Защо Моди нарече мюсюлманите в Индия „инфилтратори“? Защото можеше.

Министър-председателят Нарендра Моди, чиято власт у дома е осигурена и неговата първична хиндуистка визия е дълбоко вкоренена, през последните години си постави за цел ролята на глобален държавник, яхнал икономическия и дипломатически възход на Индия. По този начин той се дистанцира от основната работа на своята партия за поляризиране на разнообразното население на Индия по религиозни линии за собствената си електорална печалба.

Мълчанието му осигури мълчалива подкрепа като групи на бдителност продължи да се насочва към неиндуистките малцинствени групи и като членове на неговата партия рутинно използва омразен и расистки език, дори в парламента, срещу най-голямата от тези групи, 200-те милиона мюсюлмани в Индия. Докато тенджерата продължава да кипи, фините кучешки свирки на г-н Моди - с препратки към мюсюлманско облекло или места за погребение - биха могли да извършат дълъг път в страната, като същевременно осигурят достатъчно отрицание, за да гарантират, че червените килими ще останат постлани в чужбина за човека, който ръководи най-голямата демокрация в света.

Точно какво накара министър-председателя да скъса с този пресметнат модел в пламенна предизборна реч в неделя – когато нарече мюсюлманите поименно „инфилтратори“ с „повече деца“ ” Кой би получил богатството на Индия, ако опонентите му поемат властта – беше горещо обсъждан. Може да е признак на безпокойство, че позицията му пред избирателите не е толкова твърда, колкото се смяташе, казаха анализатори. Или може да е просто рефлексивен израз на вида разделителна религиозна идеология, която подхранва политиката му от самото начало.

Но наглостта показа ясно, че г-н Моди вижда малко проверява огромната му сила. У дома наблюдателните институции до голяма степен са се подчинили на волята на неговата Bharatiya Janata Party или B.J.P. В чужбина партньорите все повече си затварят очите за това, което г-н Моди прави в Индия, докато приемат страната като демократичен противотежест на Китай.

строител на нова, модерна Индия на похода към развитие и международно уважение. Но той също така иска да остави наследство, което е значително различно от това на лидерите, основали страната като светска република след британското колониално управление.

Преди да се присъедини към нейното политическо разклонение , той прекарва повече от десетилетие като културен пехотинец на Rashtriya Swayamsevak Sangh, или R.S.S., дясна организация, основана през 1925 г. с мисията да превърне Индия в индуистка държава. Групата разглежда като предателство, когато независима Индия се съгласи на разделяне, което създава Пакистан като отделна нация за мюсюлманите, възприема секуларизма и дава на всички граждани равни права. Някогашен член стигна толкова далеч, че уби Мохандас К. Ганди от възмущение.

премахна полуавтономията на мюсюлманското мнозинство щат Джаму и Кашмир. Той прие закон за гражданството, който широко се смята за предубеден към мюсюлманите. И той помогна да се проследи изграждането на грандиозен храм на хиндуисткото божество Рам върху парцел, дълго време оспорван между индуисти и мюсюлмани.

коментарите на министър-председателя за мюсюлманите бяха изтълкувани погрешно. Г-н Моди, каза г-н Vadakkan, имаше предвид „натрапници“ или „нелегални мигранти“, за които партията твърди, че са използвани от политическата опозиция за „предефиниране на демографията“.

Лично, западните дипломати в Ню Делхи не правят много, за да прикрият неудобството си от някои от действията на г-н Моди като демократичен съюзник, от насочването към малцинствата до неговите репресии срещу опозицията и несъгласието. Но те признават, че той експлоатира особено отворен сезон в глобалния ред, като много от собствените им столици предоставят по-малко положителен пример, отколкото някога, и с толкова много фокус върху Китай и търговските сделки.

г-н Марки, базираният във Вашингтон анализатор, каза, че правителството на САЩ се въздържа от публично изразяване на загриженост поради няколко причини извън националния му интерес Индия да служи като икономическа и геополитическа противотежест на Китай.

Съединените щати, каза той, осъзнават нарастващите граници на публичната си критика при промяна на поведението на партньорските нации. Това беше демонстрирано най-скоро от многократните случаи, в които министър-председателят на Израел Бенямин Нетаняху пренебрегна исканията на президента Байдън израелската армия да промени поведението си във войната в Газа.

Критика на г-н Моди, добави г-н Марки, също може да има обратен ефект за американските политици, които „не искат да се противопоставят на групите от индийската диаспора.“

Но г-н Моди може няма да остане имунизиран, тъй като той преследва по-близки партньорства със Съединените щати в области като съвместно производство на оръжия, трансфер на високи технологии и споделяне на разузнаване.

„Смятам, че Вашингтон се увеличава дискомфортът от вътрешната политика на Моди постепенно намалява тавана на потенциалното сътрудничество на САЩ с Индия“, каза г-н Марки. „Въпросът е доколко Вашингтон е готов да се довери на Индия. Ще бъде ли третирана Индия като съюзник във всичко, освен в името, или като партньор, по-скоро като Виетнам или Саудитска Арабия?“

Хари Кумар допринесе за репортажа.