Заплахата за Нетаняху от освобождаването на ултраортодоксалната армия на Израел

Седмичните проповеди на Ицхак Йосеф рядко вършат талази отвън затворения свят на енергично религиозната ултраортодоксална общественост на Израел. Но когато основният сефарадски равин се обърна към вярващите по-рано този месец, той провокира политическа стихия.

Йосеф сподели, че ултраортодоксалните евреи, известни като харедим, ще изоставен страната, в случай че държавното управление стартира да ги приканва за армията. Проповедта добави гориво към нарастващия спор по отношение на освобождението от десетилетия на военна работа за религиозни възпитаници, което сътвори разриви в дясната коалиция на Бенямин Нетаняху.

„ Ако ни принудят да отидем в армията, всички ще се преместим в чужбина “, сподели Йосеф, който има доста въздействие в ултраортодоксалната партия Шас, втората по величина партия в обединението. „ Всички тези всемирски хора не схващат, че без [религиозни училища] армията няма да е успешна ... Войниците съумяват единствено с помощта на тези, които учат Тора. “

Дори преди да избухне войната с Хамас предходната година, съвсем цялостното неявяване от армията на бързо разрастващата се общественост на харедимите, която съставлява една осма от израелската население и се чака да съставляват една четвърт до 2050 година - от дълго време беше противоречива точка измежду останалата част от еврейското израелско общество, където минимум 24 месеца наложителна военна работа е обред.

Но защото Израел води най-дългата си война от основаването си през 1948 година, мненията на Йосеф провокираха рецензии както от съдружници, по този начин и от съперници и разкриха тлеещото напрежение по въпроса в обединението на Нетаняху, която включва както ултраортодоксални партии като ШАС, по този начин и ястребови някогашни бойци, решени да премахнете изключението.

„ Правителството има релативно постоянна коалиция от 64 [места в 120-местния Кнесет на Израел] и никой от членовете му няма непосреден интерес да я смъкна, тъй като няма нищо позитивно чакайки ги [на избори] “, сподели Йоханан Плеснер, началник на Израелския институт за народна власт. „ Но в случай че има един проблем, който може да смъкна държавното управление, това е той. “

Споредбата, позволяваща на младите харедим да избегнат военна работа, в случай че посещават йешива или религиозно учебно заведение, датира от компромис, разрушен при създателя на нацията Давид Бен Гурион през 1948 година, което освобождава 400 млади ултраортодоксални мъже от военна работа.

С годините компромисът става все по-противоречив, защото броят на засегнатите харедим скочи, посредством до решение от 1977 година за разширение на освобождението и повишаването на ултраортодоксалното население, чиито фамилии имат приблизително по седем деца.

През 2017 година висшият съд на Израел откри съглашението за противоконституционно. Сега, след години на несполучливи опити за намиране на решение, съдът подреди на държавното управление да изясни до 27 март за какво освобождението не би трябвало да бъде отстранено до края на месеца, повишавайки вероятността учениците от йешивата да бъдат наборни от април нататък.

За доста харедим тази вероятност съставлява съществена опасност за техния метод на живот. През последните 75 години те построиха свят, надалеч от всеобщия поток на Израел, живеейки в свои лични квартали, учейки в личните си учебни заведения и спазвайки полезности, които включват строги правила против смесването на мъже и дами и по-строги условия за кошер от по-малко религиозни евреи.

„ Ние разбираме, че сме част от една по-голяма картина и че ние също би трябвало да способстваме, тъй като ние също се възползваме от това. Но армията е алена линия “, сподели Дейвид Менахем, деятел на Shas.

„ Армията би желала мъжете и дамите да служат дружно. Но считаме, че женен мъж и омъжена жена служат в танк дружно 12 часа - това не е вярно. Това е неразрешено съгласно Тората. “

Анализаторите споделят, че до момента в който военните ще се нуждаят от Харедим в по-дългосрочен проект, в кратковременен проект набирането на младежи от харедим ще има малко влияние върху военния потенциал на Израел. Времето, належащо за образование, значи, че е малко евентуално те да играят забележителна бойна роля в сегашния спор, даже в случай че той ескалира в по-широка и по-продължителна борба с мощната ливанска въоръжена формация Хизбула.

„ Ние би трябвало да разширете черновата. Но има няколко метода да го създадем “, сподели Мануел Трайтенберг, началник на Израелския институт за проучване на националната сигурност. „ Да, имаме потребност от повече бойци и [харедимите] могат да дадат своя дял. Но сериозно ли е [изготвянето им]? Не. “

Но за доста всемирски настроени израелци освобождението от армията е гръмоотвод за по-широко възмущение по отношение на позицията, която Харедим имат в израелското общество, с великодушни дотации, позволяващи на към половината от мъжете им да посветят живота си на религията учат, вместо да се причислят към работната мощ.

Миналата година държавното управление усили финансирането за йешивите до 1,7 милиарда шекела (467 милиона долара), по отношение на 1,2 милиарда шекела миналата година, а опозиционният водач Яир Лапид отвърна на удара на Йосеф разяснява, като уточни, че получава държавна заплата. „ Думите му са срам и засегнатост за бойците, които жертват живота си за отбраната на страната “, написа Лапид на X.

Това възприятие за неправда се усложнява единствено от войната, която подтикна военни да се стремят да удължат времето, в което наборниците служат и да разширят отговорностите, които израелците би трябвало да извършват като резервисти, откакто завършат службата на цялостен работен ден.

„ Това е едно от най-големите ... отворени рани в израелското общество, тъй като е обвързвано с извънредно сензитивния въпрос кой е подготвен да рискува живота си, с цел да отбрани тази застрашена страна “, сподели Плеснер. „ И това е проблем, който от десетилетия политическата система не съумява да позволи. “

Въпреки твърдите позиции, застъпени от харедимски водачи като Йосеф, някои ултраортодоксални считат, че може да се реализира компромис.

Безалел Коен, ултраортодоксален равин, сподели, че една от грешките, които израелските водачи са създали, е, че са се опитвали да принудят даже най-консервативните членове на харедимското общество да одобряват плана. Вместо това, твърди той, държавното управление би трябвало да се концентрира върху по-малкия, по-модерен сегмент от общността, който може да е отворен за смяна.

„ Всеки, който схваща, осъзнава, че би трябвало да се справите с 40-те % и оставете 60-те % на мира “, сподели той. „ Но в последна сметка това, което [политиците] вършат, постоянно е тъкмо противоположното. “

Моше Рот, народен представител от ултраортодоксалната партия Обединен юдаизъм на Тора, сподели, че военните могат да се оправят с потребностите си от работна мощ, без да сформират йешива студенти. Но той призна, че е вероятен компромис, при който най-отдадените студенти да продължат образованието си, до момента в който други са наборни, стига армията също да подсигурява, че наборните могат да поддържат харедимския си метод на живот.

„ Когато се стигне до крайната цел да бъдеш в съпротива или в коалиция, тогава всички ще се съгласят “, сподели той. „ Въпреки че е доста неловко, от политическа позиция, ще има някакъв тип компромис, при който те ще изискат от съда някакво удължение или ще има основана някаква комисия. “

Но други въпросът дали ще проработи още веднъж времето, изключително в случай че Върховният съд подреди на държавното управление да спре дотациите за студентите в йешива, до момента в който не бъде признато законодателство, регулиращо разпоредбите за наборна тегоба.

„ Ако това се случи, ще ескалира политическата рецесия, защото това би означавало, че забавянето към този момент не е гратис “, сподели Плеснер.

„ Това би означавало, че всеки месец на образование е месец, в който ултраортодоксалните партии не получават заплащанията, които употребяват за техните институции. И това е нещо, което те няма да одобряват. “