Закон за секуларизма, за който някои жени казват, че ги кара да се чувстват като „аутсайдери“, които се насочват към висшия съд на Канада

От 2019 година закон за секуларизма в Квебек не разрешава на някои чиновници в публичния бранш, като съдии, полицейски чиновници и учители, от носенето на религиозно облекло на работа. Сега най-висшият съд в страната се готви да обмисли бъдещето й.

Лиза Робишо разказва живота си като „ затънал сред чука и наковалнята “.

41-годишната самотна майка на две деца, която носи хиджаб, работи в Англоезичната учебна система на Монреал като спомагателен служащ по контракт за възпитаници с увреждания – работа, която тя обича и където е освободена от настоящия закон.

Но Робишо не може да не се тревожи за бъдещето си и дали ще може да продължи да работи в държавно учебно заведение, до момента в който е очевидно мюсюлманка в Квебек. Несигурността я накара да се запише още веднъж в университет с вярата да си откри друга работа или даже да напусне провинцията.

„ Прекарах по-голямата част от живота си тук, само че в никакъв случай не се усещах като вкъщи си “, сподели тя пред BBC. „ Непрекъснато ме третират като новобранец. “

Робишо е една от няколкото мюсюлмански дами, живеещи в Квебек, които споделят, че животът и работата им са станали все по-трудни, откакто законът — който не разрешава религиозните знаци за държавни чиновници на „ авторитетни позиции “ — беше прибавен преди седем години.

Привържениците на закона — прочут като законопроект 21 — от дълго време настояват, че той поддържа секуларизма и неутралитета в публичния живот на Квебек, идея, известна като laïcité в провинцията с болшинство френскоговорящи, и не е предопределен да дискриминира която и да е вяра.

" Мисля, че е добре за това, което назоваваме " " vivre ensemble ", сподели министър председателят на Квебек Франсоа Лего след приемането на закона, употребявайки френски термин за общуване.

В понеделник Върховният съд ще стартира четиридневно чуване в Отава на конституционно оборване на законопроект 21.

Тринадесет оспорващи отнесоха делото в съда, в това число Канадската асоциация за цивилен свободи, Националния съвет на канадските мюсюлмани, Световната организация на сикхите в Канада и Английското учебно заведение в Монреал.

Защото мюсюлманските дами вършат по-голям дял от популацията на Квебек спрямо други религиозни малцинства, те са били изключително наранени, сподели Надя Хасан, откривател и доцент в Йоркския университет в Торонто.

Хасан е говорила с повече от 400 мюсюлмански дами в Квебек по отношение на законопроект 21. Тя откри, че 73% считат, че законът за секуларизма е обиден способността им да си търсят работа и сходен брой споделиха, че са обмисляли да изоставен провинцията.

Повече от половината споделиха, че са имали расистки забележки или предубеждения по време на работа.

Някои споделиха, че законът ги е принудил да аплайват за работа в границите на мюсюлманската общественост, като притежавани от мюсюлмани компании или частни учебни заведения, което съгласно Хасан е довело до опасения по отношение на „ обществените сегрегация ".

Други забележими малцинствени групи, като евреи и сикхи в Квебек, също са говорили за въздействието върху техните общности.

Амрит Каур, сикхски преподавател, който е израснал в Квебек и който носи тюрбан, е един на въззивниците по делото. През 2021 година Каур написа онлайн, че законът е „ разрушил “ бъдещето й като педагог в родната й провинция, тласкайки я да избяга от „ религиозно преследване… като емигрант “. Сега тя живее в Британска Колумбия.

Религията е исторически сензитивна тематика в Квебек.

Провинцията е осеяна със остарели католически църкви — светиня от времето, когато публичните институции като учебни заведения и лечебни заведения са били под цялостен надзор на духовенство. Тази епоха завърши с Тихата гражданска война през 1960 година, когато жителите на Квебек прочистиха църквата от тези институции в интерес на секуларизма.

Напрежението към религията се измести, защото през последните десетилетия Квебек посрещна повече новодошли и провинцията стартира да разисква дали би трябвало да одобри сходни закони като Франция, която забрани на учениците от държавните учебни заведения да носят облекла религиозно облекло през 2004 година

През 2008 година провинциална комисия за приемане на религиозни малцинства предложи форма на „ отворен секуларизъм “, при която религиозни знаци не могат да се носят от хора на публични позиции на власт. Това стана гръбнакът на законопроект 21.

Тези диспути се развиха дружно с по-широки опасения за опазване на френската еднаквост на Квебек, сподели Елизабет Елбърн, историк от университета Макгил. В основата на полемиката, сподели тя, е дали Квебек се възприема като „ мултикултурно общество “ или такова, което е по-„ асимилаторско “.

Правителството на Квебек, към момента под управлението на Premier Legault, в този момент се стреми да разшири своите закони за секуларизъм, с цел да включи целия личен състав в държавните учебни заведения, освен учители и шефове, както и дневните заведения центрове. Освен това желае да се забрани молитвата на публични места.

Законът включва освобождение за тези, които са работили преди да бъде препоръчан, като Робишо.

Но десетки други чиновници на учебното заведение в Монреал, наети неотдавна, са били уволнени или отстранени, съгласно синдикални водачи. Онези, които сега са освободени, може да рискуват да изгубят работата си, в случай че желаят да сменят ролята си или да потърсят покачвания.

Всички тези ограничения са спорни, само че социологическите изследвания демонстрират, че болшинството поданици на Квебек ги поддържат.

Едно скорошно изследване, извършено от Канадският френскоезичен вестник La Presse допуска, че 61% в Квебек поддържат възбраната на обществената молитва, а 56% поддържат възбраната за религиозно облекло в детските заведения.

Сред поддръжниците е Дейвид Ранд, президент на основана в Монреал атеистична група, който сподели, че има вяра, че по-голямата част от съпротивата против законопроект 21 идва от отвън Квебек.

Той има вяра, че „ религиозните убеждения не са по-свещени или недосегаеми от политическите убеждения “ и че обществените прояви и на двете би трябвало да бъдат отхвърлени от тези, които работят за страната.

Ранд предвижда решение на Върховния съд, което ще принуди Квебек да анулира своите закони за секуларизъм ще бъде посрещнато с „ всеобщ митинг “ в провинцията.

Законът беше доказан от по-долните съдилища на Квебек, които постановиха, че е годен, защото провинцията се базира на „ клаузата за самостоятелност “, с цел да го одобри – вградена малка врата в канадската конституция, която разрешава на провинциите и федералното държавно управление да анулират избрани права от хартата, в това число независимост на религията и права на тъждество.

Това прави делото по-голямо от законопроект 21 и Върховният съд в този момент би трябвало да претегли самата уговорка за самостоятелност, която пази закона в по-ниските съдилища, и дали тя би трябвало да бъде лимитирана.

Въпреки това, че съдът се произнася, Хасан от Йоркския университет сподели, че се тормози, че законопроект 21 ще продължи да насочва към забележимите малцинства, изключително мюсюлманските дами.

След години живот под закона, Робишо сподели, че тя и други са изгубили религия в Квебек. Но тя към момента се надява, че Върховният съд ще сътвори народен казус, „ че има избрани права, които са недосегаеми “.

С спомагателен репортаж от Елоиз Алана.