Планинската пустош, където британският тийнейджър Алекс Бати живее шест години
Сгушен в подножието на Пиренеите, с река Од, течаща нежно, Куилан може да претендира за една от най-живописните сцени в цяла Франция. Съобщава се, че тук 17-годишният британски Алекс Бати, изчезнал, след като отиде на почивка с майка си и дядо си през 2017 г., се появи тази седмица от планината мъгла след шест години в пустинята. До момента, в който се е натъкнал на тесните улички на Куилан, той е вървял четири дни, според френската полиция. „Беше толкова тъжна история, но поне има щастлив изход“, казва пенсионерката Мартин Винсент, която срещаме да разхожда тригодишното си дете куче на име Рамбо. "Въпреки че психологически се притеснявам за него, след като прекарах тези години далеч от дома на толкова отдалечено място." Мартин, който се премести тук от Марсилия след пенсиониране, е връзката между две паралелни вселени, които съществуват едновременно в този огромен коридор на Южна Франция. Първият обхваща малкия свят на църквата, бирарията и селския площад. Вторият - навсякъде около нас, но извън полезрението - е дом на смесица от международни номади, които са се отказали от това, което може да се счита за "нормален живот ". Свързвайки кралствата, Мартин продава палачинки през лятото на членове на общините, които се осмеляват да слязат от своите ниви и плата за тази основна част от френската кухня. „Много хора тук си мислят, че са злосторници, употребяват наркотици, но наркотиците се намират навсякъде. Те просто искат алтернативен живот“, казва тя. Колкото по-далеч пътувате от Тулуза - най-големият град в региона - толкова по-слаб е телефонният сигнал и по-малко стабилна е връзката с външния свят. В продължение на десетилетия този портал към Пиренеите е предлагал пътека към едно различно съществуване – такова, в което тийнейджърът от северозападна Англия се озова поне за две години. Някои общности в тази част на Франция са вкоренени в религията, други се стремят към духовно просветление, а има и места за йога. Смесица от идеали и стремежи. Утопия за някои - опасност в очите на недоброжелателите. „Тук има толкова много различни хора“, ни казва Агате, докато отпива бира за обяд пред ресторанта Healthy Life в град Еспераса. 26-годишната обяснява, че е учила за степен по психология, преди да осъзнае, че иска да живее по своя предмет, а не да го изучава в учебниците. "Живея на около 20 км от тук. Това е едно парче земя, аз съм с гората, с реката. Имам огън и ям от градината си ”, казва тя. Агате казва, че германци, испанци и британци идват и си отиват и не е изненадана, че Алекс живее в района с майка си и дядо си. "Тук природата е дива. Хората споделят всичко. Всеки има свободен ум. Избор е да живееш възможно най-просто. Наистина можеш да живееш извън всичко“, казва тя. Гледа през масата и кима бавно приятелят на Агате Жулиен, който като нея води странстващ живот през последните шест години. Той има домашна врана, вързана за голямата му черна раница. Скоро те ще започнат пътуването обратно, за да възобновят отдалечения си живот, лишен от магазини, електричество и всичко, което повечето хора биха сметнали за необходимо. "Това е моето виждане за щастие, но не е за всеки", признава Агате. По-нататък по долината , температурата е над нулата, но откриваме половин дузина почти голи фигури, сгушени в поток. „Света Магдалена се е къпела тук“, ни казва една жена, докато обясняваме от почтително разстояние историята, в която работим. "Влезте във водата", кажи ни тя и ще намерите отговора на всичките си въпроси. Жената носи името "Plume" или перо. Тя и още трима рисуват камъни, преди да се впуснат в естествената термална баня тук, в Рен-ле-Бан. "Пътувала съм и все още пътувам", казва 32-годишната майка на едно дете. Веднага се сещам за опита на Алекс от 11 до 17-годишна възраст: никога не е ходил на училище през това време, така казва френската полиция. Питам Плум за нейния собствен син. "Детето ми е на девет и аз го обучавам вкъщи от девет години. Но това е първата година, в която е на училище - защото е алтернативно училище“, казва тя. Тя казва, че следват учебната програма, но има още. "Те също учат как да живеем сред природата, да строим колиби, да ковачи - неща, от които обществото има нужда, когато се върнем към основите", казва тя. p> Вместо да се чувства отчуждена от реалността, Плум казва, че нейният начин на живот има смисъл за все повече хора. "Не мисля, че има два свята, има само един, но това е свят, който се променя. Има неща, от които се отдалечихме, но сега се връщаме към тях." В Тулуза - четвъртият по големина град във Франция и символ на модерността, която много общности в Пиренеите са избягвали - властите казват, че Алекс не е преживял физическо насилие през годините си в планината. Оценката на психологическото въздействие ще отнеме повече време, но няма доказателства, че той е живял в култ, заяви прокурорът. Но много хора са загрижени, че мнозина, които се озовават в уединение в планините, бързо стават промити мозъци и се развеждат от семействата си - и реалността. "Идентифицирахме това, което наричаме тройно прекъсване: прекъсване на семейството, социалните връзки и обществото", казва Катрин Кац, която подкрепя семейства, чиито близки са се присъединили към култове. Нейната организация - Националният съюз на асоциациите за защита на семействата и отделните лица (UNADFI), която работи за идентифициране и подпомагане на жертвите на култове - беше създадена преди близо 50 години и е финансиран от френската държава. Тя се страхува, че Алекс вече е пострадал от това, че е ценен от живота, който е познавал в Олдам. "Фактът, че той не е посещавал училище тук, е социална пауза: няма контакт с деца, учители." Но раздялата му с баба му - негов законен настойник - изглежда е била раздялата, която той най-много е искал да помири. След като се отдалечи от странстващия си начин на живот през последните шест години, първото му послание към външния свят беше към нея. "Здравей, бабо, аз съм Алекс", написа той. „Аз съм във Франция, Тулуза. Наистина се надявам да получиш това съобщение. Обичам те. Искам да се прибера у дома.“ Допълнителен репортаж от Мариан Бейсни .
