Защо Таджикистан с мюсюлманско мнозинство забрани хиджаба?

Забраната за носене на забрадки в Таджикистан се преглежда като отражение на политическата линия, която държавното управление на пожизнения президент Емомали Рахмон следва от 1997 година

Правителството на Таджикистан одобри закон, забраняващ хиджаба, последният в поредност от 35 широкообхватни акта, свързани с религията, в ход, разказан от държавното управление като „ отбрана на националните културни полезности “ и „ попречване на суеверието и екстремизъм ".

Законът, утвърден от горната камара на Народното събрание Majlisi Milli предишния четвъртък, не разрешава потреблението на " непознато облекло " - в това число хиджаб или було за глава, носено от мюсюлмански дами.

Вместо това жителите на Таджикистан се предизвикват да носят таджикско национално облекло.

Онези, които нарушават закона, ще бъдат глобявани в размер от 7 920 таджикистански сомони (почти 700 евро) за елементарните жители до 54 000 сомони (€ 4694) за държавни чиновници и 57 600 сомони (около 5000 евро), в случай че са религиозна фигура.

Подобни закони, признати по-рано този месец, засягат няколко религиозни практики, като да вземем за пример вековната традиция, известна в Таджикистан като " iydgardak ", в който децата вървят от врата на врата, с цел да събират джобни пари по време на празниците на Байрам.

Решението се смяташе за изненадващо, защото централноазиатската страна с към 10 милиона поданици е 96% мюсюлманска, съгласно последното броене през 2020 година

Въпреки това то е отражение на политическата линия, която държавното управление следва от 1997 година насам.

Превръщане на джамиите в къщи за чай

В Таджикистан държавното управление на пожизнения президент Емомали Рахмон се е насочило към това, което те разказват като екстремизъм отдавна.

След спокойно съглашение за преустановяване на петгодишна революция през 1997 година, Рахмон — който е на власт от 1994 година — за първи път откри метод да съществува взаимно с опозиционната Партия на ислямското възкресение на Таджикистан (TIRP), която беше предоставена серия от отстъпки.

Съгласно постигнатото с посредничеството на Организация на обединените нации съглашение, представителите на прошериатската TIRP ще споделят 30% от държавното управление и TIRP е приета за първата постсъветска политическа партия в Централна Азия се основава на ислямските полезности.

Въпреки това Рахмон съумя да изтласка TIRP от власт, макар че партията става все по-светска с течение на времето. През 2015 година той съумя изцяло да закрие TIRP, определяйки я като терористична организация, откакто партията сякаш е взела участие в несполучливия опит за прелом, при който военачалник Абдулхалим Назарзода, основен държавен бюрократ, загуби живота си.

Междувременно той насочи вниманието си към това, което държавното управление му дефинира като „ екстремистко “ въздействие измежду жителите.

След като за първи път забрани носенето на хиджаб в публични институции, в това число университети и държавни здания, през 2009 година, режимът в Душанбе настоя за редица публични и неофициални правила, предопределени да попречат на прилежащите страни да упражняват въздействие, само че също по този начин да засилят контрола си над страната.

Въпреки че в Таджикистан няма законови ограничавания за брадите, голям брой отчети показват, че правоприлагащите органи са принудително обръснати мъже с гъсти бради, обсъждани като евентуален знак за нечии екстремистки религиозни възгледи.

Законът за родителската отговорност, който влезе в действие през 2011 година, санкционира родителите, които изпращат децата си на религиозно обучение в чужбина, до момента в който според същия закон на лицата под 18 години е неразрешено да влизат в места за поклонение без позволение.

В изказване от 2017 година на Комитета по религиозните въпроси на Таджикистан се споделя, че 1938 джамии са били затворени единствено за една година, а местата на богослуженията бяха превърнати в магазини за чай и медицински центрове, да вземем за пример.

Твърди се, че последният набор от закони е провокиран от смъртоносната офанзива на Crocus City Hall в Москва през април. Четирима от нападателите, хванати от съветските правоприлагащи органи — за които се твърди, че са част от хорасанския клон на така наречен Ислямска страна или ISIS-K — са имали паспорти на Таджикистан, съгласно съветските управляващи.

Президент Рахмон, който сподели, че има за цел да направи Таджикистан " либерален, върховен, учреден на закона и всемирски " - цитирайки началния ред на Конституцията от 2016 година - посъветва хората да " обичат Бог с (своето) сърце ".

„ Не забравяйте личната си просвета “, сподели той.

Комисията на Съединени американски щати за интернационална религиозна независимост (USCIRF) дефинира Таджикистан като „ страна, предизвикваща особено безпокойствие “ в своя отчет за 2023 година

Къде другаде хиджабът е неразрешен?

В Европа хиджабът е противоречива точка в редица страни.

Холандският крайнодесен политик Герт Вилдерс — чиято партия неотдавна образува държавно управление след невиждана победа на общите избори — от дълго време предлага възбрана на хиджаба като част от доста по-голям набор от антиислямски ограничения, в това число възбрана на свещената книга на мюсюлманите, Корана, и всяка незападна имиграция.

През 2004 година Франция вкара законодателство, забраняващо носенето на „ знаци или облекла, посредством които учениците показват очевидно своята религиозна принадлежност “, в това число хиджаб, в държавни начални учебни заведения, междинни учебни заведения и междинни учебни заведения, само че не и в университетите.

Подобен закон беше признат в Австрия през 2017 година, забраняващ носенето на забрадки в учебните заведения за деца до 10-годишна възраст, като родителите са изправени пред евентуални санкции от 440 евро, в случай че изберат да изпратят децата си на учебно заведение с хиджаб без значение от това.

Италия забрани носенето на сходни на хиджаб бански костюми, известни още като „ буркини “, в своите басейни и плажове от 2009 година Няколко случая на дами, на които им е наложена санкция или им е неразрешено да плуват или вършат слънчеви бани на публични места, провокираха ужас в през последните години, изключително в северната част на страната.

В допълнение, Германия, Белгия, Норвегия и България имат закони, забраняващи потреблението на покриващи лицето дрехи, известни като бурки, в учебни заведения или публични институции.

Противниците на такива закони настояват, че възбраната на хиджаб, изключително в светските страни, е хлъзгав надолнище, който може да накара мюсюлманските общности в Европа да бъдат лишени от изборни права.

Някои от двете страни на разногласието настояват, че това е въпрос на правата на дамите: до момента в който тези, които се опълчват на хиджаба и бурката, споделят, че те лимитират избора на дамата на по какъв начин да се обличат, други, които са срещу възбраната, считат, че дамите също би трябвало да имат право да избират да носят едно от двете, в случай че считат, че това е част от тяхната еднаквост.

През 2013 година консервативното държавно управление на Дейвид Камерън отхвърли апелите за възбрана на бурките на публични места, като се показва, че „ дамите би трябвало да имат свободата да избират какво да носят “.

В Ирландия, тогавашният таоисак Лео Варадкар също отхвърли опцията за възбрана на бурките през 2018 година, казвайки: „ Не съм склонен с доктрината на всяка вяра или безусловно на която и да е вяра, само че имам вяра в свободата на религията. “

Няколко страни с мюсюлманско болшинство не разрешиха бурката и хиджаба в държавни учебни заведения, университети или държавни здания, в това число Тунис (от 1981 година, отчасти анулиран през 2011 г.), Косово (от 2009 г.), Азербайджан (от 2010 г.), Казахстан и Киргизстан.