Становище: Пропалестинските протестиращи доказват защо Израел е необходим

Бележка на редактора: Михал Битън, доктор, е нравствен водач на Downtown Minyan в Ню Йорк и социолог на американските евреи. Мненията, изразени в този коментар, са нейни лични. Четете публикации в CNN.

Ето една загадка, която доста от протестиращите в университетските лагери и по градските улици наподобява не схващат: колкото повече демонизират Израел, толкоз повече разсънват еврейската еднаквост и укрепват ционизма.

Като водач на общността и еврейски педагог в Съединените щати пребивавам в сянката на ужасите на 7 октомври. Видяхме най-лошата кланица против евреи след Холокоста, излъчена по видео от брутални терористи. Станахме очевидци на лавината от възходящ антисемитизъм по света, в това число изказванията предходната събота, че 12-годишно еврейско момиче във Франция е било групово изнасилено, до момента в който е било подложено на религиозни обиди. Открихме, че прекалено много от нашите съдружници тук вкъщи отхвърлят да приказват, когато израелци са убити или когато американски евреи, които се грижат за Израел, са изключени от учтивото общество.

Докато интензивността на митингите в кампуса понижава с края на образователната година, вирулентността на стачкуващите пред четириъгълниците на колежа единствено ускорява страха, който изпитват американските евреи. Миналата седмица протестиращи в Долен Манхатън се насочиха към галерия, отдадена на паметта на стотиците млади израелци, убити или отвлечени от музикалния фестивал Nova. Те разпънаха транспарант с надпис „ Да живее 7 октомври “ и държаха плакати, заявяващи, че ционистите „ не са евреи и не са хора “. Дни по-рано тълпи скандираха „ убий още един ционист в този момент “ против Белия дом във Вашингтон.

Но парадоксално е, че всеки ден от 7 октомври насам виждам по какъв начин това повишаване на антисемитизма и антиционистката изразителност въодушевява еврейската горделивост и взаимност с Израел измежду толкоз доста млади евреи. Виждал съм това като гостуващ откривател, учещ американското еврейство в Нюйоркския университет. Виждал съм това като нравствен водач на Minyan в центъра на Манхатън, заседание, цялостно с разнородни, амбициозни и обществено демократични млади експерти, които процъфтяват в Ню Йорк.

Чувал съм от доста млади евреи в Америка, неотдавна пробудени за своя юдаизъм. Някои признават, че не са ходили в синагогата от техния бар или бат мицва, само че желаят да се върнат в този момент. Други ме питаха по какъв начин да накарат десетки мезузи, които приятелите им да закачат до входните порти. Виждам доста спортни нови бижута, изразяващи както горделивост, по този начин и болежка: видни Magen Davids дружно с кучешки етикети, призоваващи „ Върнете ги вкъщи в този момент “. Водя постоянни диалози с десетки еврейски водачи, равини и преподаватели и всички изпитваме това – изчерпват ни се столовете за стратегии и се борим да отговорим на търсенето за Шабат вечери.

Тези млади евреи имат друг генезис и политически възгледи, само че споделят изменящия живота опит на надълбоко отчаяние от предходни професионални или обществени домове. Почти всеки младеж, който познавам, е имал (бивш) другар, който е изразявал състрадание към Хамас, получавал е антисемитски мнения в обществените медии или е виждал очевиден антисемитизъм в своя квартал.

Множество еврейски студенти ми споделиха, че са претърпели нещо като обществено „ отменяне “ за изложение на съпричастност към израелците. Един беше изпъден от нейното женска организация, тъй като е ционист, на различен беше казано, че това, че е ционист, кара другите да се самоцензурират, тъй че те стопираха да го включват в събития.

Но те откриват, че в своята самотност не са сами. Те преоткриват, че принадлежат към богата история на евреи, които са претърпели други и експулсирани, само че чиято най-голяма мощ е била един в различен. Те преоткриват хилядолетните еврейски ритуали и общностни структури, които подхранват принадлежността. И те преоткриват ционизма.

Това не е изненадващо. Ционистките мечтатели от 1800-те и 1900-те години са били стимулирани да изградят еврейска страна от осъзнаването, че техните съседи в „ просветена “ Европа са инкубирали толкоз рискова ненавист, че може да докара до техния геноцид. Младите американски евреи през днешния ден осъзнават, че те също могат да бъдат накарани да се усещат нежелани в личните си домове.

Според доста от протестиращите ционизмът е заселническо-колониалистко еврейско супремасистко придвижване, сходно на нацизма и отдадено на разселването на палестинците. Но за множеството от нас, американските евреи, ционизмът е вярата, че евреите имат право на самоопределяне в своята историческа татковина.

В основата на този ционизъм е сигурността да имаш най-малко едно място в света, което в никакъв случай не затваря вратите си за разселени и потиснати евреи. Този ционизъм е отдаден на битката за Израел, който е демократичен и либерален и също по този начин носи вяра за достолепие, права и свободи за палестинците.

Виждам, че тази визия резонира измежду младите евреи, които в никакъв случай преди не са се считали за ционисти. Говорил съм с млади експерти, които в колежа бяха прекомерно напредничави, с цел да посетят Израел, само че в този момент са уверени, че в случай че Америка съобщи полезностите си, Израел е единствената друга страна, която ще ги отбрани. Говорих с десетки евреи, които търсят благоприятни условия за недвижими парцели в Израел като осигурителен проект, ако би трябвало да избягат от своите общности. Това не са просто приказки – съвсем всеки, роден като евреин през днешния ден, е потомък на бежанци, които или са имали шанс, или задоволително бдителни, с цел да оцелеят при гонене, като изоставен домовете си.

Всъщност прекалено много протестиращи единствено ускориха страха на американските евреи, че антисемитизмът се популяризира тук. Твърде доста антиизраелски протестиращи са развявали флагове на терористични групи, заклели се да убиват евреи като Хизбула и Хамас, или рециклирани средновековни канарди, обвиняващи Израел в кръвна клюка. Твърде доста са употребявали викания като „ има единствено едно решение: революцията на интифадата “, събуждайки у евреите два кошмарни загатна: окончателното решение на Хитлер и палестинските интифади – които видяха хиляди израелски цивилни, убити от атентатори самоубийци.

Когато на водач на еврейски студенти от Калифорнийския университет в Санта Барбара се каже „ ционистите не са добре пристигнали “, когато лагер в UCLA блокира еврейските студенти да стигнат до час, когато водач на кампус в Колумбия отиде толкоз надалеч, че споделя, че ционистите не заслужават да живеят, което кара младите евреи да се съмняват в посоката, в която се движи Америка.

В края на краищата, макар че доста протестиращи желаят да създадат разлика сред евреи и ционисти - да кажат, че тяхната неприязън към Израел не значи, че са враждебни към евреите - действителността е, че американските евреи преобладаващо се разпознават с Израел. Последното изследване на Pew за американските евреи демонстрира, че за 82% от американските евреи грижата за Израел е значима или основна част от това, което значи да си евреин за тях. Следователно е разбираемо, че голям брой от нас, евреите, се усещат застрашени от тълпи, които крещят антиционистки лозунги.

Разбира се, някои протестиращи даже не се преструват, че има разграничаване. Видимо еврейски студенти от университета, с които съм приказвал, им е било казано, че „ Хитлер е трябвало да свърши работата “ или са им крещяли „ хр, прасе “. Тази форма на открита ненавист подклажда ционизма. Наистина, няма по-голямо опрощение за легитимността на една суверенна еврейска страна от това, когато протестиращите викат към нас „ Върнете се в Полша “. Тази насмешка е гротескно увещание за безразличието към живота на евреите - увещава евреите да се върнат в страните, където фамилиите ни са били убити в газовите камери, тъй като не принадлежат там, като в същото време ни споделя, че ние също не принадлежим на Америка.

Получавайте нашия безвъзмезден седмичен бюлетин