Решението за IVF в Алабама разделя вярващите християни: „Ще се раждат по-малко деца“

Когато Върховният съд на Алабама определи замразените ембриони като живи деца, шокът и объркването бяха незабавни. Големите болници оттеглиха услугите за плодовитост и бъдещите родители се бориха за яснота какво ще се случи по-нататък.

Дебатът за репродуктивните права в Америка се води отдавна, отчасти , чрез противопоставяне на абортите от християнски групи - но това решение раздели това движение и разпали дебат за ролята на теологията в законодателството на САЩ.

Маргарет Бойс е мека- говорено, частно лице и със сигурност не - по нейните думи - "плачещо".

Тя приемаше лекарства за безплодие в продължение на 10 месеца и оставаха дни от първото й назначение за ин витро оплождане (IVF), когато съдиите от върховния съд на Алабама преобърнаха живота й.

Тяхното решение, което накара много клиники за безплодие да преустановят своите работа, я накара да се обръща ежедневно към Библията за утеха.

"Пътят към това да станете родители е различен за всяка двойка - психически, емоционално и финансово," каза тя, като се надигна.

„Това решение добави още ненужно безпокойство към нещо, което вече е толкова трудно.“

За един благочестив християнин като Маргарет, решението - като се имат предвид последствията му за това, което тя вижда ясно като процес за създаване на живот - е още по-трудно за разбиране.

"Бог", каза тя, "ти казва да вървиш напред, да се плодиш и да се размножаваш."

IVF е трудно и продължително лечение, включващо оплождане на женски яйцеклетки със сперма в лаборатория за създаване на микроскопичен ембрион. След това оплоденият ембрион се прехвърля в матката на жената, където може да създаде бременност – но успешният изход не е гарантиран.

Ембрионите често се замразяват или в крайна сметка се унищожават като част от IVF, което представлява около 2% от бременностите в САЩ.

Съдът в Алабама постанови, че съществуващ закон - неправомерна смърт на непълнолетно лице - обхваща не само фетуси в утробата, но и ембриони, държани в лаборатория или хранилище.

Той не ограничава изрично или забранява IVF, но все пак създава дълбока несигурност за клиники и медицински работници, които боравят с ембриони и се страхуват от съдебно преследване. През последните дни офисът на главния прокурор на щата заяви, че той "няма намерение" да повдига наказателни обвинения срещу клиниките за ин витро оплождане - но една клиника каза на BBC, че в това изявление липсват подробности и не потушава страховете им.

Докато по-голямата част от съдиите вкорениха своето решение в закона, главният съдия Том Паркър също имаше предвид по-висш авторитет, като многократно се позоваваше на писанията, за да обясни решението си.

Хората на Алабама, пише той в съвпадащо мнение, са възприели "теологично базиран възглед за светостта на живота" в конституцията на щата.

Ровейки се в религиозни източници от класически християнски теолози като св. Тома Аквински, както и модерен консервативен християнски манифест, той заключи, че "дори преди раждането си всички човешки същества имат образа на Бог и животът им не може да бъде унищожен без да заличава славата му".

Някои групи против абортите празнуваха изричното използване на писанието в мнението на съдия Паркър, за да оправдаят това, което за тях беше важно решение.

Тони Пъркинс, президент на евангелската активистка група Съвет за семейни изследвания, го описа като „красива защита на живота“.

Но теократичното оправдание на главния съдия остави Маргарет озадачена. Тя не вярва в аборта, но също така се бори да види замразен ембрион като жив човек. За нея животът започва с един удар на сърцето.

"Никой не разбира повече, че ембрионът не е дете", каза тя, преди да направи пауза, "от човек копнее този ембрион да бъде дете. юридическия факултет на Университета на Алабама.

Но, добави тя, „рядко го виждате така изрично заявено“, както в мнението на главния съдия.

Решението обаче „не е извънредно положение“ за консервативен съд в червен щат, каза Кели Баден, вицепрезидент по обществената политика в института Гутмахер, който проследява законодателството за абортите в САЩ.

"Виждаме, че много избрани длъжностни лица и съдии често идват в този дебат от силно религиозна гледна точка", каза тя.

Докато Върховният съд на щата Алабама не се назначава от президента на САЩ, повече от 200 съдии бяха назначени от Доналд Тръмп във федералните съдилища по време на четиригодишния му мандат, спечелвайки му трайна подкрепа от американските евангелисти.

В продължение на четири години на поста той успя да номинира трима нови съдии в деветчленния Върховен съд – всички от които застанаха на страната на мнозинството при отхвърлянето решението Roe v Wade от 1973 г., което гарантира федерално право на аборт.

Тъй като това решение през 2022 г. поднови национална битка за репродуктивни права, съдилищата в Мисури са цитирали библейски учения, за да оправдаят ограничаването на правата за аборт, а назначен от Тръмп съдия в Тексас, който преди това е работил за християнска правна организация, се опита да наложи национална забрана на мифепристон, често използвано хапче за аборт.

Въпреки че много републикански политици спокойно се съгласяват с подобни решения, ограниченията върху абортите, наложени от консервативните съдилища, се оказаха мощен проблем за кампанията на демократите на последните избори, включително междинните избори през 2022 г.

Решението в Алабама, взето от републиканските съдии и засягащо широко подкрепяните от обществеността в САЩ лечения за плодовитост, отиде една крачка напред, предизвиквайки незабавен страх от политическа реакция в година на президентските избори.

Всеки признак, че ин витро оплождането е застрашено, може да влоши гнева, който вече струваше на републиканците след падането на Роу срещу Уейд, особено сред жените от предградията и тези, които изпитват неудобство към абортите забрани.

Самият Доналд Тръмп, категоричният фаворит в надпреварата за републиканската номинация, излезе категорично в подкрепа на ин витро оплождането, като призова законодателите на Алабама да запазят достъпа до лечението . Последният му останал съперник Ники Хейли първоначално изглежда подкрепяше решението, но след това се отказа.

"Това е победа философски за движението за живот, защото то продължава признаването за живота за нероден живот“, каза Ерик Джонстън, президент на Коалицията за живот в Алабама.

"Но попадате в много трудна ситуация, в която имате тази медицинска процедура, която се приема от повечето хора, и тогава как се справяте с нея? Това е дилема.

„Съгласен съм с мнението като цяло – мисля, че това е добре написано становище от правна и медицинска страна“, добави той.

"Но смятам, че общността на про-лайф като цяло подкрепя IVF и аз познавам и съм работил с много хора, които са имали деца чрез IVF. И в същото време смятат, че абортът е грешен. Този проблем е толкова различен от аборта, но е свързан с живота."

Какво следва за пациентите с фертилност в Алабама и извън нея?

За пациентите в дълбокия южен щат, миналата седмица беше едно от панически телефонни обаждания до клиники, имейли до местните законодатели и бързане на някои да се опитат да прехвърлят замразени ембриони извън щата.

Родни Милър, 46 г. и съпругата му Мери Лия, 41 г., прекараха десетилетие в опити да имат деца, преди IVF да им позволи да родят близнаци преди 18 месеца, които бяха осиновени като замразени ембриони.

Той каза, че "благодари на Господ за напредъка в науката и медицината", който направи това възможно.

Двойката сега отива през процеса отново и в очакване да видим дали два ембриона, трансплантирани тази седмица, ще се развият в бременност.

"Това не е победа [за християнската десница] “, казва Родни, който работи за Carrywell, организация, която подкрепя семействата при безплодие.

„Това е класическият случай, когато сте спечелили битката, но сте загубили войната. Поради това ще се раждат по-малко деца, освен ако нещата не се променят.

"Как станахме държава, в която ако искаш да прекратиш бременност, трябва да напуснеш и ако искате да започнете бременност, чрез ин витро оплождане [също] трябва да напуснете щата?" отворен въпрос.

Сметки за личността на плода, които застъпват идеята, че животът започва със зачеването, са въведени в повече от дузина щати. Но тези законопроекти, въпреки че прокарват идеята, че фетусът или ембрионът е човек, не го свързват изрично с контекста на IVF, каза Кели Баден от института Гутмахер.

Решението в Алабама - с неговите последици, които надхвърлят достъпа до аборти - следователно не представлява тенденция, каза тя.

Адвокат на семейството от Алабама Ашли Майер Дънам, която самата е използвала IVF, работи с голям брой случаи, засегнати от решението. Тя каза, че е „ужасена“, че пациентите с безплодие в други щати в крайна сметка могат да бъдат засегнати.

„Мисля, че най-големите притеснения са, че хората другаде забравят за нас и те помислете си, "О, те са просто консервативният щат и всички те са селски глупаци. Не се притеснявайте, това никога няма да се случи тук."

"И следващото нещо, което знаете, че се случва в други щати, които са ултраконсервативни."

Тъй като решението на Алабама включва тълкуване на щатски, а не на федерален закон, малко вероятно е да стигне до Върховния съд на САЩ. В момента законопроект преминава през щатската камара в Алабама, внесен от демократите, който има за цел ефективно да спре решението и да позволи на лечението да се възобнови както преди.

Очаква се републиканците да предложат свой собствен законопроект. Ако го направят, те трябва да намерят начин да балансират разделения религиозен кръг, като някои празнуват решението на съда, а други са обезпокоени от потенциалните му последици за IVF .

Маргарет се моли законодателите да намерят решение.

"Не съм много откровен, пазя се за себе си. Но ако някой от моите приятели или семейство чуе, че изпращам имейли до всеки един депутат и сенатор, мисля, че ще бъде шокиран."

Източник: bbc.com