Тръмп се свързва с различен тип евангелистки гласоподавател

Карън Джонсън ходеше в своята лутеранска черква толкоз постоянно като дете, че завоюва премия за съвършено наличие. Като стара тя преподава в неделното учебно заведение. Но в наши дни госпожа Джонсън, 67-годишна гишето в салон за игрални автомати, към този момент не върви на черква.

Тя към момента се разпознава като евангелистка Крисчън, само че тя не има вяра, че ходенето на черква е належащо за другарство с Бог. „ Имам свое малко нещо с Господ “, споделя тя.

Ms. Нещата на Джонсън включват честа молитва, сподели тя, както и подкасти и канали в YouTube, които разискват политиката и „ какво се случва в света “ от десен, а от време на време и християнски светоглед. Никой не играе по-централна роля в нейната вероятност от Доналд Дж. Тръмп, индивидът, за който тя има вяра, че може да победи демократите, които, тя е сигурна, унищожават страната и отиват в пъкъла.

Анализът на Pew Research Center откри, че белите Американците, които показаха „ топли възгледи “ за него, бяха по-склонни да стартират да се разпознават като евангелисти по време на неговото президентство, в сравнение с тези, които не го направиха. бъде тест за това до каква степен господин Тръмп продължава да има тази идентичност. Сред противниците си губернаторът Рон ДеСантис е вложил най-вече в ухажването на евангелистите от Айова, употребявайки обичаен справочник. Той си обезпечи поддръжката на видни евангелски фигури и удостовери своята твърдолинейна почтеност във връзка с абортите, въпрос, по който той подлага на критика господин Тръмп за променчивост, както и в борбите на културната война във Флорида, родния му щат.

„ В Айова тези неща имат значение “, сподели Андрю Ромео, представител на акцията DeSantis.

Но господин Достиженията на Тръмп и скорошните анкети демонстрират, че това не е несъмнено. В началото на декември господин Тръмп имаше преднина от 25 пункта пред господин ДеСантис измежду евангелските гласоподаватели, съгласно анкета на Des Moines Register/NBC News/Mediacom Iowa.

F.B.I. записка и добавяйки, че „ евангелистите няма да останат доста по-назад. “

изследвах към 100 евангелски водачи през декември 2015 година, нито един от тях не уточни господин Тръмп като желан претендент.

Но защото господин Тръмп печели позиции в ранните първоначални избори, възходящата му мощ измежду белите евангелски гласоподаватели става ясна. Проучванията демонстрираха, че бъдещият номиниран е най-популярен измежду една група по-специално: бели евангелисти, които рядко или в никакъв случай не ходеха на черква.

Атмосфера на възкръсване на палатка.

„ Хора, които обичат страната си и имат вяра в Бог, само че не са били типичните църковници – той докара тези хора в стадото “, сподели Джаксън Ламайер, създател на Pastors for Trump, национална група от църковни водачи, подкрепящи някогашния президент.

разгласи, че към този момент не се разпознава като презвитерианец, а като „ неденоминационен християнин “, традиция, тясно обвързвана с евангелизма. Той рядко се вижда в църквата, само че анкета тази есен от HarrisX за The Deseret News откри, че повече от половината републиканци виждат господин Тръмп като „ човек на вярата “. Това е повече от всеки различен републикански претендент за президент през 2024 година и доста повече от президента Байдън, цялостен живот католик, който посещава постоянно литургия.

Увеличаващ се брой хора в доста от най-ревностните Подкрепящите Тръмп елементи от Айова дават отговор на набожен профил, сходен на този на някогашния президент. „ Айова е културно консервативна, непрактикуващи християни в този миг “, сподели господин Бърдж. „ Това е тъкмо основата на Тръмп. “

Във фермерските общности в окръг Калхун, да вземем за пример, привържеността към църквата е спаднала с 31 % от 2010 до 2020 година – най-стръмният спад в щата – макар че 80 % от популацията продължава да се разпознава в изследванията като бели християни. Повече от 70 % от гласоподавателите в окръга са дали своят вот за Тръмп през 2020 година

„ Гласувах за Тръмп два пъти и ще гласоподавам за него още веднъж “, сподели Сидни Хетфийлд, пенсиониран изправителен чиновник в Лорвил, град с 381 души в окръг Калхун. „ Той е единственият избавител, който виждам. “ Възпитана като баптистка, госпожа Хатфийлд към този момент не посещава черква. „ Просто се пробвам да действам вярно “, сподели тя. „ Моля се на Бог всяка вечер. “

За евангелистите, които не одобряват политиката на господин Тръмп, политизираната еднаквост, която в този момент постоянно се прикрепя към етикета, провокира известно изследване.

„ Стана доста мъчно “, сподели Дейл О'Конъл, презвитериански свещеник в окръг Лукас, който се отдръпна от служението през 2016 година, след 50 години, в частично заради все по-дясна атмосфера в някои от конгрегациите, на които служи. Г-н О’Конъл, 82, е либерал в личната си политика и години наред се разказва като евангелист. Но той към този момент не го прави.

„ Не знам дали има политически и теологично приемлива дума, която даже мога да намеря в този момент “, сподели той. „ Наистина не. “

Нови дела, нови водачи

Развиващата се евангелска еднаквост към този момент пречи по какъв начин политиците да се харесат на тези гласоподаватели. Изследването на господин Бърдж откри, че „ културните християни “ се интересуват относително малко от основополагащи религиозно-правни дела като аборти и порнография. Подкрепените претенденти на републиканците, даже тези, които споделиха, че имат вяра в ръководството на страната съгласно християнските правила, цитираха имиграцията и стопанската система най-често като водещи въпроси на тазгодишните избори.

Докато те съвсем на всички места се опълчиха на абортите, те също постоянно бяха скептични към по-безкомпромисните политики, които претенденти като господин ДеСантис подкрепяха.

Политиката за абортите е „ едно нещо, което не върша в действителност стрес “, сподели ДжоАн Суитинг, която извади сина си от осми клас от учебно заведение, с цел да участва на протест за господин Тръмп предишния месец в Коралвил, Айова. Позовавайки се на анулацията на делото Роу против Уейд, тя сподели: „ Чувствам, че политиките, избрани за нас в този момент, наподобява работят. “

Г-жа. Суитинг разказва себе си като евангелистка, само че към този момент не посещава черква. Тя вижда господин Тръмп като човек, който има вяра в Бог и се моли. Но аргументите, заради които тя го поддържа, сподели тя, са методът му към стопанската система и напредъкът му в построяването на стена по южната граница.

Тя също харесва неговата искреност. „ Той не се пробва да захароса нещата “, сподели тя.

Промените в евангелската еднаквост също заплашиха въздействието на евангелските водачи, чиито постове в огромни църкви, християнски медии компании и религиозни организации в продължение на десетилетия ги трансфораха в медиатори на властта в републиканската политика.

През последните месеци претендентите на републиканците се състезаваха за поддръжката на Боб Вандер Плаатс, медиатор на властта в Евангелската политика на Айова. Но социологическите изследвания демонстрират, че поддръжката му за господин ДеСантис през ноември има дребен резултат върху лоялността на евангелските гласоподаватели, които не престават да поддържат господин Тръмп като цяло. Г-н Вандер Плаатс сподели, че съгласно него „ има доста повече място за мърдане “, в сравнение с допускат социологическите изследвания.

На митинга на господин Тръмп в Коралвил беше Джоел Тени, 27 -годишен локален евангелист, който не управлява черква, който изнесе встъпителната молитва.

Тълпата реагира хладно на неговото буйно декламиране на няколко древен стиха. Но участниците в митинга оживяха, когато той остави настрани Писанието и им сподели това, което бяха пристигнали да чуят.

„ Тези избори са част от духовна борба “, господин. — сподели Тени. „ Когато Доналд Тръмп стане 47-ият президент на Съединените щати, ще има отмъщение против всички тези, които предизвикват злото в тази страна. “