В Афганистан музикантите се противопоставят на музикалната забрана, за да запазят традициите живи

Музиката е неразрешена в Афганистан от пет години, като ръководещите талибани разрешават единствено религиозни мелодии

Тези дни са дълги няма.

От 2022 година възпроизвеждането или слушането на музика е публично неразрешено в целия Афганистан. Талибаните, които заеха властта през 2021 година, не разрешиха всичко друго с изключение на религиозна музика — вокално скандиране без компаньон — със възбраната, наложена от страховитата полиция за морал към Министерството за разпространяване на добродетелта и попречване на порока.

„ Музиката е неразрешена в исляма “, сподели представителят на министерството Сейф ул Ислам Хайбер, добавяйки, че тя „ служи като средство за наслада на Сатана “ и че „ постоянно води до разнообразни други пороци “. Никой, сподели той, " няма право да слуша музика или да записва песни и музикални композиции. "

Много музиканти и реализатори избягаха от страната след завладяването. Тези, които останаха, изпратиха инструментите си в чужбина или ги скриха, с цел да ги спасят от разтрошаване от управляващите.

Музикалните магазини в Куча-е-Харабат, кварталът в остарелия град на Кабул, където живееха доста музиканти, в този момент продават други артикули, от храна и хранителни артикули до облекла и домашен артикули. Всичко с изключение на музикални принадлежности.

В цялостен Афганистан музикантите изгубиха прехраната си за една нощ.

И въпреки всичко за мнозина музиката е в кръвта им. Тече през фамилиите им от генерации и мисълта в никакъв случай повече да не играят е непоносима. От време на време някои вадят инструментите си и свирят скрито. Почукване на вратата може да значи заплаха. Все отново те свирят.

В дребен дом, сврян на тясна улица, музикант вади три ръчно издълбани дървени рубаба, обичаен инструмент, сходен на лютня, който е неразделна част от афганистанската музикална просвета. Взимайки един, той го люлее в скута си за миг, преди да стартира да свири.

Резонансният, топъл тон на рубаба изпълва дребната стая.

„ Докато съм жив, ще продължа да изсвирвам “, споделя той. " Може би ще го направя скрито, само че няма да разреша (рубабът) да мълчи. Това е нашата просвета, традициите на Афганистан, които не би трябвало да мълчат; те би трябвало да бъдат съживени и аз ще се боря за това. "

В друга част на Кабул артист повтаря решимостта на играча на рубаб.

" Засега музиката може да не се извършва намерено, само че никой в никакъв случай не може да я изтрие от нашите сърца “, сподели певицата. „ Независимо дали скрито или в сънищата си, ние ще продължим да пеем и свирим музиката си. “

И двамата приказваха при изискване за анонимност заради боязън от арест.

Преди поглъщането певицата е взела участие на концерти и тържества. Той също е скрил инструментите си: рубаб, хармониум, флейта, табла — обичайни афганистански ръчни барабани — и клавиатура.

„ В деня, когато донесох музикалните си принадлежности вкъщи и ги покрих с брезент, се усещах по този начин, като че ли бях заровен жив под това покритие, като че ли бях мъртъв “, сподели той. " Музиката ми даде живот; тя ми донесе популярност и самопризнание. Без музика актьорът е като безчувствен мъртвец. "

Понякога той стои пред скритите си принадлежности и плаче. „ Моля инструментите си за амнистия, като изяснявам, че към този момент не мога да изсвирвам на тях. “

Свирачът на рубаб преподаваше музика в учебно заведение и също по този начин притежаваше магазин за обичайни музикални принадлежности. Син и внук на музиканти, магазинът и музиката бяха негов фамилен бизнес.

Но след поглъщането той събра колкото може повече от инструментите и ги изпрати в чужбина. Други той скри. Музикалният магазин затвори.

Загубата на бизнеса беше тежък удар. Не единствено финансово, само че и прочувствено, изключително за татко му. Малко по-късно татко му умря от инфаркт. Музикантът има вяра, че загубата на магазина е нещо, от което в никакъв случай не се е възстановил.

Между преподаването и магазина, музикантът изкарва доста удобен живот, печелейки към 10 000 афгани ($150) дневно, сподели той. Сега той едвам изкарва 100 афгани ($1,50) като ръчен служащ. Със брачна половинка и деца, които би трябвало да изхранва, той в този момент е отчайващо безпаричен.

От своя страна, артистът прекарва две години без работа, преди другари да му оказват помощ да стартира дребен бизнес.

Когато музикалната възбрана беше наложена за първи път, няколко ъндърграунд осъществявания продължиха. И артистът, и играчът на рубаб участваха в някои.

Но в този момент е прекомерно рисково.

„ Ситуацията ставаше все по-трудна от ден дневно и държавни сътрудници интензивно търсеха хора като мен, с цел да ги арестуват “, сподели артистът. Той не е взел участие на скрито събиране към този момент четири години. " Рискът просто е прекомерно висок и не желая да свърша в пандиза. Имам дребни деца. "

Играчът на рубаб сподели, че събиране, на което е взел участие, е било нападнато от полицията за порока и добродетелта, откакто един от присъстващите е направил фотоси и ги е изпратил на управляващите. Много участници бяха задържани, само че той съумя да се изплъзне. Оттогава той не е взел участие на скрито събиране.

Играчът на рубаб се е научил по какъв начин да свири от татко си – форма на изкуство, излъчена от поколенията.

Въпреки заплахите, той споделя, че ще стартира да учи най-големия си наследник.

„ Това е завещание от татко ми и желая това завещание да продължи “, сподели той. „ От дядо ми до татко ми, от татко ми до мен и от мен до сина ми и по този начин нататък. Тази традиция би трябвало да продължи. “

За артиста музиката е толкоз вплетена в афганистанската просвета и еднаквост, че той има вяра, че в никакъв случай не може да бъде заглушена.

„ Никой в никакъв случай не може в действителност да отдели музиката от афганистанското общество “, сподели той. „ Те са неразделни като нокътя от плътта. “