To Deepen Love, Consider Duty
Сюзън Зонтаг в своето есе от 1978 година „ Болестта като метафора “ разказва „ Кралството на болните “ – място, на което всички имат двойно поданство, в допълнение към царството на кладенеца.
Като млад възрастен към този момент съм направил редица пътувания сред тези две места. Ето пейзажа на първия подобен, какъвто си го представям: издигаща се, осеяна с червени шипове простор, може би микроскопична повърхнина на мускул и земна пустота, събрани в едно. Когато навестявам, към мен има рушащи се замъци; Вървя по пътеката сред тях, път с дупки. В далечината: светлина, излаз, само че от време на време облаците го закриват и не знаеш, че си близо, до момента в който не го стигнеш.
Когато за първи път Прочетете думите на госпожа Зонтаг, си представях визитите в това кралство като самотни инициативи. В края на краищата, не сте ли в последна сметка вие самичък в лекарския кабинет, или на опашката в аптеката, или в мислите си? Понякога може би. Но неотдавна разбрах, че двете кралства не са изцяло отделни; когато се препъвате по прашния път, съседите от царството на кладенеца могат да ви издърпат напред.
Примерен случай: Преди няколко месеца имах пламвам. Медицинското име на това положение не е значимо тук; това е чувството - чиста суматоха, съчетана със кръвоспиращ мускулите, свиващ гърдите, корав екзоскелет, построен от пламъци и бетон. Страхувах се, че и мозъкът, и тялото ми се разпадат. Несигурността по отношение на кариерата ми се трансформира в деформиран смут, че животът ми коства малко или нищо. Пропуск – даже не пропуск, изцяло ежедневна пауза – в известията на гаджето ми, до момента в който се запътих към дома му за авансово плануван следобяд, ме накара да съм сигурен, че той ще постави завършек на нещата.
това определение от Катехизиса е по-добро: „ отзивчивост, безвъзмездната и незаслужена помощ, която Бог ни дава, с цел да отговорим на Неговия апел да станем Божии деца, осиновени синове, участници в божественото естество и безконечен живот. Благодатта е присъединяване в живота на Бог. ”Като човек, който би могъл да обърне повече внимание по време на часовете по вяра в гимназията, изречения като „ божествена природа “ и „ деца на Бог ” постоянно са ме отблъсквали като недостъпни теологични термини. Но с напредването на възрастта светът става по-малко дословен и стартирам да одобрявам тези изречения с техните по-кръгли, по-ефирни форми. Точно е да се каже, че приятелят ми и татко ми ми оказаха „ безвъзмездна и незаслужена помощ “. Но не мога да не усещам, че има спомагателен детайл: на всеотдайност, на чест, може би даже малко от божественото. Хората си оказват помощ от самото начало. Но има нещо друго, което работи в моменти, каквито съм претърпял, моменти, в които в ретроспекция може да е имало трета страна, безмълвна, само че подкрепяща, в стаята с нас.
J.D. Флин, основен редактор на католическото издание The Pillar, има две деца със синдром на Даун и неотдавна писа за благодатта, която получава, до момента в който се грижи за тях. „ Тези хора изискват да ги изхвърля в дълбините – с самообладание, наличие и помощ да отида оттатък мястото, където искам да отида, и даже оттатък мястото, където мога да отида самичък “, написа Флин. „ Защото това е нещото: там, в дълбините, оттатък личното ми себеотдаване, там е благодатта. Това е мястото, където открих нещо, което наподобява като наслада. “
Даването, наподобява, е проводник към берекет. И се надявам, че в един миг мога да дам на децата, фамилията и приятелите си това, което ми е обещано.
на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.Следвайте секцията за мнение на New York Times по отношение на,, и.
