Аз съм индийски мюсюлманин и ме е страх да кажа така

Преди отговарях на телефона с „Салам“. Вече не. Не искам хората да знаят, че съм мюсюлманин.

Има малко неща, които биха ме идентифицирали като мюсюлманин като начало, освен името ми. Не нося шапка и на обществени места избягвам да нося широката патани курта и да изпълвам речта си с думи на урду, всички от които са маркери за идентичност на индийските мюсюлмани. Но в Индия на министър-председателя Нарендра Моди не можете да рискувате.

В продължение на 10 години хиндуисткото шовинистично правителство на г-н Моди хули 200-те милиона нация Мюсюлманите като опасни нежелани лица. Наскоро той доведе тази реторика до ново дъно по време на шестте седмици на гласуване на националните избори в Индия - които се очаква да му спечелят трети пореден петгодишен мандат - директно споменавайки мюсюлманите като „инфилтратори“ в страна, която той и неговите последователи се стремят да се превърнат в чиста индуистка държава.

Колкото и обидно да беше това, за съжаление е познато на индийските мюсюлмани като мен, които - след десетилетие на оклеветяване, насилие и убийство — живеем в ежедневен страх да не бъдем разпознати и нападнати, принуждавайки ни към самоотричане, за да се защитим.

Индия е дом на едно от най-големите мюсюлмански популации в света. Ислямът дойде тук преди около 1300 години, а индийските мюсюлмани произлизат от местните жители на тази земя, които са приели исляма преди векове. Много индийски мюсюлмани се бориха срещу британската колонизация и милиони отхвърлиха разделянето на страната през 1947 г. на предимно индуистка Индия и предимно мюсюлмански Пакистан. Индия е нашият дом и хора като мен са горди патриоти.

Бъдете отстрани, докато индусите нападат мюсюлманите, където убийците на религиозни малцинства остават ненаказани и където индуистките екстремисти открито призовават към геноцид над мюсюлманите.

Протестирайте и рискувате индуска тълпа да се отприщи срещу вас. Това се случи, след като правителството на г-н Моди през 2019 г. прокара закон за гражданството, който дискриминира мюсюлманите, и партията му обеща да изгони „инфилтриращите“ от страната. Когато индийските мюсюлмани протестираха, един от поддръжниците на г-н Моди отговори с провокативна реч, която се смята за предизвикване на смъртоносни сблъсъци между индуси и мюсюлмани в Делхи през февруари 2020 г. Полицията беше обвинена, че гледа на другата страна, докато магазините на мюсюлманите бяха унищожени, нападнати и дори бяха убити.

Булдозерите се превърнаха в символ на този държавен тероризъм – пуснати на десни митинги, татуирани на ръцете на поддръжници на Моди и представени в индуски националист песни — поради използването им в райони, управлявани от Bharatiya Janata Party, за незаконно събаряне на домове и бизнеси на мюсюлмани, които се осмеляват да говорят. Някои щати по същество направиха мюсюлманско-хиндуистките връзки незаконни въз основа на абсурдна индуистка теория на конспирацията, че мюсюлманските мъже съблазняват индуски жени като част от дългосрочен план за превръщане на Индия в мюсюлманска нация.

Либералният хиндуистки елит, вместо да признае ролята си в насърчаването на чувствата, от които се възползва г-н Моди, не направи много, за да помогне, освен неефективно да изрази носталгия по изгубената хиндуистка толерантност. И има малко, което индийските мюсюлмани могат да направят в рамките на политическата система: въпреки че мюсюлманският дял от населението на Индия бавно нарасна до 14 процента, процентът на членовете на парламента, които са мюсюлмани, е намалял до по-малко от 5 процента днес, в сравнение с 9 процента в началото на 80-те.

Съобщава се, че десетки мюсюлмани са били убити или нападнати от индуски тълпи по подозрение, че убиват крави — които са свещени за индусите — или за ядене или притежание на говеждо месо. Мюсюлманските родители сега рутинно повтарят литания от това, което не трябва да се прави на децата им: не се появявайте като мюсюлмани на публично място, не разкривайте името си, не влизайте в индуистки райони и не пътувайте сами и не се въвличайте в потенциална конфронтация.

Въпреки че се предупреждаваме един друг да се слеем, е трудно да се примирим с всичко. Всеки от нас има нещо, вградено в нашето усещане за себе си и изразяване, което е особено болезнено да се изтрие. И видовете физически маркери, които се опитваме да скрием, дори не са изцяло специфични за мюсюлманите в Индия. Моят братовчед обича да носи своята патани курта, но също и много индуси. Най-малката ми сестра предпочита да държи главата си покрита, но така правят и много индуски жени, макар и не с хиджаб. Привързан съм към използването на определени думи на урду, които отдавна са характерни за синкретичната култура на Индия и са били използвани широко и от индусите.

Себеотричането води до дълбоки разочарование. Сега по време на събирания с приятели и семейство избягваме политиката; обсъждането на слона в стаята само ни напомня за нашата безпомощност. Кумулативната тежест на всичко това създаде криза на психичното здраве на страх и депресия сред мюсюлманите. И все пак поради отчаяния недостиг на специалисти по психично здраве в Индия и ограниченото разбиране на нашата нова реалност от много немюсюлмански терапевти, много мюсюлмани са оставени да се справят сами.

Двамата ми приятели скоро се изнесоха. Запазих апартамента си, но в асансьора една вечер през 2022 г. чух двама мъже да обсъждат колко катуа (унизителен термин за мюсюлманите, който се отнася до обрязването) живеят в района. Изнесох се на следващия ден. За съжаление, моите приятели и колеги индуси също станаха по-студени и дистанцирани и прекъсват контактите.

На 1 юни периодът на гласуване в Индия приключва. Очертава се като ден на ужас за мюсюлманите като мен. Според повечето прогнози това ще бъде още една победа за г-н Моди – и допълнително утвърждаване на управлението на тълпата и унизяването на 200 милиона мюсюлмани от високомерно индуско мнозинство.

(@hindureporter) е независим журналист и писател, който разделя времето си между Ню Йорк и Индия. Той пише книга за израстването си в Индия, докато Нарендра Моди и неговата партия се стремят да превърнат Индия в индуистка нация.

The Times се ангажира да публикува на редактора . Бихме искали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите статии. Ето няколко . А ето и нашия имейл: .

Следвайте раздела „Мнение на New York Times“ за , , , и .