Владетелите на Източна Африка видяха какво може да направи Gen Z - сега те поразяват първи

Миналия петък Алберт Оджванг, млад блогър в западния кенийски град Мигори, беше задържан поради тъжба от върховен полицейски чиновник във връзка с пост на X и отнесено на 350 км (217 мили) в централната полицейска станция в столицата, Найроби. Към идващия ден той беше мъртъв, като полицията твърди - необикновено - че се е самоубил, като е блъснал главата си по стените на клетките. Истината, доказана от след гибелта, е, че той е бил пребит до гибел.

Това не е изненада за кенийците, които са депресивно осведомени с полицейското принуждение. Но карцерът на Ойван и бруталното ликвидиране бяха повече от това. Инцидентът е смразяващо обръщение към тревожно потомство, когато страната се доближава до това, което се трансформира в неговия протестен сезон - „ Не ни тествайте “.

Не доста преди този момент Роуз Нери, различен млад кенийски език, беше задържан. Нейното „ закононарушение “? Проектирането на цифров инструмент, с цел да улесни обществеността да взе участие в чуванията по отношение на спорния законопроект за финансирането на държавното управление през 2025 година Иронията е по едно и също време жестока и Старк: държавно управление, което рутинно увещава жителите да вземат участие в „ присъединяване на обществеността “, арестува жител, че е направил тъкмо това дейно и в мащаб.

Тези арести не са изолирани произшествия. Те са най-новите пламъци в възходящото и съзнателно репресиране на несъгласието, ръководено от младежи. И те са увещание, че все по -параноичният ръководещ хайлайф на Кения към момента е преследван от призрака на миналогодишните митинги на Gen Z - солидни, спонтанни, децентрализирани демонстрации, избухнали в отговор на законопроекта за финансите и неговите наказващи стопански оферти.

Всъщност през последното десетилетие годишното издание и обществения спор над държавните доходи и данъчни оферти се трансфораха в главната фокусна точка на антиправителствените митинги, свързани с необятно публикувания яд по отношение на разноските за живот. Миналата година митингите обаче взеха нов поврат, като настраниха политиците на страната, показаха глас на ново потомство и даже принудиха президента Уилям Руто да наложи несъгласие на личния си законопроект и да уволни кабинета си.

И в този момент, защото законопроектът за финансиране през 2025 година се прекатурва през процеса на публични съвещания, ранните знаци са, че цикълът може да се повтори. Арестите на Ojwang и Njeri, даже преди да са почнали вярно митингите, оферират тактика за превантивно угнетяване: неутрализирайте възлите на мобилизацията, преди мрежата да може да се задейства.

Но тази параноя не е неповторимо кенийска. Само преди седмици Кенийският деятел Бонифаций Мванги и журналистът от Уганда Агатер Атухаре бяха задържани, до момента в който бяха в Танзания, с цел да участват на процеса против водача на опозицията Тунду Лису и сякаш измъчвани и изнасилвани от Танзанийската полиция. Това сочи появяването на районен властнически консенсус. Страхувайки се от събиране на известни придвижвания в техните самостоятелни народи, въодушевени от триумфите на придвижването на Кения Gen Z, кенийските, танзанийските и угандайските държавни управления образуват собствен личен неофициален съюз, споделяйки освен разузнаване и запаси, само че политически страхове и тактики.

тяхното броене е ясно. Всеки от тях се управлява от режим, изправен пред стопански разтърсвания, дискредитирани демократични процеси и фрагментирани опозиционни придвижвания. Всеки вижда, че мобилизацията, ръководена от младежта, е най-мощната опасност за нейното задържане на властта. Всяка през последните години реагира на сходна готовност с грубост. И най -важното е, че всеки знае, че разноските за принуда са по -ниски от всеки път.

За огромна част от ерата на войната след Студ, властническите остатъци в Африка бяха закалени от страха от подбудителство на западното отрицание. Риторичното наказание не беше просто смущаващо, само че носеше действителни опасности, освен от загуба на помощ или чувство на тежестта на икономическите наказания, само че може би по -съответно загуба на известна легитимност. Въпреки това, демократичният крах и моралното разстройство на запад фрапантно са трансформирали това уравнение.

Днес Западът хвърля подправения облик на морално предимство, който прикрива господството си на земното кълбо. От въоръжаване и поддръжка на геноцид в Газа до бруталното угнетяване на несъгласието по личните си улици и демонизацията на имигранти и бежанци, се оказва, че първият свят е единствено третият свят в мил. Техните думи за наказание за жестокостите и бруталите на другите в този момент просто щяха просто да се възползват от непочтеност и двуличие.

Освен това, същите държавни управления, които в миналото изискват положително ръководство и цивилен права, в този момент дават приоритет на битката с тероризма, контрола на миграцията и достъпа на пазара. Те удрят се занимават с автократи, затварят очите си за принуда и придвижват ползите си като „ непоклатимост “. Западната поддръжка за гражданското общество изсъхна. Финансирането е намаляло. Видимостта се е свила. Резултатът е свиващо се гражданско пространство и възходящо възприятие за безотговорност измежду източноафриканските елити.

От позиция на тези държавни управления този миг съставлява както опасност, по този начин и опция. Заплахата е ясна: митингите могат да се трансфорат в пълномащабно политическо разчитане. Възможността е по -тъмна: да работи в този момент, превантивно и брутално, до момента в който светът не се търси и опозицията е неорганизирана.

Но това е и миг на опция за придвижванията, които тези режими се пробват да подтиснат.

Протестите на Gen Z през 2024 година в Кения бележиха политическо събуждане. Те демонстрираха, че е допустимо да се заобиколят обичайните вратари - политически партии, Неправителствени организации, задгранични донори - и да се активизират към икономическата правдивост и достолепие. Те отхвърлиха логиката на етническия застъпничество и елитни договаряния. И най -важното е, че те излагаха кухината на старите обвинявания, че гражданският митинг постоянно е дело на „ непознати марионетки “.

Чрез основаването на цивилен активизъм като по своята същина неафрикански или външно манипулирани, режимите се пробват да делегитимират митинга и да сеят подозрение. Но днешните юношески деятели се отблъскват обратно - не посредством търсене на валидиране от Запада, а посредством учредяване на техните битки в живата действителност: ежедневната болежка от високи налози, безработица, дълг и корупция.

Настоящият принуда е доказателство, че тези придвижвания са раздрусали мощните. Но страхът не е същият като успеха. Урокът от последните години е, че проведеното, кардинално противоречие е допустимо и дейно. Това, което следва, би трябвало да е районно. Ако авторитаризмът се трансформира в трансграничен план, тогава също би трябвало да се опозиция. Гражданските артисти на Кения би трябвало да застанат с танзанийски и угандийски деятели. Солидарността би трябвало да бъде построена освен посредством споделени хештагове, само че и посредством споделена тактика: мрежи за правна защита, събиране на данни за злоупотреби, сигурни информационни канали, взаимни акции.

Смъртта на Алберт Ойванг, Роуз Арест на Njeri, нарушаванията против Boniface Mwangi и Agather Atuhaire - това не са отклонения. Те са сигнали. Сигнализира, че ръководещите класове на Източна Африка се приготвят за борба. Въпросът е дали останалите от нас се приготвят да се бият.