Водещи музеи премахват местни експонати на фона на новите федерални правила
Американският природонаучен музей ще затвори две големи зали, в които се излагат индиански предмети, заявиха лидерите му в петък в драматичен отговор на нови федерални разпоредби, които изискват от музеите да получат съгласие от племената, преди да показват или извършват изследвания на културни предмети.
„Залите, които затваряме, са артефакти от една епоха, когато музеи като нашите не зачитаха ценностите, перспективите и наистина споделената човечност на местните народи“, пише Шон Декатур, президент на музея, в писмо до персонала на музея в петък сутринта. „Действията, които може да изглеждат внезапни за някои, може да изглеждат отдавна закъснели за други.“
Музеят затваря галерии, посветени на Източните гори и Големите равнини този уикенд, и покрива редица други витрини, включващи индиански културни предмети, докато преминава през огромната си колекция, за да се увери, че е в съответствие с новите федерални правила, които влязоха в сила този месец. Това ще остави близо 10 000 квадратни фута изложбено пространство в легендарния музей в Горната западна част на Манхатън забранено за посетители; музеят каза, че не може да предостави точен график за това кога преразгледаните експонати ще бъдат отворени отново.
„Някои предмети може никога да не се върнат на показ в резултат на процеса на консултация, “, каза Декейтър в интервю. „Но ние се стремим да създадем програми в по-малък мащаб в целия музей, които могат да обяснят какъв процес е в ход.“
покри някои витрини, Музеят по археология и етнология на Пийбоди към Харвардския университет каза, че ще премахне всички погребални вещи от изложба и Музеят на изкуствата в Кливланд е прикрил някои случаи.Промените са резултат от съгласувани усилия на администрацията на Байдън да ускори репатрирането на местните Американски останки, погребални предмети и други свещени предмети. Процесът започна през 1990 г. с приемането на Закона за защита и репатриране на гробовете на индианците, или NAGPRA, който установи протоколи за музеи и други институции за връщане на човешки останки, погребални предмети и други притежания на племена. Но тъй като тези усилия се проточиха в продължение на десетилетия, законът беше критикуван от племенни представители като твърде бавен и твърде податлив на институционална съпротива.
Този месец излязоха нови федерални разпоредби в сила, които са предназначени да ускорят връщанията, давайки на институциите пет години да подготвят всички човешки останки и свързаните с тях погребални предмети за репатриране и давайки повече правомощия на племената по време на целия процес.
“ Най-накрая ни чуват – и това не е битка, а разговор,” каза Майра Масиел-Замора, археолог и куратор от групата на индианците Печанга.
Дори през двете седмици, откакто новите разпоредби влязоха в сила, тя каза, че е усетила, че тонът на разговорите се променя. В миналото институциите често са гледали на местните устни истории като на по-малко убедителни от академичните изследвания, когато са определяли на кои съвременни племена да репатрират предмети, каза тя. Но новите разпоредби изискват от институциите „да се съобразяват с традиционните познания на индианците за преки потомци, индиански племена и местни хавайски организации.“
Казаха, че ще преразгледат практиките, разширени до по-голямата колекция от около 12 000 скелета, като премахнат човешки кости от публично показване и подобряване на съоръженията за съхранение, където се съхраняват.)Основен приоритет на новите разпоредби, които се администрират от Министерството на вътрешните работи, е да завърши работата за репатриране на местни човешки останки в институционални стопанства, които възлизат на повече от 96 000 лица, според федерални данни, публикувани през есента.
Правителството даде на институциите краен срок, давайки им срок до 2029 г. да подготвят човешките останки и техните гробни вещи за репатриране.
комисия, която преразглежда прилагането на закона, Скот Уилард, който работи по въпросите на репатрирането за племето Маями от Оклахома, изрази загриженост, че реториката около новите разпоредби понякога кара да звучи така, сякаш местните предци са „предмети за еднократно изхвърляне“. ”„Този манталитет на гаражна разпродажба „раздай всичко веднага“ е много обиден за нас“, каза Уилард.
Длъжностните лица, изготвили новите разпоредби, казаха, че институциите могат да получат удължаване на сроковете си, стига племената, с които се консултират, да са съгласни, подчертавайки необходимостта институциите да бъдат държани отговорни, без да се натоварват племената. Ако се установи, че музеите са нарушили разпоредбите, те могат да бъдат обект на глоби.
Брайън Нюланд, помощник-секретар по въпросите на индианците и бивш племенен президент на Bay Mills Индианската общност каза, че правилата са изготвени след консултация с племенни представители, които искат техните предци да възвърнат достойнството след смъртта.
„Репатрирането не е само правило на хартия ”, каза Нюланд, „но носи истинско смислено изцеление и затваряне на хората.”
