Едуард Джордж: „Получаваш красота, но това е неразделно от историята на насилието“

В ъгъл на мазето в Лондонския институт Уорбург има повече от 30 000 изображения, свързани с червени и сини размери. Образът на Черния списък е амбициозна сбирка от фотоси на творби на изкуството, формирани сред 1960 година и 90-те години от франко-американските колекционери на изкуството и филантропи Жан и Доминик де Менил. Създадени като отговор на придвижването за цивилен права в Съединени американски щати, изображенията дружно документират представителството на черните тела в западното изкуство за близо 5000 години. Има две итерации на сбирката, една се обитава в Харвард, а друга в Уорбург.

Британският мултидисциплинарен художник Едуард Джордж споделя, че е прекарал два месеца от 12-месечната си резиденция в Уорбург, просто прелиствайки всяко изображение. Без да се спря, с цел да сложи под въпрос за какво някои се откроиха повече от други, той избави тези, които привлечеха вниманието му да прегледат по -късно. „ Ако изображение изскочи и отиде:„ Не сте ме виждали преди, не знаете какъв съм по дяволите “, споделяше той. ; През останалата част от годината Джордж щеше да понижи тези изображения до почти 400; Сега те съставляват „ Black Atlas “, едночасово видео и три триптика за колаж. 

това, което открих, е разпространяването на най-странните неща. Не съм търсил кучета. The dogs found me

George, 62, has taken inspiration from the “Bilderatlas Mnemosyne ”, a project begun by art historian and Warburg Library founder Aby Warburg in 1927. These are large black panels that Warburg collaged with images from a range of sources — everything from details from Renaissance paintings to pictures of Greek statuary to newspaper clippings — hoping to Картирайте повтарящи се образни тематики в историята. Проектът към момента беше в ход, когато той умря през 1929 година „ Той имаше тази концепция, че можете да намерите в повтаряне на дребни предмети някакви нови познания за времето и света и пространството “, споделя Джордж. „ Чудите се какво може да ви каже повторението на изображения на раса за раса и по какъв начин работи расата. “

След като избра фотосите си за „ Черния атлас “, Джордж се замисли за другите тематики, които обвързаха избора му дружно. „ Това, което открих, беше разпространяването на най -странните неща “, изяснява той. Той да вземем за пример изписва кучета. " Не вървях да диря кучета. Кучетата ме откриха. " Подходът му беше асоциативен. Под тази категория той включва дословни облици на кучета, само че също по този начин мъж, който напуква бич или гърба на гола жена. „ Въпросът ми беше какво се случва, когато ги подредите всички дружно “, споделя той. 

Във видео парчето изображенията следват един различен в мудна поредност, създавайки връзки сред тези, които са пристигнали преди и след. „ Едно от нещата, които открих в това, е, че някои изображения се опълчват на новите смисли в исторически проект “, споделя той, отбелязвайки различен раздел за секса. „ Черното мъжко тяло и черното женско тяло постоянно са формирани като нещо общо със секса. “

Джордж отхвърля просто да одобри фотосите в облика на Черния списък като изображения на чернокожите, без да слага под въпрос събитията на тяхното основаване. „ Те са изображения на бели хора на чернокожи хора “, споделя той. „ И по този начин, когато видите черен човек [в тези творби на изкуството], не гледате на негър човек, вие гледате на концепция за черен човек от бял човек, което в действителност е по -общо с белотата, в сравнение с за чернотата. “ 

В своето видео роман Джордж се занимава с неналичието на подтекст на доста от творбите на изкуството, отбелязвайки, че някои черни фигури може би са били напълно конструирани от въображението на художника. „ Не съм сигурен кой от изображенията е„ фантом “и кой може да е бил измежду живите “, споделя той в аудиото. Лично, изяснява той, в моментите има мощ, когато подтекстът е даден или арестуван. „ Има подтекст за мислене на расизма. Без този подтекст тези полемики не могат да се проведат. “

Джордж има вяра, че де Менилс има намерение да даде „ принудителен пораждащ се “ на расистките бели американци посредством своята сбирка. Те се надяваха да предложат концепция, че „ Обектите на вашата ненавист - негърът, индивидът на цвета, афроамериканецът - в действителност са част от историята на това, което наричате хубост “, споделя той. Като се има поради, че чернокожите са постоянно присъстващи в западното изкуство, даже и да се появят на назад във времето или на ъгъл, сбирката слага въпроса: „ Как можете да ненавиждате нещо, което е част от вашето усещане за хубост? “ И въпреки всичко за всички тези идеалистични основи, Джордж споделя: „ Вие получавате хубост, само че това е неотлъчно от историята на насилието. “ 

Във време, когато стратегиите за многообразие, правдивост и включване са били наречени „ аморални “ от Белия дом и са неразрешени от обществените институции в Съединени американски щати, въпросите, които архивът е сложил по времето, когато е бил изработен, се върнаха в близост. „ Идеята е, че [архив като този] не би трябвало да бъде част от сегашното “, споделя Джордж, изтъквайки, че историята се е повторила. „ Самата нужда, която започва съществуването му през 60-те години, е не по-малко присъстваща през 2025 година “

от 10 октомври до 17 януари,

разберете първо за най-новите ни истории-следвайте FT Weekend On и, и да получавате FT Weekend Buletleter всяка събота заран