Защо правителството на Обединеното кралство не може да дефинира ислямофобията?

През февруари държавното управление на Обединеното кралство назначи работна група за даване на формулировка на „ антимюсюлманска омраза/ислямофобия “, която трябваше да завърши работата си до края на август. През лятото депутатът от Консервативната партия Ник Тимъти и фаланга от групи с сходно мислене организираха акция против всяко сходно определение, което съгласно тях би попречило на свободата на словото за тези, които желаят да подлагат на критика исляма.

Оттогава държавното управление е насила да мълчи и да се бави. Миналата седмица BBC разгласява отчет, който допуска, че определението въобще няма да употребява думата ислямофобия, а вместо това ще избере „ антимюсюлманска неприязън “.

Това е грешка; омразата към исляма е в самото сърце на расизма по отношение на мюсюлманите. И до момента в който английската страна не съумява даже да назове ислямофобията, мюсюлманите са изправени пред невиждано равнище на заплаха. Нежеланието на английското държавно управление да назове и да се изправи против ислямофобията е скандал, който съвсем не се вижда от главните медии.

Преди нападението против Израел на 7 октомври 2023 година броят на докладваните офанзиви против мюсюлмани в Англия и Уелс към този момент беше огромен и възлизаше на 3432. През годината до март 2024 година той се е повишил с 13 % и с още 19 % до март 2025 година Тези най-нови данни изключват Лондон заради промени в регистрирането на закононарушения от столичната полиция, тъй че нарастването евентуално е по-високо.

Според най-новите данни, без Лондон 24 % от закононарушенията от религиозна ненавист са ориентирани към евреи, а 44 % са извършени срещу мюсюлмани. В допълнение, мюсюлманите непрекъснато са по-склонни да бъдат жертви на нахлуване, гонене и тормоз.

Донякъде е знамение, че ислямофобските офанзиви в Обединеното кралство през последните две години не са довели до ликвидиране на никого. Мафиотското принуждение през лятото на 2024 година, последвало убийството на три девойки в Саутпорт от немюсюлмански нападател, беше белязано от набези против джамии през цялото време. Тази година имаше голям брой набези против джамии, в това число палежи. През декември полицията в Северна Ирландия арестува няколко членове на така наречен „ Ирландска отбранителна войска “ за скрит план за нахлуване над джамия и жилище на мигранти в Голуей, Република Ирландия.

Пред лицето на повишаването на закононарушенията от ненавист държавното управление на Обединеното кралство настойчиво води акции против антисемитизма – както би трябвало – само че не влага на никое място покрай същия политически капитал в отбрана на мюсюлманите. Подходът на страната за дефиниране на двете форми на расизъм прави тази нееднаквост доста ясна.

През декември 2016 година Обединеното кралство одобри определението на Международния алианс за възпоменание на Холокоста за антисемитизъм, което е мощно спорно заради смесването на антиционизъм с антисемитизъм. За разлика от това държавното управление на Обединеното кралство се бави с приемането на каквато и да е формулировка на ислямофобията.

Проектоопределението, което BBC разгласява на 15 декември, в което не се загатва ислямофобията, е извънредно несъответстващо и в действителност рисково, тъй като дава празен чек на тези, които желаят да нападат исляма. Тази липса на отбрана беше неизбежна. В мандата на работната група държавното управление упорства за „ непроменливото право на английските жители … да подлагат на критика, показват злост или наскърбяват религиите и/или вярванията и практиките на почитателите “.

Представете си за миг, че държавното управление уточни, че определение за антисемитизъм би трябвало да разрешава на хората да наскърбяват юдаизма. Дори едно незадълбочено историческо схващане на антисемитизма ясно демонстрира, че враждебността към евреите и юдаизма е била неразделна през хилядолетия: от средновековната Кървава клюка, която упреква евреите, че убиват християнски деца за ритуални цели, до днешната „ доктрина за заменяне “, че евреите провеждат корупцията на по този начин наречената „ бяла раса “.

По сходен метод, западното гонене на Мюсюлманите са неразривно свързани и водени от опозицията против исляма от средновековието до наши дни. Независимо дали по време на Реформацията от 16-ти век в Европа или колонизацията на Северна Африка и Азия през 19-ти век, западните мислители и политически водачи нормално виждат исляма като присъща империалистическа и насилствена вяра, отдадена на международно владичество, или посредством свещена война, или посредством тайни способи.

През 16-ти век немският теолог Мартин Лутер дефинира както евреите, по този начин и мюсюлманите като „ фанатици “, т.е. въодушевени от религията гневни революционери. През 18-ти век френският академик Александър Делейр написа, че когато „ държавното ръководство е безусловно учредено на религията, както измежду мюсюлманите; тогава фанатизмът се насочва основно на открито и прави този народ зложелател на човечеството “. трябваше да бъдат защитени посредством наблюдаване, цензура и политика на „ сдържаност “.

Продължаващото въздействие на тази идея за исляма като източник на насилствена интрига може елементарно да се наблюдава през 20-ти и 21-ви век на Запад, най-очевидно от началото на „ войната против тероризма “ при започване на 2000-те. Тези хрумвания пресичат целия политически набор и са в центъра на миграционната суматоха в Обединеното кралство от 2015 година, когато войната и възходът на ИДИЛ (ISIS) провокираха изселване на бежанци от Близкия изток.

Омразата към исляма, учредена на вековна западна мисъл за тази вяра като екзистенциална опасност за християнската цивилизация, е коренът на набор от ислямофобски хрумвания: това Всички мюсюлмани са евентуални терористи, потисници на дамите, полови хищници и захласнати теократи.

В този подтекст изказванието, че ислямът не е цел на мразещия мюсюлманите витрион, в действителност улеснява расизма. То дава картбланш на тези, които нападат исляма с изпепеляваща пристрастеност – неприязън, която подклажда вербално и физическо принуждение против мюсюлманите. Възхваляването на такива офанзиви като израза на „ свободата на словото “ значи прослава на омразата.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.