Трябва ли американските евреи да изоставят елитните университети?

Забележителният факт за анти-израелските демонстрации в кампуса е, че те са най-вече първокласен феномен. Да, имаше митинги в огромни държавни учебни заведения като Университета на Небраска, само че те като цяло бяха дребни, кротки и - с помощта на админите, подготвени да наложат разпоредбите - краткотрайни. Това са Станфорд, Бъркли, Йейл, Пен, Харвард, Колумбия и доста от техните сътрудници, които са се спуснали до открит фанатизъм, институционална парализа и безпорядък.

Два въпроса: Защо върхът университети? И какво би трябвало да създадат тези от другата страна на демонстрациите – най-много еврейски студенти и ученици –?

По отношение на първия въпрос някои настояват, че фурорът към митингите в кампуса са доста звук за не доста. Според тях стачкуващите съставляват дребна част от студентите. Най-грозните антисемитски изрази, срещани от време на време на тези събития, са главно дело на външни провокатори. А протестиращите студенти (някои от които са евреи) работят от юношески идеализъм, а не от древен антисемитизъм. Както те го виждат, те имат за цел единствено да спасят палестински животи и да се опълчват на присъединяване на техните университети в злоупотребите на расистка израелска страна.

Има нещо в тези точки. С забележителни изключения животът в кампуса в тези учебни заведения е малко по-малко разчувствуван от митинги, в сравнение с медиите го показват. Външни групи, както ми сподели повече от един президент на университета, са изиграли голяма роля в организирането на лагери и радикализирането на студентите. И малко студенти-демонстранти, бих се обзаложил, умишлено считат, че хранят антиеврейски предубеждения.

молбите на техните еврейски връстници да заобикалят викания като „ глобализиране на интифадата “ или „ от реката до морето “. Студентите, които настояват, че са извънредно засегнати от подиуми на палестинско страдалчество, значително мълчаха на 7 октомври - когато не приветстваха намерено офанзивите. И студентите, които се сплотяват с външни групи, които очевидно симпатизират на ислямистките терористи, не са почтени. Те са сътрудници.

Как протестиращите в елитни университети са получили хрумвания какво да мислят и по какъв начин да се държат?

Получават ги, допускам, от непрекъснатото валоризиране на жертвата, което е било тематика на тяхното образование и което доста от най-привилегированите деца считат, че им липсва - отсам и желанието да се потвърдят като съдружници на възприеманите потиснати. Те са ги получили от грубите схеми на обучителни семинари за разнообразие, равнопоставеност и приобщаване, които разделят света на „ бял “ и „ пъстър “, мощен и „ маргинализиран “, без да вземат поради сложността на действителния свят – в това число сложността на еврейския еднаквост. Те ги получиха от професори, които считат, че академичната независимост се равнява на позволение за политическо театралничене, от време на време от отявлен антисемитски тип. Те са ги получили от евтина и лесна проверка на историята, която си фантазира, че ционизмът е форма на колониализъм (категорично е тъкмо обратното), че колониализмът е нещо, което вършат единствено белите хора и че като студенти в американски университети те могат на ниска цена да изкупят греховете си като отговорни облагодетелствани от заселническия колониализъм, който настояват, че презират.

Получили са ги и от академични админи, чиито частни благосклонности постоянно са на страната на стачкуващите, които си фантазират анти-Израел митинги като морални наследници на митингите против апартейда и които се борят да схванат (ако въобще ги интересува) за какво толкоз доста еврейски студенти се усещат предадени и обсадени от културата на кампуса.

Това е смисъла на изтеклите изображения на четирима декани на Колумбийския университет, които си разменят пренебрежителни и второкласни текстови известия по време на панелна полемика през май по отношение на еврейския живот в кампуса, в това число догатката, че един участник в панела „ се е възползвал изцяло от този миг “ в името на „ капацитет за набиране на средства. ”

Колумбия остави трима от деканите в отпуск. Други университети, като Пен, със забавяне не разрешиха лагерите. Но тези стъпки имат насилствено и реактивно чувство - по-скоро отговор на следствия на дискриминация по дял VI и чувания в Конгреса, в сравнение с същинско самопризнание, че нещо не е наред с полезностите на един университет. В Харвард двама поредни членове на работната група по антисемитизма подадоха оставка в отчаяние. „ Намираме се в миг, в който токсичността на интелектуалната немарливост е разкрита за всички “, написа равин Дейвид Уолпе в известието си за оставка.

междусекторност, сериозна доктрина, постколониализъм, етнически проучвания и други концепции, които може да не наподобяват антисемитски на разположение, само че са склонни да политизират класните стаи и да показват евреите като привилегировани и подтиснически. Ако, както настояват сериозните теоретици, несправедливостите в света произтичат от сенчестите проекти на малко на брой могъщи и манипулативни против добродетелните маси, коя тъкмо група е най-вероятно да се окаже изверг?

Дори и най-решителният президент на университета няма да почисти гнилото - най-малко не и без да се отърве от вкоренените университетски отдели и членове на преподавателския състав, които го поддържат. Това може да отнеме десетилетия. Междувременно евреите имат история на разлъка с институции, които са се отнасяли зле с тях, като адвокатски адвокатски фирми с бели обувки и търговски банки. В толкоз доста случаи те продължиха да основават по-добри институции, които работеха на правилата на интелектуалните заслуги и честната игра – в това число доста от университетите, които от този момент се спънаха.

Ако вие сте мегадарител от Бръшляновата лига и се чудите по какъв начин по-добре да похарчите парите, които към този момент не желаете да давате на Penn или Columbia — или просто изгряващ зрелостник, който се чуди къде да кандидатства — може би е време да се откажете от избледняващия авторитет на остарелия хайлайф за поради нещо друго, нещо ново. Това е тематика за бъдеща колона.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.