„Спор за тетрадки“ доведе до убийство в индийско училище – и подпали град

Убийството на 15-годишно момче от съученик предишния месец подхрани религиозното напрежение в индийски град, оставяйки един скърбящо семейство, а другият разрушен от закононарушението.

На 16 август Хина* научи, че нейният наследник младеж Закир*, 15, е упрекнат в намушкане на съученик в тяхното учебно заведение в Удайпур, Раджастан.

Твърди се, че Закир е извадил нож от раницата си и е нападнал Деврадж, хиндуистко момче, което умряло в болничното заведение три дни по-късно.

Инцидентът провокира поток тъга и яд, както и диалог за това по какъв начин да се оправяме с насилието в класните стаи.

Щатската полиция отхвърли всевъзможен набожен ъгъл на случая. „ Учениците имаха спор за тетрадки, който стана противен “, сподели проверяващият служител на реда Чаган Пурохит пред BBC.

Но случаят провокира вълна от религиозно принуждение.

Фалшиви клюки, че Закир, мохамеданин, е възнамерявал убийството на хиндуистко момче стана вирусно в WhatsApp, предизвиквайки митинги в Удайпур с десни хиндуистки групи, подпалващи транспортни средства и скандиращи антимюсюлмански лозунги, което докара до вечерен час и прекъсване на интернет.

Закир беше арестуван и изпратен в дом за малолетни, до момента в който татко му беше задържан по обвинявания в подбудителство до ликвидиране, сподели господин Пурохит.

На идващия ден, след в ръководените от Бхаратия Джаната партия (управлявани от BJP) щати, булдозери унищожиха наетия дом на Хеена, оставяйки тя и четирите й дъщери без дом.

„ Синът ми заслужава наказване и се надявам да се научи да бъде по-добро човешко създание ", сподели Хиена. „ Защо трябваше да санкционират цялото му семейство? “

Въпреки че насилието е намаляло, жителите на Удайпур са потресени от ескалирането на един елементарен пердах. Мнозина в този момент се опасяват, че техните в миналото интегрирани хинду-мюсюлмански квартали са раздрани по религиозни линии.

„ Нещата се утежняват и ние можем да го почувстваме “, един от Съседите на Хейна споделиха при изискване за анонимност.

За Семейството на Деврадж, всичко останало бледнее спрямо болката от загубата на сина им.

" Това е новината, от която се опасява всеки родител ", сподели татко му Папу Лал пред BBC.

Обущар в Кувейт, схванал за случая, до момента в който бил на хиляди километри от вкъщи. Докато се прибра у дома, синът му беше в безсъзнание. Той умря, без да има късмет да види или да приказва с татко си.

Травмата, сподели господин Лал, катапултира брачната половинка му и него в изтощителна горест и разпали яд вътре него.

" Къщата им беше съборена, само че загубихме сина си, " - сподели господин Лал. „ Къщата може да бъде издигната още веднъж, само че нашето дете? То в никакъв случай няма да се върне. “

Инцидентът се трансформира в политическа мъчителна точка за BJP, която ръководи Индия и Раджастан, откакто някои опозиционни водачи упрекнаха партията, че подхранва религиозно напрежение за политически облаги.

Властите настояват, че къщата, в която е живяла Хеена, е била разрушена, тъй като е била нелегално издигната върху горска земя. Беше изпратено уведомление до Хеена един ден преди акцията.

Но нейният брат Мухтар Алам*, който е притежател на къщата, се усъмни по какъв начин може да се извърши разрушаването, когато единствено сигнализираха наемателите. „ Това беше моята къща и аз я построих с доста упорита работа. Как могат просто да дойдат и да я разрушат, без даже да ми кажат? “

Той попита също за какво другите къщи в региона към момента стоят, в случай че всички са били издигнати върху горска земя.

Мукеш Сайни, чиновник в Горският отдел на Удайпур сподели пред BBC, че ще бъдат подхванати дейности против тези структури " в подобаващ миг ".

" В момента атмосферата не е подобаваща за това, “ сподели той.

Критиците слагат под подозрение времето на акта и споделят, че наказването на някого за хипотетично закононарушение, употребяващо закони, предопределени за различен, няма смисъл.

В щати, ръководени от BJP, като Утар Прадеш, Мадхя Прадеш и Асам, булдозерите постоянно бързо унищожават домовете на обвинени в закононарушения, като чиновници популяризират това като доказателство за тяхната твърда позиция във връзка с закона и реда. Докато жертвите включват хиндуистки фамилии, опозиционните водачи и деятели настояват, че тези разрушавания са непропорционално ориентирани към мюсюлманите, изключително след религиозно принуждение или митинги.

" Няма логичност в това, с изключение на общностната логичност на груповото наказване и властта, настояща като популистки разпределител на строгото правораздаване ", сподели Асим Али, политолог.

Върховният съд на Индия неотдавна разкритикува разрушаването на парцели, свързани с хора, упрекнати в закононарушения, и сподели, че ще издаде насоки по отношение на това.

Мана Лал Рават, BJP Депутатът от Удайпур сподели пред BBC Hindi, че разрушаването не е обвързвано с намушкането. Той също по този начин твърди, че намушкането е осъществено, тъй като обвиненият студент „ е бил повлиян от екстремисти “ и сподели, че е призовал полицията да подсигурява, че убийството не е част от „ по-голям модел “.

Неспокойно успокоение доминира в Удайпур от 2022 година, когато двама мъже мюсюлмани снимаха нападението и го разгласява онлайн. Те споделиха, че актът е в отговор на поддръжката му за различията на един политик по отношение на пророка Мохамед.

Убийството провокира всеобщи митинги и принуждение в града в продължение на дни.

" Спомените за това ликвидиране са към момента живи в съзнанието на хората ", сподели върховен полицейски чиновник на Раджастан, поискал да остане неизвестен, пред BBC. „ Ето за какво борбата сред две деца се трансформира в вълнения. Поради политика спокойствието в града беше нарушено. “

Но господин Лал не може да разбере какво го е подтикнало борбата преди всичко.

Той споделя, че синът му бил положително момче - колкото и своеволен както би могло да бъде едно 15-годишно дете, само че също по този начин сладко и почтено.

" Той в никакъв случай не се е карал с никого в учебно заведение. Искаше да стане служител на реда, когато пораснал, станал глас на справедливостта ", сподели той, вперил очи в фотографията на Деврадж в ъгъла на хола.

След гибелта на Деврадж стотици хора посещават дребната къща на фамилията, ситуирана в многолюден квартал, където индуси и мюсюлмани живеят спокойно дружно от години.

Но за господин Лал и неговата скърбяща брачна половинка всички съболезнования са безсмислени.

Той отхвърля да приказва за насилието или какво може да го е предизвикало, като споделя, че администрацията би трябвало да отговори. „ Просто желая правдивост за моя наследник “.

Бяха повдигнати и въпроси по отношение на метода, по който учебното заведение се оправя със случая.

Г-н Лал твърди, че никой преподавател не е придружавал Деврадж до болничното заведение и че той е бил откаран там с мотоциклет от двама от неговите съученици.

Директорът на учебното заведение Иша Дхармават, който от този момент е отхвърлен за немарливост, отхвърли обвиняването.

Тя сподели, че е помолила учениците да вземат Деврадж на нейния мотоциклет, с цел да избегне закъснение на лекуването, и че тя и още четирима учители също са отишли ​​в болничното заведение неотложно.

Докато градът се връща към естественото си положение, резултатите от случая са най-ярки очевидно в учебното заведение, където са учили децата.

След намушкването учебното заведение е затворено за една седмица и още веднъж е отворено единствено с един възпитаник.

Двамата студенти, които придружиха Деврадж до болничното заведение, бяха разпитани от полицията и скоро напуснаха града, като се позоваха на опасения за сигурността. Родители, които към момента изпращат децата си на учебно заведение, се тормозят за сигурността им.

„ Децата би трябвало да бъдат държани надалеч от политиката, до момента в който не са подготвени да се изправят пред света. Това раздруса всички ни “, сподели родител, който пожела да остане неназован.

Междувременно Хейна обезверено се пробва да сглоби живота си дружно.

" Половината от движимостите ми към момента са заровени [под отломките на съборената къща]. След разрушаването никой не желае да ми наеме къща, “ сподели тя.

Дори в този момент тя се чуди по какъв начин синът й е получил нож или за какво се твърди, че го е употребявал върху собствен другар. Дали това беше срив на психологичното здраве, детско съревнование или нещо друго? Тя не знае.

Но тя знае, че вечно ще бъде възприемана като фактор за насилието и произлизащата от него ненавист и като ужасяващ родител.

" Всичко мое беше отнето. Сега, в случай че хората желаят да ме обесят дете, по-късно го обесете, какво друго мога да кажа? "

*Имената на обвинения и фамилията му са изменени, защото индийските закони не разрешават на малолетни нарушители следва да бъде разпознат