Тайният тунел на синагогата предизвика кавга, която доведе до 9 ареста
Десетилетен спор за посоката на една от най-известните хасидски еврейски групи в Ню Йорк се превърна в хаос тази седмица, когато фракция на групата се сблъска с полицията заради тунел, който беше тайно построен до главната синагога на движението, един от най-значимите религиозни обекти в града.
The тунел, проход между централата на групата, движението Chabad-Lubavitcher, и най-малко един съседен имот, беше открит за първи път в края на миналата година, според местните новини. Но в понеделник следобед, след като беше докаран камион с цимент, за да го напълни, някои хасидски мъже се опитаха да блокират това усилие.
Повикана е полицията и служителите казаха, че са открили група мъже пробиват стената на молитвеното пространство, което води до тунела. След последвала конфронтация, включваща сблъсъци с полицаи, девет души са арестувани, според офиса на окръжната прокуратура в Бруклин.
Моти Селигсън, говорител на Lubavitcher, описа онези, създаде тунела като група от „студенти екстремисти“.
„Това очевидно е дълбоко тревожно за движението Любавич и еврейската общност по света“, каза той в писмено изявление.
Конфликтът се състоя на 770 Eastern Parkway в Краун Хайтс, Бруклин, глобалната централа на движението, която често се нарича просто 770.
Все още не е известно точно кой е построил тунела, как са го направили или какво са се надявали да постигнат. Но двама мъже, които казаха, че са говорили с някои от онези, които пробиха стената на синагогата, казаха, че мотивът е бил да се ускори разширяването на 770 - ход, за който според тях водачът на движението Любавич, равин Менахем Мендел Шнеерсон, известен като ребето, е призовал преди повече от три десетилетия.
Желаното разширяване е част от конфликт за бъдещето на движението, който се простира поне 30 години назад.
Хасидската група се съобразява с вътрешен спор, откакто ребето почина през 1994 г. Никога не е посочен наследник.
Mainstream Lubavitcher ръководството се ангажира да изпълнява ученията и визията на ребето. Но по-малка фракция в движението твърди, че ребето всъщност е Месията, а някои в тази група вярват, че той всъщност никога не е умирал. Правните спорове относно ролята на 770 – включително дали плоча на съседна сграда може да се позовава на ребето като починал – се проточиха с години.
Разговори с членове на хасидската общност и доклади в местната хасидска преса показват, че група месиански ученици вероятно са отговорни за построяването на тунела, което според тях е начин да уважат ребе Любавич, за когото говорят в сегашно време.
„Направиха го, за да разширят 770 и да го направят по-голям“, каза мъж, който се казва Залми Гросман и каза, че познава някои от арестуваните. „Те са дошли, за да изпълнят желанията на ребето.“
22-годишният Омри Рахамим Бахар учи в 770, откакто пристигна в Ню Йорк от Израел преди четири години. Той каза, че членовете на общността са се разочаровали от бездействието на лидерите да разширят сградата, за да се справят със струпването на хора по време на богослужение. И така, каза той, някои започнаха да вземат нещата в свои ръце, отчасти като създадоха тунел от съседна сграда, който води към стената на светилището.
След това циментовият камион пристигна в 770 в понеделник, някои от мъжете решиха да проникнат в светилището от вътрешността на тунела. Видеозапис показа поне един мъж да излиза от тунела, потънал в прах, под аплодисментите на привържениците.
„Разбира се, че е трудно и не е добре да се види главната стена на светилището с дупка в нея, но знам, че няма друг начин,” каза г-н Бахар. сцени с предимно млади хасидски мъже, седнали в тунела, изглежда, за да се опитат да предотвратят запълването му.
Видеоклиповете и снимките също показват някои хасидски мъже, които изваждат дървени панели от стените , и групи от мъже, използващи големи пейки, за да блокират физически полицията от намесата и след това да се сбият с полицаи, преди един полицай да се появи, за да използва някакъв спрей, за да разпръсне тълпата.
Новината за хаоса бързо се разпространи в социалните медии и в крайна сметка се превърна в разпространение на антисемитски публикации в социалните медии, по-специално в X.
Шмуел Спилман влезе в светилището в понеделник вечер, за да каже вечерните си молитви. Скоро след като влезе, той видя "вълнение", каза той, описвайки сцена на шепа млади мъже - някои от които той разпозна - пробиват стената. „Ето мястото, където ребето се появи“, каза г-н Спилман, използвайки термин на идиш за молитва. „Намирам го за много разстройващо.“
Знаейки, че светилището ще бъде затворено сутринта, той събра своите молитвени материали и уреди среща в дома на друг член на общността във вторник за сутрешната служба. Той дойде до 770 на обяд във вторник, за да разбере дали сградата все още е отворила отново. Не беше, така че той се подготви да се насочи към голяма бяла палатка, която приютяваше желаещите да се помолят извън сградата.
Говорител на градския отдел на сградите каза, че инспекторите все още бяха на място в 770 във вторник вечерта и проучваха структурната цялост на сградата след повредата.
Jonah Markowitz и Chelsia Rose Marcius допринесоха за доклада.
