В планините на Еквадор, търсенето на фотограф за ултра-дълга коса

През последните две десетилетия аржентинският фотограф Ирина Уеринг обикаля Латинска Америка с съответна инструкция: намерете дами - и в последна сметка мъжете - с най -дългата коса.

Озаглавен „ Лас Пелиларгас “ или „ Дългокосните “, работата на работата чества споделеното културно страхопочитание за дълги тениси в целия район, както в дребните локални общности, по този начин и в градските центрове. В своите изявленията с хората, които срещна и снима, Уеринг чува доста персонални аргументи за развъждане и поддържане на ултра-дълга коса, само че свързването на истории постоянно е ролята му в културната еднаквост и традициите на предците.

„ Истинската причина е невидима и минава от потомство на потомство “, написа Уеринг на своя уеб страница. „ Това е културата на Латинска Америка, където нашите предшественици имаха вяра, че рязането на косата реже живота, че косата е физическото проявяване на нашите мисли и души и връзката ни със земята. “

На фестивала на Photovogue в Милано по -рано този месец Уеринг изложи последната глава от поредицата, наречена „ La Resistencia “, която включва портрети на коренното кичва, живееща в Отавало, Еквадор.

„ Бях доста заинтригувана от това по какъв начин би било да фотографирам мъже след толкоз години с правене на снимки на дами “, изясни тя на телефонно позвъняване с CNN - изключително защото дългата коса постоянно е обвързвана с женствеността.

Обширният труд на Уеринг стартира в Андите. Докато тя снимаше учебни заведения към локалната общественост на Аржентина Кола на северозапад, по време на пътуванията си тя се натъкна на дами с извънредно дълга коса и приемаше техните облици.

„ Върнах се в Буенос Айрес и тези фотоси ме преследваха “, спомня си Уеринг. " Затова взех решение да се върна в тези дребни градове. " При липса на необятно употребявани платформи за обществени медии през 2006 година тя сложи табели, които обявиха, че търси дами с дълги коси за художествени цели. Докато пътуваше до повече места, тя провежда надпревари с дълги коси, с цел да сплоти повече дами. „ Бавно планът стартира да пораства “, сподели тя. Тя приключи работата през февруари 2024 година с изображенията в „ LA Resistencia “.

Символ на идентичността

В разнообразни елементи на света плитките са се трансформирали в мощни знаци на идентичността, както и предизвикателство против колониализма и систематичната расова неправда. В общността Kichwa, както и в други коренни групи в Северна и Южна Америка, мъжете и момчетата носят дълги плитки, с цел да възстановят традицията след история на наложително рязане на косата по време на испанското колониално ръководство и напън за усвояване, сподели Уеринг.

„ Плитките в локалните общности са форма на опозиция по някакъв метод, тъй като завоевателите биха се отрекли (тях) “, сподели тя. " Плитката беше знак на идентичността, на единството. По -трудно е да се отнеме нечий език, само че това е доста алегоричен акт, който е доста елементарно да се направи. "

В едно изображение от „ La Resistencia “, сестрите, облечени в обичайни бели блузи, се събират на маса, до момента в който татко им пляска косата на брат им. Уеринг сподели, че когато бащата, Руминави Кахимуел, е бил млад, фамилията му е понижило плитките си, тъй че да не се сблъска с дискриминация в учебно заведение. Но в този момент той акцентира значимостта на поддържането на традициите на Kichwa пред децата си, от техните облекла и музика до косата им, изясни тя.

„ Ние се борихме интензивно за нашите плитки; това беше продължителна битка за гордо проявление на нашите плитки “, сподели Кахимуел пред Werning в преведено изявление. „ Като хора сме издържали на обилни компликации. Сега, аз изучавам децата си, че те би трябвало да учат от нашите предшественици и да преминат към бъдещите генерации какво значи да бъдеш Кичва. “

В различен портрет татко и двете му момчета застават в линия, сплитайки косата си един на различен, което единствено директни родственици са разрешени да вършат, изясни тя.

„ Las Pelilargas “ ще бъде оповестен като книга по -късно тази година. Когато сериалът завършва, Уеринг споделя, че се е върнал на някои места, които е посещавал рано, чудейки се дали са били наранени от някакви огромни културни смени, като възхода на платформите за обществени медии.

„ Като фотограф ние сме тип песимистични (мислейки)„ Това е нещо изчезващо, тъй че би трябвало да го удостоверявам “и по някакъв метод това е правилно, тъй като глобализацията в действителност трансформира общностите “, сподели тя. Но в дребните градове в Северна Аржентина, където за първи път стартира плана, тя беше щастлива, че е вярна, че е правилно: Лас Пелиларгас към момента беше на всички места.