„Евреите от диаспората смятат, че юдаизмът е по-важен от ционизма“: режисьор от Обединеното кралство
Лондон, Обединеното кралство – Гилън Моузли започва да поставя под съмнение своето възпитание като тийнейджър.
Израснала в еврейско семейство, което вярваше в ционизма, тя прекарва голяма част от юношеството си в мислене за това какво смята за чувство за право по отношение на „Светата земя“.
За своя документален филм от 2022 г., The Tinderbox, Моузли пътува до Израел, за да се опита да разопакова ученията на своето британско семейство.
Превеждайки зрителите през историята на създаването на израелската държава, The Tinderbox разпитва една вкоренена дихотомия ние срещу тях, която според Моузли е внушена в ционизма. Тя разговаря с няколко души от всички страни, включително заселници, либерални израелци, служител на Хамас и палестинци в окупирания Западен бряг, за да се опита да намери корена откъде започват търканията.
Ал Джазира говори с Моузли за нейното лично пътуване, последната и най-смъртоносна война на Израел срещу Газа след атаките на Хамас на 7 октомври и нарастващия сблъсък между еврейските общности.
Ал Джазира: Тъй като не се вижда край на войната на Израел в Газа, какво трябва да вземат зрителите от вашия филм?
Джилиан Моузли: Когато гледах филма след 7 октомври, наистина настръхнах и го намерих за доста обезпокоителен, тъй като ефективно предсказваше на редица места, че нещо подобно ще се случи да се случи, ако нещата не се променят.
За съжаление, има чувството, че 7 октомври е неизбежен. Ако не се поучим от историята, ние сме осъдени да я повтаряме. Просто продължавам да се чудя на какъв етап всъщност ще обръщаме внимание на историята и ще се учим от нея и ще правим нещата по-добре.
Ал Джазира: Как бихте характеризирали преживяванията си, докато правите филма, говорейки с хора от двете страни на конфликта?
Моузли: Беше добре. Всички, с които говорихме, бяха гостоприемни. Разбира се, някои хора не искаха да говорят, но някои хора наистина искаха да говорят и ние сме щастливи, че можем да изложим тяхната истина.
Само чрез анкетиране на голяма част от хората наистина разбирате съвкупността. Мисля, че това е едно от онези неща, които не са наред днес, защото хората се озовават в ехо камери и пропускат толкова много по този начин.
Не можете да прецените нещо въз основа на едностранчиво разбиране; наистина трябва да разберете всичко и със сигурност не можете да поправите нещо въз основа на едностранчиво разбиране.
Ал Джазира: Колко важно беше за вас да вкорените филма в религиозното значение на региона?
Моузли: Светите земи са важни за три религии. …Винаги изглежда странно една от тези религии да се опитва да доминира над другите по такъв голям начин. Това е място за всички авраамически религии и мисля, че забравяме това на наша опасност.
Ал Джазира: Във вашия филм вие обсъждате как израелските медии играят решаваща роля в ционизма.
Моузли: Не мисля, че това са само израелските медии. Аз съм малко по-възрастен, но не помня такова ниво на пропаганда, когато бях по-млад.
Наистина е интересно, защото [канадският автор, активист и режисьор] Наоми Клайн изнесе реч в Бруклин миналата седмица за Пасхата, в която тя основно предполага, че ционизмът е поел от юдаизма като всичко и край на всичко в рамките световно еврейство.
Но реалността е, че все повече евреи от диаспората не се подписват за това. Смятаме, че юдаизмът е по-важен от ционизма. Така че мисля, че това наистина създава сблъсък сред еврейското население на света.
Юдаизмът съществува от около 2500 години. Ционизмът съществува от 150 години. Така че не разбирам как някои хора смятат, че Израел е по-важен от юдаизма, но изглежда някои го правят.
Много неща, които се правят в името на ционизма, напълно противоречат на разбирането ми за юдаизма.
Но мисля, че по-лошото от пропагандата е стената. По-възрастните палестинци и евреи ще са се срещали помежду си. Но сега сме на етап, в който има няколко поколения хора, които може никога да не са виждали палестинец, ако са евреи, и обратното.
Ал Джазира: Изследвахте ролята на Великобритания в създаването на израелска държава. Дали отговорът на Великобритания на настоящия конфликт е различен от ангажимента й преди?
Моузли: Много е различно, но мисля, че едно нещо трябва да стане ясно е, че ако гледате филма, вероятно няма да останете без съмнение, че най-малкото Великобритания е насърчила това ситуация. И въпреки това никога не сме поемали никаква отговорност за това, нито някога сме се извинявали.
Но реалността е, че когато Великобритания нахлу в Йерусалим през 1917 г., 90 процента от населението са мюсюлмани и християни. Когато тръгнахме, беше по-близо до 50-50. И до 1950 г. 90 процента са били евреи и това е огромна демографска промяна за 33 години.
Това, което ме очарова от историческа гледна точка, е какво ще остане? И в този случай, исторически, това, което е останало, е, че тези хора казват, че това ще бъде проблем, и е доказано, че са прави.
Историята, според мен, ще докаже пропалестинския случай.
Ал Джазира: Израел често е описван като единствената демокрация в Близкия изток. Издържа ли този етикет?
Моузли: Когато се заех да правя филма, няколко неща ме изненадаха, не на последно място това, че когато го направих, почувствах, че до голяма степен всъщност съм направил филм за природата на демокрацията.
Мисля, че по света в момента демокрацията е подложена на сериозно изпитание и мисля, че това е отчасти защото имаше доста лицемерие в позициите на западните сили. Това определено е така в Израел.
Израел е частична демокрация, но не може да бъде демокрация, когато не всеки в страната, да не говорим в международните граници на страната, има еднакви граждански права.
Така че това наистина ме накара да се замисля повече за това защо демокрацията е важна и какво се случва, когато се извиняваме за лошото поведение на нашите съюзници. Мисля, че за да оцелее и да процъфтява една демокрация, това лицемерие ще трябва да си отиде.
