Притесняващи мигранти се отправят към дома от Индия след непалски смут

В автобусна стойка в северния индийски град Lucknow, тревожните лица описват личната си история. Bjorpj " > Непалис, който в миналото е пристигнал в Индия в търсене на работа, в този момент бързат назад през границата, защото нацията се развеселява с най -лошите си безредици от десетилетия. " Връщаме се вкъщи в нашата татковина ", споделя един мъж. " Ние сме комплицирани. Хората ни молят да се върнем. "

По-рано тази седмица министър председателят на Непал КП Шарма Оли се отхвърли, откакто 30 починаха при конфликти, провокирани от възбрана на обществените медии. Докато възбраната по-късно беше анулирана, митингите, ръководени от ген Z, бушуваха. Съществува общонационален полицейски час, бойци патрулират улиците, а домовете на Народното събрание и политиците са запалени. С Оли изчезна, Непал няма държавно управление на място.

За мигранти като Saroj Nevarbani, изборът е страховит. " Има проблеми у дома, тъй че би трябвало да се върна. Родителите ми са там - обстановката е сериозна ", сподели той пред BBC Hindi. Други, като Пезал и Лакшман Бхат, отекват несигурността. " Ние не знаем нищо ", споделят те, " само че хората у дома ни помолиха да се върнем ".

За мнозина пътуването обратно не е единствено за заплати или работа-тя е обвързана с фамилни връзки, неустановеност и ритмите на миграцията, които имат дълго завършени животи. В последна сметка непалиите в Индия попадат необятно в три групи.

Първо, има служащи мигранти, които оставят фамилиите да работят като готвачи, домашна помощ, охранители или в нископлатените работни места в индийските градове. Те остават непалски жители, се движат напред -назад, липсват Aadhaar (Индия за биометрична идентичност) и постоянно им се отхвърля съществени услуги. Ето за какво от време на време те се назовават ​​сезонни мигранти.

Второ, тези, които се реалокират със фамилиите си, строят животи в Индия и постоянно получават карта за идентичност, само че резервират непалски поданство и връзки с дома, даже се връщат на гласоподаване. Непалски етнически принадлежност - потомци на по -ранни талази на миграция през 18 до 20 век - които се корени в Индия, само че към момента претендират за културно роднинство с Непал.

Непал също е отпред листата с задгранични студенти в Индия, с повече от 13 000 от някои 47 000, съгласно най -новите публични данни в Индия. Има доста други непалци, които минават през 1,750 км (466 мили) открита граница за медицина, консумативи или фамилни визити, облекчени от контракт за мир и другарство от 1950 година Башал от университета Триббуван в Катманду. Joblessness and rising inequality drive migration, especially among the poor, rural and less educated, whose labour force participation is already low.

" Most come from poorer backgrounds, working in construction and religious sites in Uttarakhand, on farms in Punjab, in factories in Gujarat, and in hotels across Delhi and beyond, " Dr Bashyal told аз.

Този непрекъснат поток от млади мигранти се храни в забележителен, въпреки и значително незабележим, работещ в Индия.

" " заради отворената граница, е мъчно да се знае точният брой на жителите 1-1,5 милиона ", споделя Джеван Шарма, политически антрополог на Южна Азия в Университета в Единбург.

Разчитането на Непал върху неговите мигранти е поразително.

През 2016-17 година паричните преводи съставляват над една четвърт от Брутният вътрешен продукт на Непал, а до 2024 година те съставляват 27–30%. Над 70% от семействата ги получават. Сега паричните преводи съставляват една трета от приходите на семейството, по отношение на 27% преди три десетилетия. По -голямата част от това идва непалските жители, работещи в Персийския залив и Малайзия, като Индия способства за една пета. Всичко това непал в четвъртата най-зависима от международната страна.

" паричните преводи от Индия отиват в най-бедните семейства в Непал, макар че на глава от популацията е доста по-ниско от това, което мигрантите, които отиват в залива или югоизточната Азия, изпращат ", споделя проф. Шарма. " Без него стопанската система на Непал би потърпевша доста. "

И въпреки всичко, за цялото си икономическо значение, непалските мигранти в Индия постоянно живеят нестабилно.

Проучване от 2017 година в Махараштра ги откри, че се стискат в небогати общи пространства, с малко санитария, постоянно изправени пред дискриминация по време на работа и в клиники. Употребата на алкохол и тютюн беше висока, а осведомеността за половото здраве беше ниска. Установено е, че обществените мрежи са както избавителни, по този начин и отговорност: те предоставиха работни места, заслон и дребни заеми, само че ускориха взаимозависимост от дребна група хора, ограничавайки по -широки благоприятни условия.

Друго изследване в Делхи откри, че непалските мигранти " работят за главно оцеляване, а не за възстановяване на виталния си стандарт ".

Вземете случая на Dhanraj Kathayat, защита на защита в Мумбай. Той дойде в Индия през 1988 година, млад мъж, който търси работа, и от този момент е навит през градове - Нагпур, Белгаум, Гоа, Насик - преди да се откри в Западния метрополис. Той стартира да кара, само че е прекарал последните 16 години, охранявайки здания, работа, която предлага известна сигурност, само че малко възходяща подвижност.

" Не съм мислил доста за това, което се случва у дома ", сподели ми той. " В Непал има толкоз доста безработица, че даже тези с обучение затрудняват да намерят работа. Ето за какво хората като мен трябваше да изоставен. "

Семейството на господин Катхаят остава в Непал. Той има две дъщери и наследник, които учат. В Индия той продължава да работи като охранител, просто печелеше задоволително, с цел да може да яде и изпрати малко пари на фамилията си, който вижда единствено един път годишно.

" След толкоз години не съм имал доста развиване за себе си. Някои мигранти са просперирали-тези, които са ходили в Корея, Съединени американски щати или Малайзия. Не хора като нас.

Почти всяка огромна непалска партия поддържа сестрински организации в индийските градове, постоянно минава през локалните комитети, употребяващи тази диаспора за набиране на средства, активизиране на поддръжка и фериботни разкази назад у дома.

" " Nepali мигрови мигровини в Индия, употребяващи тази диаспора за набиране на средства, активизиране на поддръжка и фериботни разкази назад у дома.

" Преди 1990 година те [мигранти] предоставиха заслон и финансова поддръжка на политическите лидери; Ограничени от икономическия напън, непалските студенти в Индия наподобяват по -артикулирани, ангажирани и вяра за бъдещето.

Анант Махто, студент, основан в Делхи, сподели на BBC Hindi, че щеше да се причисли към пропагандата, в случай че беше в Непал: " Конституцията е висша ", споделя той, до момента в който се отклонява от лидерския вакуум, само че има вяра, че в този момент е времето на " Rebuild ".

Tekraj Koirala, различен студент, терзания за фамилията си, само че остава оптимист: " Имам очаквания за на следващия ден ", споделя той.

" Ако бях в Непал, щях да се причисля към приятелите си в митингите, въпреки че не поддържам унищожаването на частната благосъстоятелност... надяваме се на по-добър водач да се появи ", споделя Абха Параджули, различен възпитаник.

, защото проф. Bashyals споделя: " Този тип политическа рецесия се задълбочават с проблемите на младежките [безработица], този номер на Nepal. Непалските мигранти биха се нараснали в Индия, не е елементарно да се получи подобаваща претовареност в Индия. "