беше много ясно ", сподели Малой. „ Това беше нашата картина в техния храм. “

Служители на интелигентния музей също научиха, че фигурите в картината са неопределено разпознати. Jinwoo, президентът на заповедта за Джоги, съобщи, че творбите на изкуството са рисувани през 1767 година и включват божествата Индра и Кумара - а не Индра и Генералът на Дракон, както заяви галерията на Кан. Jinwoo сподели, че творбите на изкуството би трябвало да бъдат вярно наричани „ Sinjungdo “, която е свещена картина, изобразяваща божествените пазители на будизма, с цел да отразява централната му приложимост в религиозните церемонии и молитва.

След месеци на проучване, консултацията с юридическия отдел на университета и препоръките от Корея на Корея. Монасите от заповедта за Джоги пътуваха до Музея на интелигентния музей през ноември 2024 година, с цел да възстановят творбите на изкуството.

Чо, който взе участие в договарянията като преводач на музея, изясни за какво монасите паднаха на коленете си и се поклониха, когато видяха дълготрайната живопис. „ Този ​​жест е непокътнат в корейската традиция за старейшините и тези, които са надълбоко почитани “, сподели тя. „ Чувствах се, че приветстваха вкъщи от дълго време загубен преподавател или предшественик. “

Картината в този момент е безвредно назад в залата на парадайса на храма Бомунса, дружно с другите две възобновени творби на изкуството, сподели Yoo Daeho, представител на Jogye Order's Cultural Dafairs.