Синайските бедуини в Египет се страхуват от масовото изселване на палестинците от Газа от Израел
Докато войната на Израел против Газа наближава края на втория месец, Рехаб Елдалил се тревожи за отчетите за напъните на Израел да избута 2,3 милиона души от обсадената Ивица Газа в египетския Синайски полуостров – домът на нейните предшественици.
Президентът Абдел Фатах ал-Сиси обществено съобщи, че Египет няма да разреши разселване на палестинци, защото това би означавало „ края на палестинската идея “ и евентуална опасност за националната сигурност на Египет. Но новинарските известия допускат, че Израел може да предложи да изплати част от големия обществен дълг на Египет в подмяна на разрешаване на насилственото разселване на хора от Газа в Синай.
Елдалил, египетски фотограф и повествовател от бедуински генезис, се тревожи, че този тип роман „ лишава правото на палестинците да останат на земята си, като в същото време разпространява, че Синай е празна пустиня, в която палестинците да отидат “.
Не е и не е било от епохи.
Триъгълникът от 61 000 кв. км (23 500 кв. мили) земя, който свързва Африка и Азия, е известна туристическа дестинация, важен набожен и исторически обект и значим стопански център за Египет. Тук се намират няколко залежи на нефт и природен газ, както и Суецкия канал, един от най-натоварените морски направления в света, който генерира до 9 милиарда $ годишно.
Полуостровът, северните му две трети, заети от Синайската пустиня, и планинският юг, който се гордее с връх Света Екатерина, най-високият връх на Египет, също от дълго време е дом на безчет бедуински племена, които са живели съгласно традициите си от епохи, някои в последна сметка определяне в градове.
Тези общности постоянно са били подценявани от управляващите и са били странична вреда в национални или районни геополитически спорове. Сега войната в Газа поражда страхове за бедуините.
Първите локални поданици на Синай
Преди колониалните сили да начертаят граници, с цел да основат днешните страни в района, Арабският полуостров, Левантът и Северна Африка бяха свързани с търговски пътища, които предлагаха на района общ език. Векторите на това събитие са бедуинските арабски племена.
Накрая Елдалил споделя: „ Тези общности... те престанаха да бъдат номади, те се заселиха като първите локални поданици на тази пустиня преди повече от 1000 години “, нещо, което тя щеше да чуе от старейшините на нейното племе Джабалия (хора от планината ).
„ В началото те разделиха полуострова на седем огромни племена “, споделя тя, които в този момент са се развили в общо 33, съгласно специалисти.
Елдалил, който има няколко образни плана за бедуинската еднаквост и завещание, споделя, че наследството на тези първични племена е към момента живо.
„ Бродирането е голяма традиция, която общността към момента практикува, както и бедуинската обичайната лирика, където те могат да опишат своите истории “, споделя тя.
Има и бедуински закон. „ Ако има проблем... те ще седнат сред спорещите фамилии и ще го решат по по-цивилизован метод, който бихте видели в доста прогресивни страни “, споделя тя.
„ Те имат собствен личен набор от правила и негласни закони, нещо, което с времето сътвори доста проблеми сред тях и държавното управление, тъкмо както се случва с всяка друга локална общественост в света “, прибавя Елдалил.
Дълбоката им връзка със земята е добавила към това напрежение с управляващите, споделя тя. „ Те са в положение да вървят с дни и седмици в пустинята, познават всеки сантиметър пясък и всеки ъгъл на планината. Те познават земята си толкоз добре, че става плашеща и поражда нуждата да ги управляват. “
Справа с Израел
Ученият Хилари Гилбърт споделя, че бедуините имат „ екологична еднаквост “, въз основа на нейните десетилетия проучвания на живота на бедуините.
„ Те виждат себе си като неразделна част от естествения свят и по тази причина се възприемат значително като негови пазители “, добави теоретичен помощник по антропология и развиване от университета в Нотингам.
Много от тези „ пазители на естествения свят “ отхвърлиха да изоставен земята си, когато Израел нахлу в Синайския полуостров през 1967 година, окупация, която продължи 15 години, което докара до доста съмнения, ориентирани към тях от доста несинайски египтяни, сподели Гилбърт. „ Популярното поверие беше, че бедуините си сътрудничат с израелците, затвърден фатализъм против тях въз основа на това, че са разнообразни, некултивирани и не заслужават доверие “, добави тя.
„ Когато Израел напусна и египтяните още веднъж поеха ръководството, те възприеха нещо като политика на кротко занемаряване на бедуините. “
Години наред на бедуините им беше мъчно да получат правата си на жители. Националните персонални карти и документи бяха съвсем невъзможни за намиране, учебните заведения, лечебните заведения и публичните услуги бяха нищожни, а влизането в армията беше неразрешено.
Когато Синай беше „ открит “ в края на 80-те години на предишния век като район, който може да направи Египет приход от туризъм, бедуините, които живееха там, не се възползваха – в действителност те се оказаха разселени и в неравностойно състояние, съгласно Елдалил.
По време на Арабската пролет от 2011 година прекосяването на Рафах сред Египет и Газа се трансформира в път за въоръжени бойци и пренос на оръжия, поставяйки синайските бедуини под засилен надзор от страна на египетската страна. Приблизително по същото време възходът на въоръжени групировки като свързаната с ИДИЛ (ISIS) Ansar Bayt al-Maqdis задълбочи опасенията на египетското държавно управление за сигурността в Синай.
Когато актуалният президент Абдел Фатах ал-Сиси пое властта през 2013 година, той стартира акция против въоръжени групировки в Синай. Това включва основаването на 79 км (49 мили) буферна зона в Северен Синай, по продължение на границата с Ивицата Газа, през 2014 година
За задачата силите му унищожиха повече от 3255 жилищни, търговски и административни здания сред 2013 година и 2015 година и принудително изгониха хиляди хора, съгласно отчет на Human Rights Watch.
„ Домът на татко ми се трансформира в нещо като пустиня “, споделя Елдалил, чийто татко е живял в Северен Синай. „ Всички домове до него са изоставени поради акцията за битка с тероризма. “
Принудените да изоставен от армията се разпръснаха в редица египетски градове, в това число ал-Ариш, Исмаилия и Шаркия, западно от Суецкия канал. Беше им дадено, че изгонването им ще бъде малко, единствено до „ елиминирането на тероризма “, споделиха локални източници пред Ал Джазира.
Въпреки това, тези общности към момента са разселени, макар че египетското държавно управление промени метода си към бедуините от 2018 година насам, като се съюзи с разнообразни племена, с цел да си сътрудничат в разузнаването и сигурността в Синай.
През август някои от тези бедуини организираха 48-часова седяща проява в южния регион на Шейх Зувейд, настоявайки за правото да се върнат в земите си. След обещанията на управляващите, че връщанията ще стартират на 20 октомври, седящата проява беше прекъсната.
С възходящите опасения за сигурността към Граничен контролно-пропусквателен пункт Рафа от началото на военните дейности в Газа на 7 октомври, локалните египетски управляващи наподобява са трансформирали решението си.
„ Моментът пристигна и не беше време за връщане “, споделя член на тези бедуински общности пред Ал Джазира.
„ През октомври десетки хора от племената Саварка и Румайлат се събраха още веднъж […], само че членовете на въоръжените сили разпръснаха събирането и арестуваха редица младежи. “
Някои организации, които работят с бежанци, започнаха да приветстват и бедуини в градове като Кайро и Александрия.
„ Защита на тяхната земя “
„ Правителството може елементарно да си сътрудничи с общностите, да разбере повече за земята, за ландшафта и по какъв начин да го ръководи “, споделя Елдалил. „ В края на краищата отбраната на тяхната земя е един от най-големите източници на горделивост за коренното население. “
Това е мнение, споделяно от палестинците, които към този момент живеят в Синай.
Мохамед* е един от хилядите палестинци, които са родени и израснали в Синай след всеобщото прогонване на палестинци по време на основаването на Израел през 1948 година или Накба, арабски за злополука.
„ Палестинците в Северен Синай съставляват повече от една трета от популацията и даже в случай че някои от нас към момента не могат да получат египетско поданство заради строгите закони, ние сме третирани като египтяни “, споделя Мохамед. „ Ние и бедуините сме едни и същи хора, имаме една и съща кръв. “
Бедуините в Синай, споделя той, са помагали на палестинци, които са останали в пустинята, когато е почнала актуалната война, и са били доброволци, с цел да дават помощ на ранени палестинци, идващи от Газа след частичното отваряне на Граничен контролно-пропусквателен пункт Рафах при започване на ноември.
Сега, когато се усилват опасенията, че наложително изселване на хора от Газа към Синай може на собствен ред да измести локалните общности, Елдалил се надява, че държавното управление ще продължи да поддържа връзката сред Кайро и бедуините на Синай.
„ Всъщност има хора, обитаващи Синай: бедуинските общности “, споделя тя, „ които също имат право да останат на земята си, тъкмо както палестинците “.
*Името е променено по искане на лицето, с цел да се отбрани неговата идентичност.
