Последният от женските представители на Бенгалия

Бележка на редактора: В SNAP преглеждаме силата на една фотография, хронифицирайки истории за това по какъв начин са направени както актуалните, по този начин и историческите облици.

За индийския артист Чапал Бхадури, последният мъж, за който се знае, че играе женски функции в бенгалския фолклорен спектакъл, влизането в темперамент беше практично и ритуалистично. Той щеше да си постави ръце, като че ли в молитва, преди да нанесе грим, да рисува на вежди, да прикрепи миглите и да нанася сутиен, блуза, перука и златни бижута.

Прилагането на „ трето око “ върху челото му бележи завършването на трансформацията му в Шитала, индуистката богиня на неразположения, в това число едра шарка. An iconic photograph by the publisher and director Naveen Kishore — who brought Bhaduri's story to the world through his celebrated 1999 documentary “Performing the Goddess: The Chapal Bhaduri Story ” — captured this very moment, as the actor raises a performative arm and stares defiantly past камерата.

„ Дотогава той (а) мъж става жена. С третото око той става богинята “, сподели Кишор пред CNN във видео изявление и добави:„ Тогава няма повече афиш, няма комизъм, няма чукащи смешки или пеене с неприятен глас. “

Сега се пенсионира и в средата на 80-те Бхадури се смяташе за последния женски имперсонатор на „ Джатра “, пътуваща традиция на музикалния спектакъл в бенгалските елементи на Североизточна Индия и Бангладеш. Когато за първи път се причислява към натрупа Jatra през 50 -те години на предишния век, мъжете рутинно се изявяват в сари и грим вместо дами артисти. Родом от актьорско семейство и употребявайки театралното име Чапал Рани, той се трансформира в видна фигура в театралната сцена в Калкута (сега Колката).

Но Бхадури откри, че все по -трудно е да обезпечи работа, откакто повече дами започнаха да вземат участие в Jatra Productions през 60 -те и 70 -те години. По времето, когато се срещна с Кишор, който по това време пускаше театрална обява, артистът беше на 60 -те си години и изпълняваше единствено шепа пъти годишно за еквивалент на 1 $ на нощ. Издателят и фотографът снимаха поредност от черно-бели изображения на Бхадури, които влизаха в костюм, които бяха взети от куратор и след това продадени. Кишор даде постъпленията на Бхадури, който по -късно пристигна при него, търсейки работа, предлагайки да готви или даже да направи кафе.

„ Бях в сълзи по лична неспособност…. Защото го видях като звезда и си помислих: „ Защо да му дам работа в кухня? “, Спомня си Кишор. „ Тогава ме порази, че всички наши другари в малкия екран и медиите желаеха развлекателни истории от този тип, само че никой не се интересуваше от спонсориране (тях). И по този начин, си помислих: „ Ами в случай че похарчих пари и направих документален филм за говореща глава? “

„ Изтрийте ме от мозъка си “

Като подготвително изследване за своя филм, Кишор провежда друга фотосесия с Бхадури в дома на артиста - този път в цвят. Издателят описа, че подхваща непоказен метод, който да помогне да се улесни тематиката си.

„ Цялата ми процедура е срамежлива; Често изгубвам доста положителни фотографии, тъй като усещам, че може да се налагам “, сподели Кишор. „ Самата пукотевица беше единствено той и аз и по тази причина беше естествено. Няма артефакт. Няма допиране или нещо друго-това е част от метода, по който фотографирам... имаше диалог от самото начало. "

Говорейки пред CNN от вкъщи си за грижи в Колката, Бхадури също си напомни спокойна атмосфера.

„ Naveen ми сподели да не помни, че той прави моите фотоси “, сподели пенсионираният артист в изявление за имейл посредством преводач (авторът Сандип Рой, чиято биография на Бхадури, „ Чапал Рани, последната кралица на Бенгалия “, се дължи на да бъде оповестен през декември). „ Той сподели:„ Изтрийте ме от мозъка си. Просто правиш своето нещо, както постоянно правиш. Не гледайте камерата. "

Получените изображения - няколко от които сега са изложени в Националния музей на азиатското изкуство на Смитсониан „ Трансформирано тяло: Съвременни южноазиатски фотоси и щампи “ - оферират съкровен взор върху занаята на артиста. Неговата трансформация се разпростира през фотосите, които включват фотоси, направени посредством огледални отблясъци, защото той нанася яркочервено червило и кръгово пурпурно „ тилака “ на челото му.

Този обред по-късно ще бъде още един като началните подиуми на „ Изпълнение на Богинята “, гореспоменатото 44-минутно изследване на героите, в което Бхадури харизматично споделя истории от живота и кариерата си. Съставен най-много от фрагменти за изявление, филмът вижда артиста да се впуска в монолози на характера и да разисква театралните си прекарвания, защото съвсем е похитен от мъже, които са били уверени, че е жена да учи маниерите на мадам на бардака в региона на алената светлина на Колката.

„ Акт на накърнимост “

Кишор сподели, че филмът му може да бъде продуциран след няколко дни, само че вместо това го простреля в продължение на шест седмици с вярата да разкрие повече материали. Търпението му се изплати: Един ден, защото Кишоре се канеше да стартира да редактира, Бхадури пристигна в кабинета си и-напълно непоискано-говори дълго за три десетилетие, в което се беше впуснал с женен мъж.

Бхадури се съгласи да показа сметката си за комплицираната спекулация (и разпадането) на камерата в това, което може би е най -мощната сцена на кино лентата. Необичайно откровената полемика на артиста за неговата половост в консервативния климат на 90 -те години Индия е, съгласно Кишор, една от аргументите, заради които документалният филм е бил толкоз добре признат.

„ Той се преглежда като акт на изключителна накърнимост, само че и храброст, фактът, че той може да приказва за това - и да приказва за това по метод, който (не е) ефектен “, добави Кишор.

Това може да е и повода документалният филм (и съпътстващите снимки) и до през днешния ден резонира. Показани на кино фестивали, когато излезе, от този момент се излъчва по индийската телевизия, до момента в който подготвителните фотоси са изложени в разнообразни музеи, продадени на търг на Sotheby през 2007 година и по -късно добити от Музея на изкуствата в Синсинати.

Продължаващата експозиция докара до това, което Кишор назова „ необичайно възкресение “ от кариерата на Бхадури. Попитан за въздействието, което планът оказа върху живота му, артистът сподели, че е харесал шанса да изведе изкуството си пред новата аудитория, в Индия и в чужбина.

„ Хората споделиха:„ Вие сте взели историята на богинята Shitala, която нормално се организира в полета и улични ъгли, до такива немислими висоти “, сподели артистът. „ Това беше моята последна премия. “

„ ” Е в Националния музей на азиатското изкуство на Smithsonian във Вашингтон, D.C. до 17 август 2025 година