В изпадналите в затруднение новинарски медии в Индия жените се борят да бъдат чути

Не доста външни хора идват в Белархи, отдалечено земеделско село в Северна Индия. И въпреки всичко по време на репортажни пътувания там за неотдавна оповестената поредност „ Дъщерите на Индия “ публицистите от New York Times постоянно са били гостоприемни.

При първото ни пътешестване до селото през март 2022 година моят сътрудника Шалини Венугопал Бхагат и аз пристигнахме, с цел да намерим Арти Кумари, един от водещите субекти на нашата серия, и нейното семейство изцяло събрано. Майка й, Мийна, беше взела почивен ден, с цел да ни поздрави. Арти и сестра й Шанти изпратиха децата в начална учебна възраст, които нормално образоваха по математика и хинди. Баща им, Анил, фермер, напусна нивите рано. Стените на дома им бяха прясно боядисани. Ранголи — декоративни рисунки с тебешир — украсяваха чисто пометените подове. Вкусно пиршество къкри на отворената печка.

Моите сътрудници и аз започнахме Дъщерите на Индия с въпрос: Защо индийските дами напускаха работната мощ?

Първата ни спънка за докладване беше достъпът. Не всички дами в Индия могат свободно да приказват с публицисти, както открих през четирите години там. Ако отида някъде с мъж фотограф или кореспондент, самото му наличие може да направи изявление невероятно.

Пратап Бхану Мехта сподели, че преглежда рецензиите отвън страната като опит да се попречи на възхода на Индия на международната сцена.

Това, че екипът е формиран напълно от дами, се оказа потребно. В селата и градските анклави, където ни води нашият репортаж, би било възприето като извънредно несвоевременно и даже рисково чужд мъж да приказва самичък с жена. Но ни беше даден необичаен достъп до персоналния живот на субектите на нашите истории, без мъжки контрол.

Искахме доста от дамите, които интервюирахме: да бъдат уязвими и почтени, до момента в който говореха за своите фантазии и упоритости и за натиска от страна на фамилията и техните общности да се оженят. И почувствахме, че те приказват свободно, без позор или боязън.

Под ръководството на господин Моди публицистиката става все по-често атакувана. Местни кореспонденти бяха хвърлени в пандиза, задграничната преса беше осмивана като антииндийска, а дамите публицисти бяха изправени пред мизогинистично тролване и тормоз.

в конфликт с политическата идеология на индуисткия шовинизъм. Г-н Моди е необикновено известен политик и доста от поддръжниците му гледат на него като на всезнаеща бащинска фигура без упрек – и всяка рецензия към него като тип осквернение.

Правителството употребява антитерористичните закони, с цел да накара публицистите да млъкнат. Наскоро полицията в Ню Делхи обискира домовете и офисите на публицисти, които са работили за ляв новинарски портал, прочут с рецензиите си към държавното управление на Моди. Правилата, въведени през 2021 година, упълномощиха държавното управление да смъква или трансформира онлайн наличие, в случай че то провокира проливен дъжд от недоволства – няма значение, че проправителствените тролове постоянно стоят зад баража.

Въпреки че доста публицисти не престават да рапортуват по тематики, които ги трансформират в цели, културата на боязън и автоцензура е пуснала корени.

По-специално журналистките са били цел за тормоз, съгласно Комитета за отбрана на публицистите.

„ Това политическо устройство има вяра в идеология, която е извънредно вкоренена в патриархата и на всяко равнище подкопава интелигентността на дамите “, сподели Неха Диксит, награждаван проверяващ кореспондент в Делхи. „ Те намират за още по-обидно, когато една жена е сериозна “, добави тя.

Срещу нея са заведени правосъдни каузи за отчет, който упреква Р.С.С. — войнствена организация, отдадена на превръщането на Индия в индуистка страна, и източник на партията на господин Моди, B.J.P. — за трафик на деца от локалното население от Асам към Пенджаб и Гуджарат за политическа и религиозна индоктринация. Членовете на B.J.P. отхвърли обвиняванията в правосъдно дело против госпожа Диксит и списанието, което разгласява репортажите й.

След отчета си през 2016 година госпожа Диксит получи заплашителни позвънявания от стотици телефонни номера, с мъже, заплашващи да я изнасилят групово или да залеят лицето й с киселина. Група мъже са се пробвали да обхванат в дома й през 2021 година, сподели тя.

Много от дамите, които навлязоха в публицистиката през последното десетилетие, трябваше да преодолеят съпротивата на личните си фамилиите преди всичко, сподели госпожа Диксит.

„ На това не се гледа като на нещо „ положително “ на дамите “, сподели тя. „ На доста места дамите се борят да бъдат в това обществено пространство, намерено да задават въпроси, да подлагат на критика или да споделят на света какво мислят. Това е нещо, което не се прави оценка в патриархално общество като Индия. “

Като сътрудник на The Times се радвах на доста отбрани, които индийските публицисти нямаха. Но това, че съм чужденка, ме направи цел по други способи.

В по-късните стадии от нашето репортажи един случай заплашваше да заплаши доверието, което бяхме открили с нашите субекти и самата поредност.

През май 2022 година про-Моди коментатор с доста почитатели погрешно съобщи в онлайн видеоклип, че съм антихиндуист, предизвиквайки възторг, тъй че мощен, че доближи до Арти в отдалечения Белархи.

В обществените медии бях залят от известия, изискващи да напусна Индия.

„ Тази жена няма право да приказва за нашата просвета и вяра “, написа един фен в YouTube. „ Тя има ли смелостта да отвори огромната си уста в друга страна? Какво въобще прави тя тук, като се изключи че се пробва да ни покаже в неприятна светлина? “

Консервативна водеща на новинарско предаване на дясната кабелна телевизия концентрира цялостен сегмент върху изказванията.

Арти стартира да се съмнява в нашите претекстове в сериозен миг от нейния живот и в нашите репортажи – подготовката за нейната женитба. Тя изрази угриженост пред Шалини, който съумя да я увери, че видеото е погрешно и че не съм антихиндуистка.

Колегата ми Аманда Тауб и още три дами от нашият репортерски екип пътува до Белархи, с цел да отрази сватбата на Арти, както беше планувано. Можем да продължим да следим живота на тези дами от близко.

Други публицисти в Индия, обвързани със правосъдни каузи или заглушени посредством действително или застрашено отмъщение, няма да имат подобен шанс.