Водещи музеи премахват местни експонати на фона на новите федерални правила

Американският природонаучен музей ще затвори две огромни зали, в които се излагат индиански предмети, обявиха водачите му в петък в трагичен отговор на нови федерални разпореждания, които изискват от музеите да получат единодушие от племената, преди да демонстрират или правят проучвания на културни предмети.

„ Залите, които затваряме, са артефакти от една ера, когато музеи като нашите не зачитаха полезностите, вероятностите и в действителност споделената човещина на локалните нации “, написа Шон Декатур, президент на музея, в писмо до личния състав на музея в петък сутринта. „ Действията, които може да наподобяват неочаквани за някои, може да наподобяват от дълго време закъснели за други. “

Музеят затваря галерии, отдадени на Източните гори и Големите равнини този уикенд, и покрива редица други витрини, включващи индиански културни предмети, до момента в който минава през голямата си сбирка, с цел да се увери, че е в сходство с новите федерални правила, които влязоха в действие този месец. Това ще остави близо 10 000 квадратни фута изложбено пространство в именития музей в Горната западна част на Манхатън неразрешено за посетители; музеят сподели, че не може да даде прецизен график за това по кое време преразгледаните експонати ще бъдат отворени още веднъж.

„ Някои предмети може в никакъв случай да не се върнат на показ вследствие на процеса на консултация, “, сподели Декейтър в изявление. „ Но ние се стремим да създадем стратегии в по-малък мащаб в целия музей, които могат да обяснят какъв развой е в ход. “

покри някои витрини, Музеят по археология и етнология на Пийбоди към Харвардския университет сподели, че ще отстрани всички погребални движимости от галерия и Музеят на изкуствата в Кливланд е прикрил някои случаи.

Промените са резултат от съгласувани старания на администрацията на Байдън да форсира репатрирането на локалните Американски остатъци, погребални предмети и други свещени предмети. Процесът стартира през 1990 година с приемането на Закона за отбрана и репатриране на гробовете на индианците, или NAGPRA, който откри протоколи за музеи и други институции за връщане на човешки остатъци, погребални предмети и други притежания на племена. Но защото тези старания се проточиха в продължение на десетилетия, законът беше подложен на критика от племенни представители като прекомерно муден и прекомерно предразположен на институционална опозиция.

Този месец излязоха нови федерални разпореждания в действие, които са предопределени да ускорят връщанията, давайки на институциите пет години да приготвят всички човешки остатъци и обвързваните с тях погребални предмети за репатриране и давайки повече пълномощия на племената по време на целия развой.

“ Най-накрая ни чуват – и това не е борба, а диалог, ” сподели Майра Масиел-Замора, археолог и куратор от групата на индианците Печанга.

Дори през двете седмици, откогато новите разпореждания влязоха в действие, тя сподели, че е усетила, че тонът на диалозите се трансформира. В предишното институциите постоянно са гледали на локалните устни истории като на по-малко безапелационни от университетските проучвания, когато са определяли на кои модерни племена да репатрират предмети, сподели тя. Но новите разпореждания изискват от институциите „ да се преценяват с обичайните знания на индианците за директни потомци, индиански племена и локални хавайски организации. “

Казаха, че ще преразгледат практиките, разширени до по-голямата сбирка от към 12 000 скелета, като отстранен човешки кости от обществено проявление и възстановяване на оборудванията за предпазване, където се съхраняват.)

Основен приоритет на новите разпореждания, които се управляват от Министерството на вътрешните работи, е да приключи работата за репатриране на локални човешки остатъци в институционални стопанства, които възлизат на повече от 96 000 лица, съгласно федерални данни, оповестени през есента.

Правителството даде на институциите краен период, давайки им период до 2029 година да приготвят човешките остатъци и техните гробни движимости за репатриране.

комисия, която преразглежда използването на закона, Скот Уилард, който работи по въпросите на репатрирането за племето Маями от Оклахома, изрази угриженост, че реториката към новите разпореждания от време на време кара да звучи по този начин, като че ли локалните предшественици са „ предмети за еднократно изхвърляне “. ”

„ Този ​​манталитет на гаражна ликвидация „ раздай всичко незабавно “ е доста афектиран за нас “, сподели Уилард.

Длъжностните лица, изготвили новите разпореждания, споделиха, че институциите могат да получат удължение на периодите си, стига племената, с които се съветват, да са съгласни, наблягайки нуждата институциите да бъдат държани виновни, без да се натоварват племената. Ако се откри, че музеите са нарушили наредбите, те могат да бъдат обект на санкции.

Брайън Нюланд, помощник-секретар по въпросите на индианците и някогашен родов президент на Bay Mills Индианската общественост сподели, че разпоредбите са направени след консултация с племенни представители, които желаят техните предшественици да възвърнат достолепието след гибелта.

„ Репатрирането не е единствено предписание на хартия ”, сподели Нюланд, „ само че носи същинско свястно излекуване и затваряне на хората. ”