„Аз говоря“: за Камала Харис и гласовете на жените
Камала Харис е привикнала да работи, с цел да чуе гласа си. Разбира се, тя е: тя е жена. Тя е чернокожа жена, южноазиатска жена. Преди не толкоз доста десетилетия глас като нейния би бил сложен за чуване в по-широката социална сфера, камо ли от подиум или изразяващ политиките на държавното управление.
Какво чуваме в 2024, когато я слушаме? Какво значи жена да се кандидатира за президент на Съединени американски щати в този момент, осем години откакто Хилъри Клинтън удари мощно този стъклен таван - и две години след обръщането на Роу против Уейд? Това пагубно, регресивно решение на Върховния съд на Съединени американски щати демонстрира нова опасност за правата на дамите. Имах преимуществото на достъпа до безвреден и легален аборт и използвах този достъп, без да се замисля – към този момент съвсем се срамя, че го одобрих за даденост.
Прогресът не е неизбежен; ние сме надалеч оттатък визията на Франсис Фукуяма за „ края на историята “, предстоящ с помощта на триумфа на демократичната народна власт. Няма подобен шанс. През 2023 година Организация на обединените нации предизвести, че напредъкът към цялостно тъждество на дамите по света е извърнат обратно. Разглеждането на историята на феминизма може - най-малко - да сочи към по-добро бъдеще. Ако правата на дамите по света би трябвало да бъдат предпазени и непокътнати, би трябвало ясно да чуваме гласовете на дамите, би трябвало да им дадем място да приказват.
Харис показва в кариерата си, че знае какво е належащо, с цел да накара хората да слушат. Да го кажем: да накараме мъжете да слушат. В вицепрезидентските диспути през 2020 година Майк Пенс непрестанно се опитваше да я прекъсне. Накрая тя подвигна дланта си. „ Г-н вицепрезидент, приказвам, приказвам “, сподели тя, признавайки с повторението си, че той наподобява има вяра, че има право да приказва за нея. Той не беше: и тя му даде да разбере с най-простите думи.
Когато чуя Харис да прави място за себе си, с цел да бъде чута, си припомням моята доста изчезнала другарка и наставник професор Лиза Джардин, „ водещата английска обществена интелектуалка на нашето време “, както я разказва некролог, когато умря, единствено на 71 години, през 2015 година Тя беше ръководител на премията „ Букър “, когато я оценявах в 2002 година, прекарване, което е едно от най-хубавите в живота ми - не на последно място тъй като тя показва още веднъж и още веднъж вдъхновяваща композиция от водачество и добрина. Тя щеше да отстоява позицията си; и самата тя щеше да слуша. Същата година тя основава Центъра за редактиране на жития и писма в университета Queen Mary в Лондон; тя беше историк полимат, която беше почнала университетския си живот като математик.
Лиза знаеше какво е да си единствената жена в стая, цялостна с мъже, и също знаеше какво е належащо, с цел да бъдеш чута. Ако се окажеш в такава обстановка, Лиза ми сподели един път - както знам, че е споделила на доста, доста други по-млади дами - постоянно не забравяйте да говорите първи. „ Няма значение какво казваш “, ухили се Лиза. „ Помоли за чаша вода. Помолете някой да отвори прозореца. Тогава, когато пристигна време да кажеш нещо значимо, мъжете ще свикнат със звука на гласа ти. “
И дано не забравяме, че съгласно всички гласът на жена най-сетне получи непокорният Джо Байдън да признае, че кандидатстването за втори мандат е опасност за възможностите на Демократическата партия да завоюва президентството. Дори след пагубното си показване в спор против Доналд Тръмп на 27 юни, Байдън даде да се разбере, че в никакъв случай няма да се отдръпна: това е, до момента в който представителят Емерита Нанси Пелоси не се появи в MSNBC на 10 юли.
Пелоси беше запитана за настроението в Демократическата партия, възприеманото обезсърчение от непримиримостта на Байдън. Тя стартира отговора си, като похвали Байдън – неин доста добър другар и съдружник от десетилетия – преди да каже със стоманена суровост: „ Зависи от президента да реши дали ще се кандидатира. Всички го насърчаваме да вземе това решение, тъй като времето изтича . . . Той е обичан, той е уважаван . . . Хората желаят той да вземе това решение . . . каквото и да реши, ние се придържаме. “
Това надали беше кодирано изказване. Седмица и половина по-късно Байдън отпадна от конкуренцията. Попитана за решението на Байдън, Дженифър Палмиери – някогашен шеф по връзките в Белия дом и шеф по връзките за предизборната акция на Хилари Клинтън през 2016 година – сподели за Пелоси: „ Тя е по-твърда от всички тях. И мъжете няма да кажат сложни неща. Те няма да го създадат. "
Новата книга на Клара Бингам Движението: Как освобождението на дамите трансформира Америка 1963-1973 година е поразителна сбирка от женски гласове. Бингам е американски публицист и продуцент, чиято предходна книга, оповестена през 2016 година, беше „ Свидетели на революцията: радикали, съпротивители, ветеринари, хипита и годината, в която Америка загуби мозъка си и откри душата си “.
Тази книга беше джука история на бурния интервал сред 1969 и 1970 година, който може би донесе по-големи безредици и промени в Съединени американски щати от 1968 година, годината, когато Мартин Лутър Кинг младши и Робърт Кенеди бяха убити. Именно нейната глава за „ освобождението на дамите “ — виждам какъв брой съм склонна да употребявам тези кавички — я накара да се заеме по-задълбочено с тематиката и да сложи акцент върху забележителните дами, които са създали толкоз доста промени в течение на едно десетилетие.
По-голямата част от времето, когато четях Движението, излизах с 24-годишния си наследник – бяхме дружно на отмора, единствено двамата. Той е добре осведомен, следи от близко политиката (той ми изясни какво се случва на изборите във Франция) и, несъмнено, е феминист. (Любима забележка от детството: „ Мамо, могат ли мъжете да имат татуировки? “) И въпреки всичко още веднъж и още веднъж се почувствах подбуден да му чета на глас от тази книга, с цел да покажа тъкмо какви борби би трябвало да се водят, с цел да се реализира избавление на дамите: и На мен също ми беше напомнено, че не са нужни кавички, тъй като това беше битката, казано най-ярко.
Разбира се, не знаех, че през 1963 година (годината, в която е родена Клара Бингам, годината, в която е оповестена „ Женската мистичност “ на Бети Фридан, годината, в която Силвия Плат умира от самоубийство), една млада американка може да мечтае с цел да стане доктор, юрист, професор в лицей, само че фантазията беше съвсем всичко, което можеше да направи. Тя не можеше да се състезава в маратон или да играе академични спортове. Ако беше необвързана, не можеше да получи рецепта за надзор на раждаемостта, да не приказваме за законен аборт. Тя не можеше да преследва изнасилвача си. Ако искаше да излезе като лесбийка, щеше да има планина за нанагорнище. Както Бингам го излага във въведението си, за едно десетилетие „ хиляди години човешки традиции и държание бяха преобърнати “.
Тук има толкоз доста невероятни (и занимателни, и сърцераздирателни) истории за храброст от дами от всевъзможен строй, че е невероятно да се изберат единствено няколко – все пак след решението Добс против Джаксън Женско здраве на Върховния съд на Съединени американски щати, публикуван на 24 юни 2022 година, който отстранява конституционното право на аборт, открито от Roe против Wade през 1973 година, слушането на дами да разказват прекарванията си от аборт преди Роу е изключително шокиращо.
Активистката Франсис Бийл разказва по какъв начин е направила противозаконен аборт на 17 години: „ Беше аборт на задната улица, на кухненската маса. Беше извънредно, тъй като започнах да кървя и кървях, кървях, кървях, кървях, кървях. ” Приятелят й я закара в болницата; те си купиха пръстен и се престориха, че са женени. Лекарите я изпитаха: в случай че разкриеше, че е направила аборт, можеше да отиде в пандиза. Мястото беше цялостно със страдащи млади дами. „ Спомням си, че един доктор сподели на едно от младите девойки: „ По-лесно е да се качиш, в сравнение с да излезеш, а? “ Същността: половата интензивност на дамите заслужава наказване.
Бийл е чернокожа жена; Книгата на Бингам е поучителна за метода, по който доста бели феминистки от втората вълна - изключително Бети Фридан - не съумяха да вземат поради опита на черните дами или да ги включат в своя активизъм. Бийл в листовка от 1969 година, озаглавена „ Двойна заплаха “, споделя, че чернокожата жена е „ робиня на плебей “. Когато чернокожият мъж в Америка беше доведен до такова унизително положение, черната жена нямаше настойник и беше употребена и към момента се употребява в някои случаи като изкупителна жертва за злините, които тази ужасна Система е предизвикала на черните мъже. ”
Един от най-силните гласове в книгата на Бингам принадлежи на Шърли Чизхолм, първата чернокожа жена, определена в Конгреса, а през 1972 година първата чернокожа жена, кандидатирала се за президентска номинация. „ Почти се самоубих, тъй като желаех да покажа на машината, че една дребна чернокожа жена ще я победи “, сподели тя за неуморната си акция за Конгреса. Когато се кандидатира за номинацията на Демократическата партия, тя сподели: „ Аз не съм претендентът на Черна Америка, макар че съм черна и се гордея. Аз не съм претендент на женското придвижване в тази страна, макар че съм жена и също толкоз се гордея с това . . . Аз съм претендентът на народа на Америка. “
Това сигурно е задачата на вицепрезидента Харис – да бъде претендентът на народа на Америка – и тя стои на раменете на Чизхолм, както постоянно е казвала. Нейната идентичност е незаличима част от нея – когато Тръмп, говорейки пред събиране на чернокожи публицисти в Чикаго предишния месец, се опита да сложи под подозрение тази еднаквост (тя „ инцидентно стана черна “ преди няколко години, сподели той, удивително) неговата забележка – най-малкото - противоположен резултат.
Разбира се, пред Харис следва сложен път, защото Тръмп към момента има доста пътища към успеха. И въпреки всичко няма подозрение в импулса на нейната акция и в това, че тя може да бъде забелязана - повече от Хилари Клинтън в миналото - и като жена, и като персона, а това не е малко нещо. Колкото и брилянтна да е Хилари Клинтън (и макар шегите, че единствената причина Бил да стане президент е, че е бил женен за Хилъри), по време на кандидатурата й беше невероятно да се отърси от концепцията, че е стигнала до мястото, където беше най-малко частично като брачна половинка на най-могъщия мъж в света. (Забележително е, че в странното изявление на Тръмп с Илън Мъск, той сподели за корицата на списание Time на вицепрезидента Харис: „ Тя наподобява като най-красивата актриса, живяла в миналото. Това беше рисунка и в действителност изглеждаше доста като велика Първа дама, Мелания. “)
Въпросът е по какъв начин вършим, или не, надхвърляме нашата еднаквост. Бих споделил, че би трябвало да можем да имаме поради и двете хрумвания едновременно; мъчно решение, във времена, когато даването на глас на мисъл може да значи просто кряскане в обществените медии, а не каквато и да е същинска ангажираност. Нашите прекарвания ни дефинират, само че ние също можем да се стремим да ги надхвърлим.
Един от гласовете, чути в книгата на Бингам, е този на поетесата и редактор Онър Мур – която преди малко разгласява Прекратяване: роман за аборта, който е направила през 1969 година Абортът няма да бъде легален още четири години; писмо от психиатър й разреши безвредно да се подложи на процедурата. Тя беше на 20 години. „ Нямах себе си “, написа тя; нейният избор да управлява своята плодовитост беше началото на нейната идентичност.
В Sexed, историята на английския феминизъм на Сузана Ръстин, тя стартира с отпратка към Мери Уолстънкрафт, създател от 18-ти век, мъдрец и пионер на правата на дамите. „ За да претендират за своите естествени права като рационални същества, твърди Уолстънкрафт, дамите би трябвало първо да „ придобият темперамент на човешко създание, без значение от пола “.
Не наподобява ли учудващо, че половината човешката раса към момента се бори да претендира за това отличие? Битката за същинско тъждество сред половете надалеч не е завършила. Да, има причина за надежда; само че и мотив за зоркост. Както Ръстин отбелязва: „ През 2020 година изследване на английската благотворителна организация Hope Not Hate откри, че 50 % от момчетата и мъжете на възраст 16-24 години имат вяра, че „ феминизмът е отишъл прекомерно надалеч и е затруднил триумфа на мъжете “.
Историята, която Харис носи в лицето си, е забележителна. Баща й от Ямайка беше черен; майка й индианка. Нека не забравяме „ Системата “, която Бийл загатна: „ Компромисът за три пети “ в член едно, раздел две от Конституцията на Съединените щати афишира, че всеки човек, който не е свободен, ще се смята за три пети от свободен субект за задачите на установяване на представителството в Конгреса - като по този метод доста усилва политическата власт на робовладелските страни. На доктрина 15-та корекция дава право на глас на мъже от всички раси през 1870 г.; само че щяха да минат още близо 100 години, преди Законът за изборните права от 1965 година да забрани расовата дискриминация в изборните секции. Благодарение на манипулирането и други форми на угнетяване на гласоподавателите, това е още един проблем, който не е липсващ.
Преди 10 дни Харис повтори уговорката си да бъде чута. „ Тук съм, тъй като имаме вяра в демокрацията “, сподели тя. Тя стоеше в самолетен хангар в Детройт, пред навалица от към 15 000 души. Беше тя
