Заплата за домакинска работа? Масовият експеримент в Индия за заплащане на жените

В село в централния индийски щат Мадхя Прадеш една жена получава дребна, само че постоянна сума всеки месец - не заплата, защото няма публична работа, а безусловни пари в брой трансфер от държавното управление.

Премила Бхалави споделя, че парите покриват медикаментите, зеленчуците и учебните такси на сина й. Сумата, 1500 рупии ($16: £12), може да е дребна, само че нейният резултат - предвидим приход, възприятие за надзор и усет на самостоятелност - е всичко друго.

Нейната история е все по-често срещана. В цяла Индия 118 милиона възрастни дами в 12 щата в този момент получават безусловни парични прехвърляния от своите държавни управления, което прави Индия мястото на един от най-големите и най-слабо проучени опити в обществената политика в света.

Отдавна привикнала да субсидира зърно, горива и работни места в селските региони, Индия се натъкна на нещо по-радикално: заплащане на възрастни дами просто тъй като поддържат семействата, носят тежестта на неплатените грижи и образуват електорат, който е прекомерно огромен, с цел да бъде пренебрегнат.

Филтрите за допустимост варират - възрастови прагове, тавани на приходите и изключения за фамилии с държавни чиновници, данъкоплатци или притежатели на коли или огромни имоти земя.

„ Безусловните парични прехвърляния алармират за доста разширение на обществените режими на индийските щати в интерес на дамите “, сподели Прабха Котисваран, професор по право и обществена правдивост в King's College London, пред BBC.

Трансферите варират от 1000-2500 рупии ($12-$30) на месец - нищожни суми, струващи почти 5-12% от прихода на семейството, само че постоянни. С 300 милиона дами, които в този момент имат банкови сметки, прехвърлянията са станали административно лесни.

Жените нормално харчат парите за домашен и фамилни потребности - обучение на децата, хранителни артикули, газ за готвене, медицински и незабавни разноски, дребни задължения при пенсиониране и инцидентни персонални движимости като злато или дребни улеснения.

Това, което отличава Индия от Мексико, Бразилия или Индонезия - страни с огромни условни схеми за парични прехвърляния - е неналичието на условия: парите идват без значение дали детето посещава учебно заведение или семейството е под прага на бедността.

Гоа беше първият щат, който започва безусловна скица за парични прехвърляния за дами в 2013 година Феноменът се разви тъкмо преди пандемията през 2020 година, когато североизточен Асам вкара скица за уязвими дами. Оттогава тези прехвърляния са се трансформирали в политическа хищница.

Неотдавнашната вълна от безусловни парични прехвърляния е ориентирана към възрастни дами, като някои щати признават тяхната неплатена домакинска работа и работа по грижи. Тамил Наду дефинира своите заплащания като „ безплатни права “, до момента в който схемата на Западен Бенгал по сходен метод признава неплатените вноски на дамите.

В други щати признаването е имплицитно: политиците чакат дамите да употребяват прехвърлянията за домакинство и фамилно богатство, споделят специалисти.

Този фокус върху икономическата роля на дамите оформи и политиката: през 2021 година тамилският артист, трансформирал се в политик, Камал Хаасан даде обещание „ заплати за домакини “. (Неговата новосъздадена партия загуби.) До 2024 година обещанията за парични прехвърляния, ориентирани към дамите, помогнаха за постигането на победи на политически партии в Махаращра, Джаркханд, Одиша, Хариана и Андхра Прадеш.

На неотдавнашните избори в Бихар политическата мощ на паричните преводи беше явна. В седмиците преди изборите в най-бедния щат на страната държавното управление трансферира 10 000 рупии ($112; £85) на 7,5 милиона банкови сметки на дами по скица за генериране на прехранване. Жените гласоподаваха в по-голям брой от мъжете, което уверено оформи резултата.

Критиците го нарекоха очевидно пазаруване на гласове, само че резултатът беше явен: дамите помогнаха на обединението, водена от Bharatiya Janata Party (BJP), да обезпечи безапелационна победа. Мнозина имат вяра, че това парично вливане е увещание за това по какъв начин финансовата поддръжка може да се употребява като политически лост.

И въпреки всичко Бихар е единствено едно парче от доста по-голяма картина. В цяла Индия безусловните парични преводи доближават постоянно до десетки милиони дами.

Само Махаращра дава обещание изгоди за 25 милиона жени; Схемата на Odisha доближава до 71% от гласоподавателите й.

В някои политически кръгове схемите се осмиват като безвъзмездни пазаруване на гласове. Те също оказват напън върху държавните финанси: 12 щата са подготвени да похарчат към 18 милиарда $ за такива изплащания през тази фискална година. Доклад на мозъчния концерн PRS Legislative Research отбелязва, че половината от тези щати са изправени пред дефицити на доходи - това се случва, когато дадена страна взема заеми, с цел да заплаща постоянни разноски, без да основава активи.

Но мнозина настояват, че те също по този начин отразяват постепенно признание на нещо, за което индийските феминистки настояват от десетилетия: икономическата стойност на неплатените домашни грижи и грижи работа.

Жените в Индия са прекарвали близо пет часа дневно в такава работа през 2024 година - повече от три пъти повече от времето, прекарано от мъжете, съгласно последното изследване на потреблението на времето. Това едностранчиво задължение оказва помощ да се изясни настойчиво ниското присъединяване на дамите в работната мощ в Индия. Паричните прехвърляния най-малко признават несъответствието, споделят специалисти.

Работят ли?

Доказателствата към момента са слаби, само че поучителни. Проучване от 2025 година в Махаращра откри, че 30% от отговарящите на изискванията дами не са се записали - от време на време заради проблеми с документите, от време на време заради възприятие за самодостатъчност. Но измежду тези, които го направиха, съвсем всички направляваха личните си банкови сметки.

Проучване от 2023 година в Западен Бенгал откри, че 90% ръководят сами сметките си и 86% вземат решение по какъв начин да харчат парите. Повечето са го употребявали за храна, обучение и медицински разходи; надали трансформираща, само че редовността оферираше сигурност и възприятие за независимост на избор.

По-подробна работа на проф. Котисваран и сътрудници демонстрира смесени резултати.

В Асам множеството дами харчеха парите за съществени неща; мнозина оцениха достолепието, което дава, само че малко на брой го свързаха с признаването на неплатен труд и множеството към момента биха предпочели платени работни места.

В Тамил Наду дамите, получаващи парите, говореха за успокоение, понижен сватбен спор и новооткрита убеденост - необичаен обществен дял. В Карнатака бенефициентите оповестяват, че се хранят по-добре, имат повече въздействие при вземането на решения в семействата и желаят по-високи заплащания.

И въпреки всичко единствено дребна част схващат схемата като отплата за неплатена работа по грижи; известията не са пътували. Въпреки това дамите споделиха, че парите им разрешават да разпитват политици и да ръководят изключителни обстановки. В изследванията по-голямата част от дамите са имали цялостен надзор върху парите.

" Доказателствата демонстрират, че паричните прехвърляния са извънредно потребни за дамите, с цел да посрещнат личните си непосредствени потребности и тези на семействата си. Те също по този начин възстановяват достолепието на дамите, които другояче са финансово подвластни от съпрузите си за всеки нищожен разход ", споделя проф. Котисваран.

Важно е, че нито едно от изследванията не открива доказателства, че парите обезсърчават дамите да търсят платена работа или да затвърдят функциите на половете - двата огромни феминистки страха, съгласно отчет на проф. Котисваран дружно с Гейл Андрю и Мадхусри Джана.

Нито пък са понижили неплатената работа на дамите, откриват откривателите. Те обаче ускоряват финансовата автономност и умерено ускоряват силата при договаряне. Те не са нито панацея, нито отрова: те са потребни, само че лимитирани принадлежности, работещи в патриархално общество, където единствено парите не могат да анулират структурните неравенства.

Какво следва?

Новото проучване предлага ясни подмятания.

Правилата за допустимост би трябвало да бъдат опростени, изключително за дами, които правят тежка неплатена работа по грижи. Трансферите би трябвало да останат безусловни и самостоятелни от фамилното състояние.

Но известията би трябвало да акцентират правата на дамите и цената на неплатената работа, а напъните за финансова просветеност би трябвало да се задълбочат, споделят откривателите. И паричните прехвърляния не могат да заменят опциите за работа; доста дами споделят, че това, което в действителност желаят, е платена работа и почитание, което е трайно.

„ Ако прехвърлянията са съчетани със известия за признание на неплатения труд на дамите, те евентуално биха могли да нарушат разделянето на труда съгласно пола, когато зародят благоприятни условия за платена претовареност “, споделя проф. Котисваран.

Тихата гражданска война на паричните преводи в Индия към момента е в началните си глави. Но към този момент демонстрира, че дребни, постоянни суми - изплащани непосредствено на дамите - могат да изместят властта по фини, значими способи.

Дали това ще се трансформира в път към овластяване или просто в нова форма на политическо застъпничество ще зависи от това какво Индия ще избере да построи към парите.