Европа и Америка са вкарани в битка за „западната цивилизация“

Писателят е основен изпълнителен шеф на мозъчния концерн New America и помощник на FT.

Съдейки по овациите, които получи на неотдавнашната Мюнхенска конференция по сигурността, държавният секретар на Съединени американски щати Марко Рубио съумя в задачата си да успокои чувствителността на Европа. От встъпителната си имитация – „ Ние се събираме тук през днешния ден като членове на исторически съюз ...  който избави и промени света “ – той неведнъж звучеше тематики за трансатлантическо единение. В края на краищата, сподели той, Европа и Америка са „ част от една цивилизация – западната цивилизация “.

И двете страни имат интерес да разширят това обръщение. Рубио желае да покаже, че може да се придържа към посланието на Мага, само че все пак да резервира харесването на Съединени американски щати в света. А европейците желаят да употребяват езика на непоклатимото единение, с цел да укрепят отбраната на Украйна и да разработят обединен метод за договаряния с Русия.

Точно под повърхността обаче се крие дълбока разлика по отношение на това какво в действителност е наследството на западната цивилизация. Двете страни се споразумяха за съответен дневен ред за на практика дейности и въз основа на предпоставката, че по-силна Европа значи по-силен трансатлантически съюз. Но те са надълбоко несъгласни по отношение на основата за този съюз.

Тези разлики стават явни при деликатен прочит на речта на Рубио. Той в действителност не се ангажира още веднъж със съществуващия трансатлантически съюз. Той оферираше нова, съсредоточена не „ единствено върху военното съдействие и възобновяване на промишленостите от предишното “, а върху „ напредъка на нашите взаимни ползи и нови граници, освобождавайки нашата досетливост, нашата креативност и динамичния дух за създаване на нов западен век “. 

И тук е казусът. Както Рубио неведнъж обясни, „ западен “ значи бял, християнски и националистически. Той предложения Европа да се причисли към Америка, с цел да подсигурява, че „ ерата на владичество на Запада “ не е завършила, а вместо това навлиза в славна нова глава на този век.

Както ми означи един немски другар незабавно след речта, „ Мислех, че Америка е артикул на Американската и Френската гражданска война. “ Тези спазми бяха провокирани не от цивилизационни идеали, а от универсални: правата на живот, независимост, тъждество, правдивост и самоуправление - първо декларирани за белите мъже, а по-късно за всички хора. Наистина, една от определящите черти на западната цивилизация е, че макар цялото си двуличие, тя непрестанно уголемява кръга на правото на тези права.

Европейските водачи одобриха посланието на Рубио за единение, само че не и неговата покана за взаимно цивилизационно обновяване. Напротив, те обрисуваха полезностите, които се стремят да защитят посредством трансатлантическия съюз.

Урсула фон дер Лайен, президент на Европейската комисия, в действителност издаде Европейска декларация за самостоятелност – подигравка, която не се губи в годината, в която Съединените щати означават 250-ата годишнина от личната си декларация за самостоятелност от европейска империя.

Тя очерта поредност от на практика стъпки към постигането на тази самостоятелност „ във всяко измерение, което визира нашата сигурност и разцвет “. И въпреки всичко тя приключи с по-висока нотка, призовавайки за Европа, отдадена на „ мир и независимост “ – това, за което „ Украйна се бори през днешния ден “ и което, настоя тя, „ постоянно ще остане задачата на Европа “.

Германският канцлер Фридрих Мерц също се концентрира върху свободата. Британският министър-председател сър Кийр Стармър акцентира смисъла на битката за общи полезности: независимост, народна власт и господство на закона.

Френският президент Еманюел Макрон, склонен с Рубио за нуждата от „ доста по-положително мислене “, изброи цялостен набор от достиженията на Европа, в това число независимост, мир, разцвет и високи оценки за тъждество.

Тези полезности са морални полезности, вярванията, за които хората ще се придържат дават живота си. Ето за какво Томас Джеферсън, преди 250 години, стартира с декламиране на американски вярвания, толкоз дълбоки, че са самоочевидни истини: равни права на живот, независимост и блян към благополучие.

Тези полезности направиха моралната обосновка за решението на Америка да сътвори нова нация. Лидерите на Европейски Съюз, в противен случай, основават и пазят нов индивид. Макрон отбрани блока като „ коренно истинска политическа структура на свободни, суверенни страни “, която е съумяла да „ институционализира мира посредством икономическа причинност “. Мерц се застъпваше за мощна и суверенна Европа посредством рационализиран и уголемен Европейски Съюз, по-специално противопоставяйки се на визията на Рубио за Европа на националните страни.

Мир посредством сливане на суверенитета. Свобода за всички. Демокрация и правова страна. Въпреки че във фразите липсва джеферсонов резонанс, в случай че добавите здравословна доза плурализъм и приемливост, получавате доста по-добра версия на универсално цивилизационно завещание от имперската визия на Рубио за белия запад против света.