Защо този седер е различен от всички други седери?

Защо този седер беше друг от всички други седери?

Започнете с настройката: блестяща маса, настроена за 100, минаваща по дължината на течащ склад в квартал Бушуик в Бруклин. И това не беше просто някакъв остарял склад; това е мястото, където Joyva, твърдата компания за кашерни бонбони, съхранява купчините си халва, сусамово сладкарство, сходно на кремчета., Каплан и Рубенщайн. Седнали лакът до лакът на масата, чакайки да щракнат мацо, бяха десетки инфлуенсъри от Ню Йорк, художници, дизайнери, креативен шефове, готвачи и фешън фенове. Ако оракул Илия се появи по средата на храненето, неговите съседи сигурно щяха да изискат името му в Instagram.

Също по този начин за разлика от множеството седери, този, в четвъртък вечер (преди началото на празника), с присъединяване на диджей. с татуировки на лицето, които на шпации през цялата вечер свиреха с въздушен клаксон в жанр Hot 97.

Всичко беше дело на Shtick, изскачаща поредност за вечеря към град, който чества еврейската просвета. Събитията са най-вече единствено с предложения. Сред гостите на Seder и предходни празненства са Брет Гелман, актьорът; Саманта Ронсън, диджеят; Ричард Кинд, актьорът; Чи Осе, градският консултант на Бруклин; и артистът Дейвид Швимер.

След това, млад, моден равин на име Ариел Щайн – който няколко посетители нарекоха „ горещият равин “ – ръководеше работа от нормална Хагада, която характеризираше Пасхата като „ Суперкупата на еврейските празници “ и включваше изображения на Фран Дрешър, Джийн Симънс (еврейски!) и Лари Дейвид.

Церемониалните съставки не бяха сервирани от огромни чинии, а от ретро купета с шампанско. Супата с топчета мацо се доставяше в тези сини и бели хартиени чаши за кафе с гръцки надписи.

Фотограф и видеооператор заобиколиха гигантската маса и макар молбата на равина за телефони с цел да бъдат прибрани, телефоните не са били прибрани. Ястието беше предопределено да бъде изядено; Seder беше предопределен за консумация в обществените медии.

„ Всяка вечеря на Shtick е това, което желаех да наподобява моята бат мицва “, сподели госпожа Лобел, 34, която носеше транспарантна розова рокля от тюл на дизайнерката Batsheva Hay, която самата беше посетител на Seder.

Подобно на избран тип бат мицва, вечерта имаше тематика: „ Таен руски седер “, в чест на отказниците, руските евреи през 70-те години на предишния век, които са били дискриминирани поради религиозната си процедура и не им е било разрешено да емигрират, както са желали, в Съединените щати или Израел. Гостите не получиха местоположението на Seder до 48 часа преди този момент. А сред часа с коктейла и вечерята имаше видеоарт апаратура за руските евреи.

Ms. Лобел е роден от съвременни православни родители в Бруклин. Когато беше на 5 години, татко й се разгласи за гей и общността му го отхвърли. Г-жа Лобел остана в еврейското учебно заведение през гимназията, само че в никакъв случай не се усещаше по този начин, като че ли се вписва, сподели тя.

Но по-късно, като стара, госпожа Лобел се почувства привлечена назад към нейното еврейско завещание и я притесняваше, че наподобява нямаше доста еврейски заведения за хранене отвън магазините за деликатеси и гевреци. И по този начин, госпожа Лобел се зае да сътвори версия на еврейската просвета, каквато желаеше да има, до момента в който растеше.

След няколко пристъпа, тя показа настоящата итерация на Shtick през 2022 година с вечеря на Ханука в историческата гръцка синагога на Broome Street. Влиятелни нюйоркчани като авторката на храни Алисън Роман и дизайнерката на бижута Сюзън Корн бяха измежду присъстващите.

Shtick е също толкоз за светските знаци на еврейската просвета в Ню Йорк – Профилът на Shtick в Instagram има изявления, отдадени на Били Джоел и Барбра Стрейзънд — защото става въпрос за всевъзможен тип догматична религиозна процедура.

„ Ще изтъквам Върджил Абло “, госпожа. сподели Лобел. „ За мен Shtick значи комбинация от туристи и пуристи. “

Във фабриката на Joyva последните направиха всичко допустимо, с цел да направляват първите. Айша Розенфелд, началник на отдела за човешки запаси в Северна Америка на дизайнера Брунело Кучинели, търпеливо показва на своята спътничка, модел и преподавател по йога на име Идън Амаре, по какъв начин да потопи кутрето си в алено вино и да изтупа в чинията си 10-те капки, които символизират 10-те язви, нанесени от Бог на египтяните. Хелайна Ферайоли, която работи в ретро магазина, откъдето госпожа Лобел е набавила доста от гарнитурите на масата, нерешително сглоби сандвич от мацо и харосет, сладка салата от ябълки, орехи и канела.

Обикновено седерът приключва с пеенето на „ L'Shana Haba'ah B'Yerushalayim “, което значи „ Следващата година в Йерусалим “ — исторически израз на желанието за края на еврейското заточение. Днес фразата придобива изключително огромно значение, когато хората се събират за първата Пасха след офанзивите на Хамас на 7 октомври, които доведоха до продължаващата война в Ивицата Газа.

Но макар че Хагада включва запис, обясняващ израза, самият Седер в никакъв случай не е стигнал до него. След главното хранене гостите общуваха прекалено много, с цел да се върнат на масата.

Наистина Shtick Seder беше относително лек във връзка с препратките към еврейската страна — макар че беше финансиран, частично от Fooksman Family Foundation, организация с нестопанска цел в Калифорния, чиято задача е „ да помогне за оформянето на бъдещето на Израел, да укрепи еврейската последователност и да разпространява еврейския живот и просвета в ерата след изгнанието “.

„ Винаги е слонът в стаята “, сподели госпожа Щайн, равинът. „ Но не мисля, че би трябвало да е централно за всяко събитие. “

Войната витаеше по краищата. Един посетител, Ванеса Бронфман, носеше голям кучешки етикет с надпис „ Върнете ги вкъщи “, отнасяйки се до останалите израелски заложници, арестувани в Газа. Г-жа Бронфман се беше свързала с госпожа Лобел в дискусионна група в дома на по-малката й сестра Хана Бронфман, инфлуенсърката в Ню Йорк. Г-жа Лобел сподели, че от 7 октомври е била „ затрупана “ с претенции да участва на нейни събития, такова е желанието измежду евреите да се свържат още веднъж с еврейския обред.

По време на the Seder, Люба Прогер, художник, който е роден в Съветския съюз, в днешна Русия, произнесе тост, в който насърчи публиката да не крие поддръжката си за Израел, нито еврейската си еднаквост.

„ Приканвам ви да се гордеете “, сподели тя.

След това тя сякаш преразгледа — може би като взе поради спектъра от отзиви в стаята.

„ Е, поканвам се да се гордея; можеш да правиш каквото искаш “, сподели тя, провокирана от нервозен смях.

На излизане от склада гостите подадоха около купчини желирани пръстени и усукани блатове, като както и пирамида от сив цвят, направена напълно от халва. Отвън, в миговете преди да дойдат споделените транспорти, се чуваха звуци от нокане.