Смъртоносно земетресение разтърсва стълб на будистка нация: неговите монаси

Тялото лежеше, обгърнато в обога на марони, като дребен струпващ скърбящи, събрани предходната седмица, с цел да отдадат уважението си. Будистките монаси скандираха стихове, молейки се за умрелия, който беше един от тях.

Един духовник, Ашин Джаванар Линкхара, по-късно държеше мъртвия си сътрудник на челото му и прошепна фразата, употребена, с цел да анулира гибелта на обичания, " импертен, Алас, са всички форми. " Той стискаше прашно, фино и леко раздрано памучно одеяло, принадлежащо на мъртвия духовник, Ашин Пииниар Тарми, 27. Той беше открит покрай тялото му в руините на манастир в Мандалай, Мианмар, който беше свален от мощното земетресение предишния месец.

Някои монаси са стояли на военните, които ръководят Маанмар за по-голямата част от постколониалната история. Но множеството останаха безмълвни, откакто генералите сваляха гражданско държавно управление през 2021 година, някои даже дават благословия на новите владетели.

Но монасите към момента се държат в високо отношение и се преглеждат като източник на разтуха и филантропична помощ, изключително след естествени дефекти като неотдавнашното земетресение. Юнта, споделят критиците, блокира и лимитира помощта.

" Това е взето, че старите времена свършват и може да пристигна нов мианмар ", сподели той. Viwuntha е игуменът на остарелия манастир Masoeyein и лидер на придвижването на Ма Ба. Дори храмовете, даже живота. ”

Вследствие на земетресението хората в Мианмар към момента се пробват да схванат какво има бъдещето. През последните пет години те са изправени пред коронавирусни пандемия, прелом и настъпващия революция, както и други естествени опустошения като наводнения. най-вече.

има прекалено много неща за правене. Хората пътуваха от далечни елементи на страната, с цел да разпределят артикули на нуждаещите се. Докато бойците стояха настрани, доброволци, среснати през отломки с ръце. Магазинниците раздадоха попсикули и Longyis, обгърнати облекла, които се носят от мъже и дами в Мианмар, с цел да благодарят на доброволците.

Когато земетресението се удари, Яванар, монахът, който председателстваше погребението, беше в същата манастира като другар Пюнар. Но той беше на третия етаж, на върха и оцеля.

pyinnyar, който беше на приземния етаж, не. „ Със успокоение, грижи и със съчувствие към тези, които страдат. “

Това беше въодушевление, споделено от други монаси, оживели след земетресението. Поклонният U Zawtika, старши духовник, сподели, че треперенето на земята е увещание, че всичко е непостоянно, освен живота на хората, само че даже и земята под краката им.

" Земетресението не е изпратено да ни унищожи. „ Когато идва нещастието, ние скърбим. Не отхвърляме болката си. Но ние също скандираме, медитираме, помним думите на Буда:„ Всичко, което е подложено на пораждане, предстои на преустановяване. “

" По този метод не се приливаме ", добави той. „ Ние практикуваме съчувствие към изгубените, страданията и даже за себе си. Ето по какъв начин устояваме. “

В събота следобяд в Мандалай, откакто церемонията за Pyinyyar завърши, тялото на различен духовник дойде от кола за спешна помощ. Бръснатата му глава и морската тога бяха изпечени с прахуляк. Той беше открит в петък следобяд, прикрепен под парчета вътре в срутената религиозна зала, където монасите полагаха изпити.

Млад духовник нежно изля вода над дясната ръка на мъртвеца, употребявайки дребна купа, символизираща освобождението му от международните привързаности. След това ципира в черна чанта за тяло и се транспортира до градската кремация. След това той беше подложен от горната страна на дърво върху платформа в лейкопласт от отворена земя.

духовник по-късно поръсва благоуханен прахуляк. Той е изработен от сандалово дърво, което будистите считат, че е увещание за постоянството на живота. След това доброволец възпламени пира и пепел се завъртя във въздуха.