Отвличане на момичета Чибок в Нигерия: 10 години по-късно, борба за продължаване

Майдугури, Нигерия – Измина съвсем година, откогато 26-годишната Рабиат напусна анклава на Боко Харам, тя беше арестуван близо десетилетие.

В дома си в Майдугури, североизточният нигерийски град в центъра на 15-годишни борби на въоръжената група, майката на три деца размишляваше за живота като свободна жена.

Рабиат, чието име беше променено за нейната сигурност, беше едно от 276-те девойки, отвлечени от бойци на Боко Харам от учебното заведение им в град Чибок в нощта на 14 април 2014 година, в това, което беше най-известната маса в Нигерия случай на похищение.

Около 90 от тях към момента са в неопределеност. Петдесет и седем избягаха, до момента в който бяха откарани с колички до базата на групата в обширната, неконтролирана гора Самбиса на 60 км (40 мили) югоизточно от Майдугури.

От 2016 година до 2017 година 108 бяха избавени от нигерийските военни или освободени посредством замяна на пандизчии, до момента в който към 20 други, в това число Рабиат, се върнаха през последните две години.

Както доста други, които са избягали от мъчителните условия в скривалищата на Боко Харам, девойките, трансформирали се в дами, в този момент са изправени пред друг вид предизвикателство: битката да стартират още веднъж живота си, когато толкоз доста се е трансформирало.

Тийнейджър християнка, когато е отведена, Рабиат е принудена да стане мюсюлманка и се омъжи първо за един войник, а по-късно за различен. Тя също беше принудена да стане майка: синът й е на седем, а дъщерите й на пет и две години.

Когато управлението на фракцията на Боко Харам, която я държеше в плен, се разпадна и опцията й да напусне гората се появи предходната година, Рабиат я сграбчи и се съобщи на нигерийската войска.

„ Напуснах, тъй като Боко Харам имаше проблеми и се биеха [помежду си] “, сподели тя на родния си език хауса, обяснявайки по какъв начин някои заложници са приели това като късмет да избягат от плен.

Подобно на други, свързани с въоръжената група, тя приключи тримесечна стратегия за „ дерадикализация “ в лагера Булумкуту, едно от трите места в Майдугури, където хиляди се учат на публични полезности и професионални умения като шиене. Около 150 000 " покаяли се " членове на Боко Харам, които са се предали на армията, също вземат участие в програмата.

След това Рабиат беше преместена в огромен комплекс в богат регион на Майдугури с повече от дузина други по този начин наречени девойки Чибок. Жените са под наблюдаване, следи се всяко тяхно придвижване – евентуално заради особеностите на техния случай. В допълнение към настаняването им, държавното управление на щата Борно им заплаща стипендия от 30 000 найри ($24) месечно и им е дало обещание лични домове.

Въпреки това връщането към естествения живот беше мъчно, сподели Рабиат.

„ Някои дни хората ни наскърбяват. Наричат ​​децата ми „ деца на Боко Харам “. Толкова е мъчително. Сърцето ми не може да го издържи. “

Пренебрегването на отрицателните мнения – от време на време от админи, ръководещи комплекса, или от хора, живеещи в квартала – е мъчно, сподели тя.

Фатима Абубакар, народен началник на Search For Common Ground (SFCG), организация с нестопанска цел, която дава психосоциална поддръжка на дами и деца, държани преди този момент като заложници от Боко Харам, сподели, че тези реакции могат да причинят трайно увреждане на психологичното здраве.

„ Притеснявам се какво ще аргументи това на децата “, сподели Абубакар. „ Аз самата съм майка на три деца и знам по какъв начин позитивното и негативното укрепване се отразява на децата. Тези реакции имат метод да накарат децата да разпитват възрастните към тях и да стартират да живеят в мозъците им.

„ Трябва да подсигуряваме, че атмосферата не е отрицателна за тях. “

Насочване към уязвими възпитаници

Отвличането на Чибок не беше първото нахлуване на Боко Харам против възпитаници в Нигерия, само че беше първото всеобщо похищение на възпитаници и реакцията в цялата страна беше ужасяваща.

Последва и световна реакция, защото хиляди хора по света, в това число тогавашната първа дама на Съединените щати Мишел Обама, стачкуваха под придвижването #BringBackOurGirls. Много яд беше ориентиран към нигерийското държавно управление на някогашния президент Гудлък Джонатан, който се смяташе за прекомерно муден, с цел да реагира директно след отвличането.

Боко Харам, която се стреми да сътвори халифат в североизточна Нигерия, се опълчва изключително на образованието в западен жанр, изключително за девойки и дами. Името му се превежда свободно като „ образованието е греховно “.

Отвличането на девойки от Chibok, които са били на възраст от 16 до 18 години, постави основите за продължаващата зараза от отвличания в учебно заведение в Нигерия. Повече от 1400 деца са били отвлечени за едно десетилетие.

Вътрешните боеве сред Боко Харам и секта, която се отдели от нея, Ислямска страна Провинция Западна Африка, отслабиха групировката.

Когато водачът на Боко Харам Абубакар Шекау беше погубен през 2021 година, хиляди негови бойци бяха принудени да се предадат на нигерийската войска и на държавното управление на Борно, което желае да разшири стратегия за „ помиряване и реинтеграция “, която съгласно него ще донесе дълготраен мир.

Смята се, че към една трета от изчезналите възпитаници в Чибок са умрели в плен. Смята се, че доста непокорни заложници, отказали да се омъжат за бойци на Боко Харам, са били принудени да преминат в полово иго, домашно иго или употребявани като атентатори самоубийци.

Правителството на Нигерия значително се придвижи напред, притиснато от конкуриращи се проблеми, в това число отвличането на хиляди други дами и деца, също отвлечени от въоръжени фракции или незаконни групи в Северна Нигерия.

Опечалени родители на изчезнали дами

Някои от родителите на изчезналите към момента се надяват дъщерите им един ден да се върнат, само че други се отхвърлиха.

„ Над 30 от тях са мъртви “, сподели Аюба Аламсон, представител на родителите, като даде число, което не включва 11, които бяха убити при офанзивите на Боко Харам през ноември 2014 година

Попечителката на Аламсън – Хадиза Куаки, щерка на починала сестра – беше една от тези, които избягаха в месеца след залавянето им от Чибок.

Аламсън сподели, че за тези, чиито деца не са се завърнали, скръбта е постоянно присъстваща.

„ Те умряха поради това. Много от тях към момента са наранени от контузии и паники, а животът е горчив и разочароващ. Молим нигерийското държавно управление да направи всичко по силите си, с цел да освободи всички останали девойки “, сподели той.

За родителите в най-вече християнския Чибок, чиито деца са се върнали, има друг тип загуба.

Миналата година, откакто посети родителите си за първи път, откогато избяга от плен, Рабиат имаше огромен спор с тях. Баща й, сподели тя, бил толкоз сърдит, че тя решила да остане мюсюлманка, че я прекъснал.

„ Не желая да напусна исляма. Предпочитам да умра “, сподели тя.

Решението й да остане омъжена за командира на Боко Харам, който тя убеди да напусне горските убежища на групата и да се съобщи на армията, също раздразни родителите й.

„ Ние се обичаме и той е добър с мен “, сподели Рабиат, която е бременна с четвърто дете.

Тя беше принудена да се омъжи за командира преди девет години, към година след отвличането й. Въпреки че сега е подложен на по-дълга стратегия за „ дерадикализация “, той постоянно посещава Rabiat.

„ Хората чакат от нас да напуснем съпрузите си и да отидем за различен мъж, откакто сме родили три деца, някои даже четири? Не виждаме положителното в това за нас “, сподели тя.

Не са същите девойки, които бяха отвлечени

Няколко завърнали се дами, също принудени да се омъжат за бойци, повториха мнението на Рабиат в репортажите на локалните медии.

Абубакар от SFCG споделя, че не е извънредно някогашни заложници да отхвърлят раздялата с живота, който са водили години наред. Бойците на Боко Харам, сподели тя, рисуваха друга действителност за дамите през годините и премахването на това няма да е елементарно.

„ Не е евентуално [тези жени] да не се върнат същите хора, каквито са били. Това е безусловно “, сподели Абубакар, като уточни, че нуждата да оцелеят по време на пленничеството може да направи заложниците по-склонни да се впуснат в различни разкази.

„ Тези мъже им дадоха подправеното чувство за сигурност. Оставят ги да си мислят, че са дами на достойнството, служещи на мъже на достойнството, само че контузията от случилото се изгрява по-късно – когато общността им дава да схванат, че това, което им се е случило, е извънредно, когато споделят, че децата им имат неприятна кръв.

„ Трябва да бъдем състрадателни и да дадем време [на жените] да дефинират какъв път желаят за себе си напред “, сподели тя.

Някои от родителите упрекват държавното управление на Борно частично за „ индоктринирането “ на дъщерите си.

На една група от към 16 завърнали се студенти от Чибок бяха разпределени същите жилищни пространства като техните съпрузи бойци, което значи, че управляващите утвърждават техните съюзи и недоволстват родителите им, сподели Аламсън.

Освен това, добави представителят, държавното управление на Борно трябваше да запише дамите в публични учебни заведения, вместо да им дава неофициално професионално образование и да ги оставя да бездействат. Въпреки че някои от дамите са му споделили, че няма да се върнат към западното обучение, има други възможности, сподели той.

„ Ако свършат по този начин, просто получавайки образование за придобиване на умения, тогава главната цел [на свободата им] е победена “, твърди Аламсън. „ Има институции, където те могат да учат и да станат преподаватели по същински ислям. Нека държавното управление ги изпрати там. “

Несъответствията сред това, което освободените дами желаят за себе си и това, което родителите им желаят за тях, се ускоряват в допълнение от управляващите, които значително одобряват какво желаят те, сподели Абубакар.

„ Разбирам нуждата да наваксаме всички изгубени години, само че може да не предоставяме това, от което се нуждае всеки човек. Трябва да знаем какви са техните желания, какво значи мирът за тях. ”

Властите също би трябвало да признаят потребността на фамилиите на дамите от поддръжка за контузия, сподели тя.

Рабиат желае да продължи образованието си. Въпреки всичко, което се е случило, тя към момента държи на фрагменти от дългогодишни фантазии да бъде доктор. Но с уменията, които има в този момент, да бъдеш доктор не е реалистично, сподели тя.

„ Научих се да шия, тъй че към този момент мога да шия “, сподели тя. „ Моят фокус в този момент е, че просто желая децата ми да учат и да се оправят добре. “