Тайният тунел на синагогата предизвика кавга, която доведе до 9 ареста

Десетилетен спор за посоката на една от най-известните хасидски еврейски групи в Ню Йорк се трансформира в безпорядък тази седмица, когато секта на групата се сблъска с полицията поради тунел, който беше скрито издигнат до основната синагога на придвижването, един от най-значимите религиозни обекти в града.

The тунел, проход сред централата на групата, придвижването Chabad-Lubavitcher, и минимум един прилежащ парцел, беше открит за първи път в края на предходната година, съгласно локалните вести. Но в понеделник следобяд, откакто беше докаран камион с цимент, с цел да го изпълни, някои хасидски мъже се пробваха да блокират това изпитание.

Повикана е полицията и чиновниците споделиха, че са разкрили група мъже пробиват стената на молитвеното пространство, което води до тунела. След последвала борба, включваща конфликти с служители на реда, девет души са задържани, съгласно офиса на окръжната прокуратура в Бруклин.

Моти Селигсън, представител на Lubavitcher, разказа тези, сътвори тунела като група от „ студенти екстремисти “.

„ Това явно е надълбоко обезпокоително за придвижването Любавич и еврейската общественост по света “, сподели той в документално изказване.

Конфликтът се състоя на 770 Eastern Parkway в Краун Хайтс, Бруклин, световната централа на придвижването, която постоянно се назовава просто 770.

Все още не е известно тъкмо кой е построил тунела, по какъв начин са го създали или какво са се надявали да реализират. Но двама мъже, които споделиха, че са говорили с някои от тези, които пробиха стената на синагогата, споделиха, че претекстът е бил да се форсира разширението на 770 - ход, за който съгласно тях лидерът на придвижването Любавич, равин Менахем Мендел Шнеерсон, прочут като ребето, е призовал преди повече от три десетилетия.

Желаното разширение е част от спор за бъдещето на придвижването, който се простира най-малко 30 години обратно.

Хасидската група се преценява с вътрешен спор, откогато ребето умря през 1994 година Никога не е посочен правоприемник.

Mainstream Lubavitcher управлението се ангажира да извършва ученията и визията на ребето. Но по-малка секта в придвижването твърди, че ребето в действителност е Месията, а някои в тази група имат вяра, че той в действителност в никакъв случай не е умирал. Правните разногласия по отношение на ролята на 770 – в това число дали плоча на прилежаща постройка може да се базира на ребето като умрял – се проточиха с години.

Разговори с членове на хасидската общественост и отчети в локалната хасидска преса демонстрират, че група месиански възпитаници евентуално са виновни за построяването на тунела, което съгласно тях е метод да уважат ребе Любавич, за който приказват в настоящо време.

„ Направиха го, с цел да разширят 770 и да го създадат по-голям “, сподели мъж, който се споделя Залми Гросман и сподели, че познава някои от задържаните. „ Те са пристигнали, с цел да изпълнят желанията на ребето. “

22-годишният Омри Рахамим Бахар учи в 770, откогато дойде в Ню Йорк от Израел преди четири години. Той сподели, че членовете на общността са се разочаровали от бездействието на водачите да разширят постройката, с цел да се оправят със скупчването на хора по време на свещенодействие. И по този начин, сподели той, някои започнаха да вземат нещата в свои ръце, частично като сътвориха тунел от прилежаща постройка, който води към стената на светилището.

След това циментовият камион дойде в 770 в понеделник, някои от мъжете взеха решение да обхванат в светилището от вътрешността на тунела. Видеозапис сподели най-малко един мъж да излиза от тунела, потопен в прахуляк, под аплодисментите на последователите.

„ Разбира се, че е мъчно и не е добре да се види основната стена на светилището с дупка в нея, само че знам, че няма различен метод, ” сподели господин Бахар. подиуми с най-вече млади хасидски мъже, седнали в тунела, наподобява, с цел да се опитат да предотвратят запълването му.

Видеоклиповете и фотосите също демонстрират някои хасидски мъже, които изваждат дървени панели от стените, и групи от мъже, употребяващи огромни пейки, с цел да блокират физически полицията от намесата и по-късно да се сбият с служители на реда, преди един служител на реда да се появи, с цел да употребява някакъв спрей, с цел да разпръсне тълпата.

Новината за хаоса бързо се популяризира в обществените медии и в последна сметка се трансформира в разпространяване на антисемитски изявления в обществените медии, по-специално в X.

Шмуел Спилман влезе в светилището в понеделник вечер, с цел да каже вечерните си молебствия. Скоро откакто влезе, той видя " неспокойствие ", сподели той, описвайки сцена на шепа млади мъже - някои от които той разпозна - пробиват стената. „ Ето мястото, където ребето се появи “, сподели господин Спилман, употребявайки термин на идиш за молитва. „ Намирам го за доста разстройващо. “

Знаейки, че светилището ще бъде затворено сутринта, той събра своите молитвени материали и уреди среща в дома на различен член на общността във вторник за утринната работа. Той пристигна до 770 на обяд във вторник, с цел да разбере дали постройката към момента е отворила още веднъж. Не беше, тъй че той се приготви да се насочи към огромна бяла палатка, която приютяваше искащите да се помолят отвън постройката.

Говорител на градския отдел на постройките сподели, че инспекторите към момента бяха на място в 770 във вторник вечерта и проучваха структурната целокупност на постройката след повредата.

Jonah Markowitz и Chelsia Rose Marcius способстваха за отчета.