„Погребах родителите си един ден след другия“ – опечалените от Ебола се научават как да скърбят безопасно

Гробището Nyamurongo в Bunia, град в североизточната част на Демократична република Конго, който е епицентърът на актуалната зараза от ебола, е доста по-натоварено от нормално.

„ Днес пристигам на гробището за шести път “, споделя Джоел Лонза Макумбу, до момента в който изяснява по какъв начин вирусът е опустошил фамилията и общността му.

„ Вчера погребах татко си. Днес пристигнах да се сбогувам с майка си. “

Докато цялостни гроба с пръст, той споделя, че също е изгубил три сестри и шурей от ебола.

" Искам да кажа за всички хора [на чуйте], че ебола е истина. "

Това е известие, което той обезверено желае да съобщи, до момента в който управляващите се пробват да се оправят с дезинформацията към заболяването, която до момента е умъртвила съвсем 200 души през последните няколко месеца, основно в провинция Итури, на която Буниа е столица.

Настоящата зараза е породена от необичаен тип Ебола, прочут като Bundibugyo, който убива към една четвърт от инфектираните.

Ебола се предава посредством контакт с инфектирани телесни течности, в това число кръв, урина, повърнато, сперма и кърма. Трябва да се съблюдават строги протоколи, с цел да се спре разпространяването му - и безвредните погребения са жизненоважни.

Един от няколкото гробари, работещи интензивно на гробището, ми сподели, че 15 фамилии сега са участвали на погребенията - само че няма нищо от нормалните тълпи, гала, пеене и други ритуали.

Една обичайната процедура, която в този момент мощно се обезсърчава, е измиването на мъртви тела от членове на фамилията преди заравяне.

Това е сложна и сензитивна работа с цел да накараме скърбящите фамилии да схванат за какво би трябвало да се създадат тези промени.

Жулиен Аноко, антрополог от Световната здравна организация (СЗО) на Организация на обединените нации, споделя, че опечалените нормално обличат мъртво тяло в елегантни облекла, до момента в който погребалните ритуали могат да продължат няколко дни.

Тя изяснява, че множеството общности в Итури имат вяра, че мъртвият човек би трябвало да наподобява по най-хубавия метод, защото " пътува от един свят в другия свят - в света на предците ".

" Жените са облечени в булчинска рокля с грим... Те пеят, те честват този човек, тъй като това е пътешестване, не е краят на живота ", споделя тя пред BBC.

Но при положение на някой, който е умрял от ебола, те би трябвало неотложно да бъдат сложени в непропусклива торба за трупове за заравяне.

Мария Муньос-Бертран, координатор за незабавни случаи в региона на публичното здраве към Международната федерация на Червения кръст и Червения полумесец (IFRC), споделя, че се поставят старания за посрещане на потребностите на фамилиите.

В Итури това значи, че се употребяват ковчези - с торбата за трупове, сложена вътре. Ковчегът има няколко транспарантни панела в профил, с цел да могат опечалените да виждат вътре.

Друга смяна е в чувалите за трупове, които в този момент имат транспарантен филм в горната част, тъй че лицето вътре може да се види.

„ Трябва да сме доста покрай общностите и да се ангажираме доста тясно с тях и да сме сигурни, че те схващат какво се случва, че са осведомени и са съгласни “, споделя Муноз-Бертран.

" Ако фамилията изиска нещо особено да бъде включено в процедурата, стига да съблюдава ограниченията за предварителна защита и надзор на инфекциите и да не излага никого на риск, ние ще се опитаме да се съобразим с желанията на фамилията, доколкото е допустимо, тъй като разбираме, че това е доста мъчно време за фамилиите.

" Искаме да бъдем допустимо най-подкрепящи, като в това време пазиме тях, общността и нашите доброволци. "

Присъединих се към екип от доброволци на IFRC, до момента в който отидоха в център за лекуване на Ебола в болница в Буниа, с цел да вземат тяло за заравяне.

Членове на фамилията седяха край пътя и чакаха да съпроводят умрелия си родственик до гробището.

Една от групите включваше плачеща майка, която я беше изгубила дете.

Палатка тъкмо пред лечебния център работи като краткотрайна морга или директна зона, където виждаме здравни служащи с цялостно персонално защитно съоръжение (ЛПС) да вземат торба за мъртвец и да я слагат и запечатват в ковчег.

Те се връщат в болничното заведение, пътят им е дезинфекциран, до момента в който се отдръпват, по-късно екипът на IFRC, формиран от шестима души също в цялостна защитна екипировка, влиза в палатката от другата страна, с цел да вземе тялото и да го отнесе до камион.

Той съдържа тялото на 34-годишна майка на четири деца, чийто татко и шурей безшумно следят процеса от разстояние.

" Това е огромен удар за нас, " споделя татко й Симон Ниал.

" Тя беше болна единствено една седмица, преди да почине. Тя ни остави четирите си деца - не знам по какъв начин ще се оправим. "

На гробището майка й и сестра й чакат до преди малко изкопания гроб. След по-малко от 10 минути погребението е приключено. Доброволците обеззаразяват още един път, преди да тръгнат, оставяйки трима гробари да го покрият с почва.

Аноко, антропологът на СЗО, споделя, че е належащо самообладание, с цел да се помогне на една общественост в миг като този. Нейният екип изслушва, съболезнува на фамилиите и се пробва да хуманизира обстановката.

" Ние преговаряме, с цел да накараме фамилията да одобри неприемливото. Понякога може да отнеме три дни, само че ние преговаряме и аз употребявам познанията за тяхната просвета “, споделя тя.

Най-предизвикателният сюжет, споделя ми тя, е договарянето на погребението на бременни дами.

Общността има вяра, че бременна жена не би трябвало да бъде заровена с плода вътре в нея - има потребност да „ пътува на лека светлина “ в отвъдния живот.

Това значи, че плодът постоянно се отстранява и заровени настрана или в същия гроб като майката, споделя тя.

Но това ще включва взаимоотношение с доста течности, самият сътрудник на предаване на ебола, тъй че Аноко им припомня по какъв начин предците в тяхната просвета са имали далновидност.

" Обяснявам им доста ясно, че нашите предшественици към този момент са възнамерявали нещо, с цел да поправят този вид неща ", споделя тя.

Аноко, която е работила през няколко епидемии от ебола през ДР Конго и Западна Африка, беше посрещната назад от доста фамилии вследствие на връзката, която е построила през най-уязвимите им моменти.

Тя съумя да преодолее пропастта сред общностите и здравните служащи - сред науката и културата.

Но към момента има да извървят дълъг път за всички, които са въвлечени в актуалната рецесия.

Обратно на гробището Nyamurongo, до момента в който Джоел Лонза Макумбу приключва покриването на mother's grave, he tells me he fears he may yet return for a seventh time.

" I have relatives who are in the treatment centres - two sisters in Rwampara and a cousin and another sister [at a different facility].

" Не знам дали ще продължи по този начин и не знам бъдещето. Но желая всички да знаят, че Ебола е действителна. "

Отидете за още вести от африканския континент.

Следвайте ни в Twitter, във Фейсбук на или в Instagram на