Разкрити: Милиардите, дадени за благотворителност от обикновените индийци всяка година

Индийската история за филантропията нормално се споделя от горната страна надолу.

Включва бюджети за корпоративна обществена отговорност (КСО), обещания на милиардери и забележителни фондации. Но нов отчет твърди, че същинският мотор на индийската благотворителност е доста по-прозаичен – и доста по-голям.

Докладът „ Как Индия дава 2025 година “, направен от Центъра за обществено влияние и филантропия (CSIP) към университета Ашока, оспорва стандартния роман, че проведените, институционални пари преобладават даренията в страната пейзаж. Вместо това сочи към по-тих исполин: семействата.

Според отчета общите дарения на семействата в Индия се правят оценка на 540 милиарда рупии ($6 милиарда) годишно, в това число пари в брой, вноски в натура и доброволчество.

Около 68% от респондентите оповестяват, че дават под някаква форма. От тях 48% са в натура – ​​като храна, облекла или други домашен артикули – следвани от парични дарения (44%) и доброволчество (30%) с нестопански организации, религиозни институции или публични групи.

Голяма част от предоставената храна отива в общи безвъзмездни кухни. Доброволчеството най-често е под формата на работа в религиозни институции, в това число действия като помощ при бедствия, проведени от тях.

„ Индия е доста великодушна страна. Нашите констатации демонстрират, че елементарните семейства играят доста по-голяма роля, в сравнение с нормално се признава. Щедростта наподобява необятно публикувана и културно вкоренена, “ Джини Упал, началник от Центъра за обществено влияние и филантропия към университета Ашока, сподели пред BBC.

Заглавието: Индийската филантропия не е ръководена от елита, а е всеобща, локална и релационна - водена от религия, апели лице в лице и ежедневни отговорности, пресичащи равнищата на приходите.

Проучването се основава на повече от 7000 изявленията в 20 щата, обхващащи градска и селска Индия.

Анализът е закрепен към данните за потреблението от Националното извадково изследване на Индия (NSS) – огромно, ръководено от държавното управление изследване на разноските на семействата – за създаване на сегментирани по приходи профили на ежедневните донори. Анкетираните сами оповестяват какъв брой постоянно и какъв брой са давали за тримесечен интервал на припомняне. След това констатациите бяха екстраполирани, с цел да се изготвят годишни прогнози.

Проучването преглежда „ ежедневното даряване “, което включва както директна, персонална помощ – на просяци, семейство или другари, постоянно обсъждана като щедрост – по този начин и дарения за проведени, нерелигиозни институции, които нормално се разказват като филантропия.

Той също по този начин преглежда „ дарения на дребно “, нормално дефинирани като дарения от елементарни лица – не донори с висока чиста стойност – към регистрирани организации с нестопанска цел. Проучването приема по-широк обектив, в това число неофициална, директна помощ за обособени лица, както и дарения за религиозни институции.

Много дарения се образуват от близостта и вярата, откри изследването.

Приблизително 40–45% от даренията се насочват към религиозни организации, със съпоставим дял, ориентиран към просяци и небогати хора, изключително в градските региони. В селските региони на Индия религиозните институции поемат водеща роля.

„ Зададохме поведенчески въпроси по отношение на мотивацията. За повече от 90% от респондентите главният мотор е възприятието за набожен дълг – морално обвързване, което оформя и поддържа тяхното подаяние “, споделя Кришану Чакраборти, началник на проучванията в Центъра за обществено влияние и филантропия в Ашока Университет.

Най-честият метод, по който хората се сблъскват с благоприятни условия за предоставяне, е персонални поръчки или пропаганда – което значи директни апели по домовете, религиозни обекти или публични места, а не цифрови акции или публични начинания за набиране на средства.

Проучването откри, че образованието корелира с благотворителност: дарителското присъединяване доближава пикове измежду приключилите и докторантите.

И въпреки всичко даването не се лимитира единствено до богатите. Дори при ниски равнища на ползване (4000–5000 рупии на месец), към половината от семействата оповестяват за дарения; с повишаването на приходите присъединяване се повишава до 70–80%.

Моделите на пола са фини, само че показателни: семействата, ръководени от мъже, са малко по-склонни към религиозни дарения, до момента в който семействата, ръководени от дами, клонят нищожно към подкрепяне на небогати лица.

" Най-важният извод [от проучването] е, че ежедневната благотворителност в Индия е по-скоро систематична, в сравнение с спорадична, " споделя Упал.

" Тя обгръща групи по приходи, възраст, пол и градски/селски райони и е вградена в ежедневния обществен живот. "

Вторият основен извод: оценките сочат, че ежедневните дарения съставляват към 15% от общите дарения в Индия, само че съставляват близо една трета от частните дарения за проведения обществен бранш.

„ Дори с дребния размер на чека от ежедневните донори, това е забележителен принос от страна на жителите за обществено влияние “, споделя Uppal.

Последният извод, съгласно откривателите, е по-скоро методологичен.

Отговорите на изследването бяха закотвени към данните за потреблението, позволявайки на откривателите да проучат по какъв начин моделите на харчене са свързани с даването. С повишаването на потреблението на семействата както присъединяване в даренията, по този начин и дарената сума са склонни да се усилват, откри изследването.

„ Индия остава една от най-бързо разрастващите се огромни стопански системи в света и потреблението е главен съставен елемент на Брутният вътрешен продукт. Тъй като потреблението на семействата се уголемява с течение на времето, този сегмент от всекидневно даряване евентуално ще се развива и евентуално ще пораства дружно с него “, споделя Uppal.

На зрелите пазари ежедневното самостоятелно даряване е финансовият гръбнак на Неправителствени организации - официално, проследявано и институционализирано.

През 2024 година хората са дали $392 милиарда в Съединени американски щати, което съставлява 66% от всички благотворителни дарения. В Обединеното кралство обществените дарения доближиха 20,7 милиарда $, като наследствата и самостоятелните дарения съставляваха почти 30% от благотворителните доходи.

Това не е изненадващо, споделят специалисти. В по-голямата част от Глобалния Юг неофициалните дарения от човек на човек постоянно надвишават формалните дарения. За разлика от това в развитите стопански системи даренията се насочват значително към регистрирани организации с нестопанска цел - подкрепени от данъчни тласъци и по-стари, по-организирани благотворителни браншове.

Докладът на Комисията за благотворителност на Съединени американски щати за 2024 година означи явен спад в ежедневните дарения. Но той наблюдава единствено одитирани дарения за регистрирани организации с нестопанска цел, направени посредством данъчни канали.

Тъй като дава промени към неофициални направления - онлайн прехвърляния, групово финансиране и други непроверени платформи - огромна част от това държание остава неуловено. Експертите считат, че даже в Съединени американски щати методът, по който хората дават, се трансформира.

В Индия, споделя Упал, „ същинското заглавие “ не е процентът – а широчината на присъединяване.

Проучването, споделя тя, е извършено през март–април, месеци с относително малко религиозни събития или фестивали. „ Като се има поради високият % дарения за религиозни организации, безвредно е да се допусна, че през другите месеци с религиозни мотиви, по-голям % от популацията дава. “

С други думи, в Индия щедростта евентуално не е струйка от върха. Това е всекидневен прилив изпод.