Състезанието за красота предизвиква спор за това кой се счита за южноафриканец

Когато законът студентката Чидима Адетшина завоюва мечтаното място като финалистка на Мис Южна Африка, триумфът й отприщи гневна реакция, разкривайки тегел от ксенофобия, който лежи покрай повърхността за някои в страната.

Името на 23-годишната загатва за връзката й с Нигерия, само че интернет детективите желаеха да знаят повече и претърсиха всеки инч от живота й. Те откриха, че татко й е нигериец и макар че майка й е южноафриканка, фамилията й идва от прилежащ Мозамбик.

„ От името на южноафриканците, ние не Не различавам нея и това име! По-добре да стартира да си опакова багажа “, възмути се един коментатор на X.

Но къде е домът? както е доказано от уредниците на състезанието, тя е споделила в изявленията, че е родена в Совето - градчето до Йоханесбург - и е израснала в Кейптаун.

Въпреки това, настроенията „ върви си вкъщи “ и още по-остри офанзиви заляха обществените медии. Имаше и петиция, изискваща нейното премахване от нашумялото телевизионно съревнование, което събра повече от 14 000 подписа, преди да бъде свалено.

Включи се министърът на културата на страната Гейтън Маккензи, водач на партията Патриотичен алианс, която се причисли към съдружно държавно управление и трансформира миграционните въпроси в основна част от своята платформа.

„ Наистина не можем да оставим нигерийци да се състезават в нашето съревнование за Мис ЮАР. Искам да получа всички обстоятелства, преди да разясня, само че това към този момент основава занимателни трептения, " сподели той на X.

Проблемът докосна нерв в Южна Африка, който надвишава който ще се появи на сцената на финала идващия уикенд.

Г-жа Адетшина отхвърли искане на BBC за изявление, само че тя сподели на новинарския уебсайт Sowetan Live, че онлайн омразата пред която беше изправена, я накара да се замисли дали да се състезава.

" Аз съставлявам страна, само че не усещам любовта от хората, които съставлявам, “ сподели тя.

Г-жа Адетшина добави, че цялата обстановка се усеща като „ ненавист черно към черно “, наблягайки особена форма на ксенофобия в Южна Африка, известна като " afrophobia ", която е ориентирана към други африканци. крайбрежия - има някои с южноазиатски и европейски имена - само че тя получаваше по-голямата част от рецензиите.

Помолена да отговори на мненията, с които се сблъска госпожа Адетшина, представител на Мис Южна Африка не се обърна непосредствено към тях, а просто сподели, че тя дава отговор на изискванията за присъединяване в надпреварата.

Това не беше първият път, когато това се е случило. За Мелиса Найимули, състезателка на Мис Южна Африка предходната година, това разсъни сложни мемоари.

28-годишната беше цел на същия витрис. на госпожа Адетшина, тъй като татко й е угандиец.

Тя сподели пред BBC, че не е сюрпризирана от реакцията, която е получила, защото я е преживявала през по-голямата част от живота си.

„ Това е нещо, от което се пробвах да избягам, само че по какъв начин бягаш от себе си? “ попита тя.

Г-жа Nayimuli сподели, че до момента в който е растяла, непрекъснато ще приказва коса, нейния майчин език и един от формалните езици на Южна Африка, с цел да „ потвърди, че е южноафриканец -ness ”.

Гласът й трепна, когато призна, че се е срамувала от своята угандийска еднаквост, когато е била по-млада, заради афрофобията, която е изпитвала.

" Не бих желала да ме видят с татко ми, тъй като по-тъмната му кожа и източноафриканските черти бяха мъртъв подарък ", сподели тя пред BBC.

" Вкъщи татко ми беше моят воин, само че на открито го видях третиран като зложелател. "

Университет от Социологът на Свободната страна доктор Номбулело Шанге свързва тази неприязън с историята на Южна Африка на расизма и системата на апартейд – която наложи строга подчиненост, която привилегирова белите хора.

Там е „ печален нрав на апартейда, който се борим да разклатим като страна “, сподели тя.

„ Това демонстрира дълбоката самоомраза, която ние като черен Юг Африканците носят със себе си. "

Д-р Шандж добави, че южноафриканците са усвоили потискащи расистки претекстове като колоритизма, при който по-светлите тонове на кожата се възприемат като по-добри.

След края на апартейда през 1994 година държавното управление, ръководено от Африканския народен конгрес (ANC) на Нелсън Мандела, приветства африкански мигранти и търсещи леговище в страната, частично с цел да подкрепи реинтеграцията й на континента след години на изолираност.

Но защото доста южноафриканци изпитват финансови усложнения, чужденците станаха цел за някои, разочаровани от ситуацията си.

Зимбабвийци, нигерийци и сомалийци, наред с други, бяха упрекнати в лишаване на благоприятни условия и запаси от южноафриканците.

Има “ възприемането на новобранците като съперници за нищожни работни места, запаси, витално пространство и услуги “, сподели Майкъл Морис, началник на медиите в Южноафриканския институт за расови връзки, пред BBC.

Той сподели, че възходящият брой африканци, които съумяват в Южна Африка, може „ елементарно да провокира неодобрение и принуждение ".

Този климат на неприязън понякога избухва в офанзиви. Южна Африка претърпя най-лошия си изблик на принуждение против най-вече африкански чужденци през 2008 година, когато починаха повече от 60 души.

„ Има чернокожи южноафриканци, които ще настояват, че африканците от другаде на континента не принадлежат в Южна Африка “, сподели господин Морис.

Преди повече от десетилетие госпожа Найимули изпита остро тази неприязън, когато татко й беше задържан.

" Баща ми е най-добросърдечната, нежна душа в цялата галактика ", сподели тя - все пак той беше третиран като нарушител, тъй като, съгласно нея той изглеждаше като чужденец.

Когато майката на госпожа Наймули стигна до полицейския сектор в столицата Претория, където брачният партньор й беше държан, служителите на реда даже не има пояснение или обвиняване против него.

Баща й беше освободен и фамилията на госпожа Nayimuli в никакъв случай повече не приказва за това.

Те постоянно бяха " пристъпвали " към ксенофобията, с която се сблъскват, само че когато тя избухна по време на миналогодишната Мис Южна Африка, това беше късмет за тях да се извърнат непосредствено към казуса и беше, за госпожа Nayimuli, част от лековит развой.

Сега, когато вижда госпожа Адетшина да изпитва същото равнище на малтретиране, сърцето й е с нея.

" Тя не е просто настояща тематика. Тя е човешко създание. Тя е млада жена, подложена на тормоз онлайн – това е неверно, мъчително и толкоз рисково “, сподели тя.

Но тя акцентира, че ксенофобите са малко малцинство и има доста южноафриканци приканват за единение.

Лидерът на опозиционната партия на Борците за икономическа независимост (EFF) Юлиус Малема отбрани госпожа Адетшина предходната седмица, като сподели: „ Защо хората желаят да кажат, че тя е от Нигерия или Мозамбик? Тя е родена тук..

Миналата година, до момента в който ярките светлини я огряваха по време на финалния кръг на надпреварата, тя прикани за африканско единение пред лицето на омразата.

„ Нека стъпим в силата си като Африка Ние сме едно “, сподели тя пред шумна публика, която приветства нейното обръщение за единодушие.

Но наподобява не е пуснало корени, защото дискриминирането се появи още веднъж.

Следващата събота госпожа Адетшина ще получи своя късмет да излезе на сцената, само че към момента не е ясно дали ще се оправи с злобарите.

Може да се интересувате и от:

Отидете за още вести от африканския континент.

Следвайте ни в Twitter, във Фейсбук на или в Instagram на