С нарастването на ислямофобията мюсюлманите в Австралия празнуват Ид

С наближаването на залеза в югозападното предградие на Сидни Лакемба предходната седмица улицата пред джамията Имам Али бин Аби Талеб се извърши с хиляди хора - множеството от които откриха място на една от многото маси, покрити с бели покривки.

Джамията беше хазаин на общ ифтар: вечерното хранене, което отбелязва края на ежедневния пост в Рамадан.

Масите бяха разграничени на секции, маркирани от бюфетни станции с надписи „ дами “ и „ мъже “, и когато слънцето залезе, фамилиите извадиха кутии с фурми, с цел да разговеят, предлагайки ги на съседи и други посетители.

Въпреки фамилната атмосфера на това събитие, полицейско ремарке за наблюдаване, паркирано на пътя - цялостно с 360 камери високи стълбове - говореха за страховете измежду общността. След като получиха няколко закани, водачите на общността желаеха в допълнение полицейско наличие през целия Рамадан. Те също по този начин наеха частна защита.

„ В момента прекосяваме през доста предизвикателни времена за мюсюлманската общественост и Австралия като цяло “, сподели Гамел Кейр, секретар на Ливанската мюсюлманска асоциация, която провежда ифтара на общността.

" Ако в миналото е имало потребност общностите да се съберат и да разчупят хляба, бих споделил, че тази година е по-[важна] от всеки път. "

Ислямофобията е във напредък в Австралия. Заплахите против мюсюлманите са били приблизително към 2,5 случая на седмица, съгласно регистъра на ислямофобията в Австралия. Но откогато Хамас атакува Израел на 7 октомври 2023 година, докладваните произшествия са се нараснали с 636%.

В същото време Изпълнителният съвет на австралийските евреи отбелязва, че антисемитските произшествия са съвсем пет пъти повече, в сравнение с преди офанзивите от 7 октомври.

Миналогодишното кръвопролитие в Бонди Бийч в допълнение изостри както страха, по този начин и омразата. Нападението, при което двама въоръжени мъже направиха най-жестоката пукотевица в Австралия от десетилетия на обществено честване на Ханука през декември, беше надълбоко травматично за Австралия и нейната еврейска общественост. Някои евреи твърдяха, че сходен случай се е случвал от дълго време на фона на надигащата се вълна от антисемитизъм.

Междувременно, след клането - което съгласно полицията е било " движено от идеологията на Ислямската страна " - докладваните случаи на ислямофобия са се нараснали с 201%.

Сега регистърът на ислямофобията в Австралия споделя, че има приблизително 18 случая на седмица.

" Трябва да сме разтревожени и доста загрижени – това в действителност е върхът на айсберга ", сподели Нора Амат, изпълнителен шеф на Ислямофобия Регистър Австралия.

„ Тези числа са незадоволително показване на същинския проблем – има доста, доста хора, които не рапортуват заради редица разнообразни аргументи. “

Чувството на отчаяние и занемаряване измежду мюсюлманската общественост в Австралия стана ясно в петък, когато министър-председателят Антъни Албанезе и министърът на вътрешните работи Тони Бърк пристигнаха в джамията Лакемба, с цел да отбележат края на Рамазана.

Политиците бяха ругани, освирквани и упреквани в поддръжка на геноцид от някои богомолци, до момента в който Кеир четеше изказване за присъединяване на Австралия във войната в Близкия изток и нейното влияние върху мюсюлманската общественост.

Сърцевината на исляма в Сидни

Всеки, с който BBC беседва в Лакемба, имаше лична история за антиислямска опасност или офанзива, пред която е изправен. Това е най-известният мюсюлмански квартал в Сидни. Около 61% от популацията е мюсюлманско, съгласно преброяването от 2021 година, а джамията му е една от най-големите в Австралия.

Именно ливанската миграция през 60-те години на предишния век оказа помощ за затвърждаването на репутацията на Лакемба като център на мюсюлманската просвета в Сидни - само че от този момент общността се разшири, с цел да включва мюсюлмани от доста други елементи на света, в това число Южна Азия.

Д-р Moshiuzzaman Shakil е един от тях. Бангладешкият доктор живее в региона със брачната половинка си и сега учи за магистърска степен по публично опазване на здравето, като в същото време е нает като спомагателен служащ за клиенти с увреждания.

Но след клането в Бонди, сподели той, един от клиентите му го пуснал да си отиде.

" Те [попитаха] ме: 'Мюсюлманин ли си?' Да, мохамеданин съм “, спомня си той. „ След офанзивата на Бонди някои хора смятаха мюсюлманите за терористи. “

В Лакемба обаче Шакил се усеща в сигурност. Със супермаркети, продаващи храна от Близкия изток и Южна Азия, и заведения за хранене, предлагащи ястия като пиле Манди, обичано йеменско ядене, доста австралийски имигранти се усещат като вкъщи си тук.

Това също е безвредно място за австралийските мюсюлмани, които се тревожат какво ще се случи, когато изоставен това, което назовават свои „ удобни зони “ – кварталите в близост Lakemba.

Мултикултурно напрежение

Официално Австралия обича да се характеризира като мигрантска нация, като държавен уеб страница я афишира за „ Едно от най-успешните мултикултурни общества в света “. Но страната постоянно е имала сложна история с имигрантите.

До 1973 година имиграцията беше повлияна от прословутата политика на Бяла Австралия, която интензивно ограничаваше броя на небелите имигранти, влизащи в Австралия в интерес на тези от европейските страни. Въпреки това, даже откогато тази политика завърши, проблемите с имиграцията, изключително обвързваните с търсещите леговище, остават различия.

Атаките от 7 октомври разкриха големи пукнатини в мултикултурните идеали на Австралия. Антиизраелски митинг пред Операта в Сидни на 8 октомври, където се оповестява, че хора са скандирали антиеврейски настроения, беше наказан от министър-председателя и постоянно се цитира от еврейската общественост като черен ден за Австралия.

Протестът на Сидни Харбър Бридж предходната година имаше голяма интензивност в поддръжка на палестинците и по-широко Близък изток.

Докато неотдавнашният фокус върху антисемитизма и ислямофобията се концентрира към събитията от 7 октомври 2023 година – и по-скоро Бонди – друга дата постоянно се приказва като повратна точка за расовите връзки в Австралия: расовите протести на Кронула през 2005 година

Седмица преди началото на безредиците през декември 2005 година двама сърф спасители бяха нападнати при, както се сподели, непровокирана офанзива от огромна група мъже с " близкоизточен външен тип ".

Разпространиха се известия, призоваващи за борба за възмездие, и навалица от към 5000 души се събра на плажа, преди да нападне двама млади мъже, за които се смяташе, че са от близкоизточен генезис. След това мнозина изтичаха до близката гара, откакто чуха, че идват ливански пасажери.

" Мисля, че тази общественост е в контузия след протестите в Кронула ", сподели Кеир. „ Всеки път, когато се случи епизод в този момент, ние се отпускаме и се свиваме в позата на зародиша, като си мислим: „ О, Боже, апелирам те, не бъди мохамеданин, който преди малко е направил това закононарушение “. последните три години подхраниха антиислямските настроения. Миналия септември специфичният делегат за битка с ислямофобията, Афтаб Малик, разгласява отчет по въпроса, призовавайки за незабавни дейности.

" Преследването на австралийците въз основа на техните религиозни вярвания е освен офанзива против тях, само че е и офанзива против нашите съществени полезности ", сподели в отговор министър-председателят Албанезе. „ Трябва да изкореним омразата, страха и предразсъдъците, които движат ислямофобията и разделянето в нашето общество. “

След това, три месеца по-късно, евреите бяха нападнати в Бонди - и министър-председателят беше подложен на критика, че също не е направил задоволително против антисемитизма.

Междувременно, до момента в който поддръжката за популистката антиимиграционна Партия на една нация нараства, Албанезе и Лейбъристката партия се оказват в затруднено състояние.

През ноември предходната година Полин Хансън, австралийски сенатор и водач на партията на Една нация, носеше бурка в Народното събрание, с цел да упорства за възбрана на мюсюлманското облекло. Тя беше отстранена за една седмица. След това, по-рано този месец, тя още веднъж беше порицана от Федералния сенат, откакто направи мнения, поставящи под подозрение дали има „ положителни “ мюсюлмани.

Общностни водачи като Kheir споделят, че политици като Hanson са узаконили расизма - и че има доказателства в броя на заканите, пред които е изправена неговата джамия и общественост.

" Говорим за астрономически числа ", сподели той. „ Говорим за дами, които са били оплювани на улицата. Говорим за дами, чиито шалове са били издърпани.

„ Нашите изявления във Фейсбук преди имаха от пет до 10 коментара. [Сега] получаваме хиляди мнения с най-фанатични, подли, расистки мнения. Хората се усещат овластени и насърчени, тъй като [политици] като Полин Хансън направиха по този начин, че този тип расизъм да бъде необятно публикуван и естествен. "

Експертите споделят, че казусът не се третира задоволително съществено.

" Представете си [ако Hanson] сподели същото нещо за евреите в Австралия – че няма положителни евреи в Австралия “, сподели доктор Zouhir Gabsi, старши учител по арабски и ислямски проучвания в университета Deakin и създател на Мюсюлманските гледни точки за ислямофобията: от неправилни схващания до разсъдък. „ Ще има голяма противоположна реакция. “

Kheir е склонен, че не се прави задоволително, с цел да се овладее расизмът.

„ Страхът, който изпитвам, е, че Полин Хенсън и нейното куче подсвирква, има подобен резултат върху Лейбъристката и Либералната партия, че те са прекомерно уплашени, с цел да поемат отбраната на мюсюлманската общественост, тъй като това е политическо самоубийство за тях “, сподели той. „ Така че оставаме да се оправяме сами. "

Кумулативен резултат

По-рано този месец в австралийския град Баларат мъж, който се разгласи за „ крайнодесен “, се твърди, че заплашва деца пред социална зала, където мюсюлманите се любуват на ифтар. Мъжът продължи да нахлува в залата и да насочва расистки обиди – само че спорно, не беше неотложно задържан и не му бяха повдигнати обвинявания.

Дни по-късно в същия град мъж обиди на расистка основа личния състав в аптека, крещейки ислямофобски и расистки забележки, в това число „ върни се там, откъдето си пристигнал “.

Според Малик, специфичният делегат за битка с ислямофобията, всички тези офанзиви имат кумулативен резултат.

" Всяко влияние ускорява чувството, че мюсюлманската еднаквост не е добре пристигнала, нито е част от обществената тъкан на Австралия ", сподели той предходната седмица в тирада за отбелязване на Международния ден на Организация на обединените нации за битка с ислямофобията. „ Това крие голяма заплаха от понижаване на институционалната легитимност и разрушение на общественото доближаване. “

Обратно по улиците на Лакемба предходната седмица, Kheir умерено координираше всеобщия ифтар, поддържайки връзка с доставчиците на публично хранене, до момента в който те тичаха напред-назад, допълвайки храната, като например фалафел, лой, пиле и ориз. След залеза и молитвите започнаха да се натрупат - и храната свърши.

През цялата вечер Kheir не се притесняваше от голямата работа, с която се занимаваше.

И той също не се е отказал от Австралия.

" The fair go for all " беше мотото за Австралия, " сподели той. " За страдание имам вяра, че Австралия върви по пътя на множеството западни страни, където имате тази рецесия на идентичността; където преобладаващата раса преди 50, 60 или 100 години се пробва да се наложи още веднъж с цената на малцинствата. "

Що се отнася до идеала за гордата д