When Pride Comes to Small-Town U.S.A.

Първият път, когато отидох на Pride, излъгах къде отивам. Карах към час от къщата на родителите ми в центъра на Масачузетс до периферията на линиите на метрото в Бостън. На паркинга на гарата смених скромните си къси панталони в цвят каки с яркочервен чифт с доста по-къс вътрешен тегел и се качих на влака, който се движеше към центъра.

Когато излязох в града, за първи път се озовах заобиколен от навалица най-вече странни хора. Цветовете на дъгата на балони, поплавъци и облекла на Pridegoers се открояваха на фона на приглушените тонове на City Hall Plaza в Бостън. Новостта на това, което претърпях, разкри, че това не е допустимо на всички места, сигурно не и в града, в който съм израснал.

От десетилетия това са най-вече градове, като Ню Йорк и Сан Франциско, които дефинираха по какъв начин наподобява и по какъв начин се усеща Прайд. Странни хора като мен, по аргументи, които се костват явни, се стекоха в тези райони; за какво не желаете да живеете някъде, което ви кара да се чувствате чествани? Но в ерата на необятно публикуваните LGBT.Q. видимост и приемане, queer жителите в по-малките общности носят Pride в родните си градове, предизвиквайки въпроси за това по какъв начин може да наподобява фестивалът на тези места, въздействието, което може да има и какви типове общности одобряват queer хора.

Ливан, Охайо, неотдавна се изправи пред тези въпроси. Град с към 21 000 поданици, сврян сред Дейтън и Синсинати, Ливан не се срами от консервативната си политика и не постоянно се е чувствал гостолюбив за своите странни поданици. Докато растеше, роденият в Ливан, Джеймс Рейнолдс, усещаше, че да бъдеш необичайно не е прието; той напусна града и в последна сметка се откри в Синсинати.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.