„Грозна реч“, но не изненада: Моди обвинен в антимюсюлманска реторика по време на предизборна кампания
Предизборната реч на индийския премиер Нарендра Моди през уикенда, наричаща мюсюлманите в страната „инфилтратори“, предизвика протести преди втората фаза на многофазния вот. Но докато Irfan Nooruddin от Джорджтаунския университет признава, че е било подпалващо, той отбелязва, че това не е изненада. |
Мамутските, многофазни общи избори в Индия са в ход, като първата фаза на гласуването приключи и остават още шест. Това означава повече от месец гласуване до резултатите от 4 юни в избирателните райони в цялата страна – и кампания.
По време на кампанията този уикенд индийският премиер Нарендра Моди предизвика недоволство заради речта си на митинг в западния щат от Раджастан. Това беше в избирателен район, който отива на урните във втората фаза на гласуването на 26 април.
Моди, който се бори за трети пореден мандат, нарече мюсюлманите "инфилтратори". Той също така каза, че опозиционната Конгресна партия ще конфискува златото и бижутата на индуски жени и че нейният предизборен манифест призовава за разпределяне на конфискуваното богатство на мюсюлмани. група.
След речта повече от 17 000 души подписаха петиция до избирателната комисия на Индия, изискваща действия срещу Моди за реч на омразата срещу мюсюлманите и за нарушаване на моралния кодекс на поведение на комисията.
Партията на Конгреса също отправи петиция към изборите комисия.
Ирфан Нурудин, професор по индийска политика в университета Джорджтаун във Вашингтон, говори пред FRANCE 24 за речта на омразата по време на предизборната кампания и контрола на най-големите избори в света.
F24: Нека започнете с реакцията си на речта на Моди в неделя. Има ли разлика между реториката на индийския премиер за вътрешната и международната публика?
За всеки, който следи изборите в Индия през последното десетилетие, коментарите на г-н Моди не са пълна изненада. Той често и много успешно използва речта на омразата срещу мюсюлманите като начин за подклаждане на базата си. Партията, която той представлява, Bharatiya Janata Party или BJP, много гордо се провъзгласява за партия на индуисткия национализъм. Те са откровени в своето искане и желание, в амбицията си да пресъздадат Индия като индуистка държава, [да] изоставят традиционните си светски пълномощия, които са били част от индийската конституция при независимостта през 1947 г.
Речта в неделя следва няколко различни вида речи, които прави напоследък, в които използва пейоративните асоциации с мюсюлманите, за да унижи Конгресната партия.
Когато Конгресната партия пусна манифеста си преди изборите, г-н Моди каза, че мирише на мюсюлманската лига, партията преди независимостта, довела до създаването на Пакистан.
Речта в неделя беше особено шокираща заради направените твърдения, че това, което партията на Конгреса се стреми да направи, ако бъде избрана, е да влезе в гласовете на хората домове, отнемат имуществото им. Той се позова на златото на майките им и на сестрите им и бижутата, които жените предават през поколенията, {казвайки], че партията на Конгреса ще влезе в домовете им, ще ги вземе и преразпредели насилствено, за да ги даде на мюсюлманите.
Той говори и за хора, които имат повече деца. Това отново е троп, който се опитва да събуди страхове от демографски промени в Индия, стереотип, че мюсюлманите имат повече деца от индусите, и че това е част от начина за подкопаване на мнозинството на индуистите в страната.
Така че това е грозно реч, но това е доста съвместимо с начина, по който той води кампания през последните десет години в центъра и може би през последните 20 години, в които той е бил в [западния] щат Гуджарат (където Моди беше главен министър от 2001 до 2014).
И да, това е напълно различен образ от този, прожектиран на световната сцена. На световната сцена г-н Моди обича да говори за демократичните качества на Индия, за нейната стойност като партньор на страни като Франция и Съединените щати в частност, тъй като всяка от тях сега търси алтернативи на Китай. Но бих казал, че... въпреки че той изтъкна този аргумент, той беше с мълчаливото съгласие на хората в онези западни страни, които избраха да погледнат от другата страна на този вид реторика и това, което се случи в Индия през последното десетилетие, защото за в момента Индия е по-удобна за тях като партньор, дори ако нейните демократични рекорди се подкопават. И така вината явно е негова, но и наша да я споделим.
Нека поговорим за институциите, тези петиции до избирателната комисия. В лудата по крикет Индия комисията често се нарича „неутрален съдия“. Като професор, как бихте оценили съдията?
При тези настоящи избори съдията в момента ще получи малко лоша оценка. Но още е рано и те са в трудна ситуация. Така че Избирателната комисия на Индия е главният арбитър на изборите в Индия. На теория това е независим орган, бюрократичен орган, който налага това, което се нарича модел на кодекс на поведение. Това е набор от правила, които всички партии трябва да спазват по време на кампанията. Голяма част от това всъщност е да се гарантира, че избраните политици не злоупотребяват с властта си. Така че не можете да правите кампания, докато сте по официална държавна работа. Не можете да купувате алкохол и да раздавате пари като начин за купуване на гласове. Но също така не можете да използвате религиозни изображения и религиозна иконография в кампанията.
Г-н. Моди и неговата партия очевидно нарушават тази буква от закона и определено духа на закона. Много от тях са използвали образите на лорд Рам в кампанията, което просто противоречи на собствените правила на Избирателната комисия.
Сега Комисията има доста власт да санкционира политици за нарушаване на тези правила. Те могат да поискат извинения. Те могат да принудят кандидатите действително да се оттеглят и да нямат право да се кандидатират, ако бъдат открити в грубо нарушение, но никой не очаква от тях да могат да направят нещо от това по отношение на премиера Моди.
Това, за съжаление , знаете ли, подхранва нарастващото схващане, че Избирателната комисия на Индия, подобно на много други държавни институции на Индия, е била компрометирана.
Г-н. Моди промени начина, по който се назначават комисарите по изборите. Така че вместо да бъдат назначени от бюрокрацията, сега те се назначават от комисия на високо ниво, която той председателства. Така че всъщност съдиите, ако използвам вашата аналогия, се избират от един от отборите.
Не искам да оспорвам професионализма или безпристрастността на избирателните комисии. Човек се надява, че те ще продължат да вършат работата си, но до степента, в която легитимността на изборите зависи от обикновените граждани, привържениците на Моди, но също и привържениците на опозицията, чувствайки, че имат справедлив залог и че изборите са били свободни и честни. Всичко това не предвещава нищо добро за цялостната легитимност на бъдещите избори в Индия.
От гледна точка на контрола и съдийството на тези избори, които продължават седем седмици – в страна като Франция, където изборите се провеждат за един ден, има много строги правила за провеждане на кампании, дори и за медийно отразяване. Предизвикателство ли е продължителността на вота?
Още повече в света на социалните медии и интернет. Правилата наистина бяха създадени в свят преди интернет и целта на тези дълги избори е доста красива. Индийският щат изисква всеки гражданин да има достъп до избирателна кабина на не повече от два километра от мястото, където живее.
Така че вместо гражданите да се налага да правят дълги пътувания до избирателна кабина, особено тези в селските и отдалечени райони на страната, , изборите в Индия отиват при тях. Това е в страна с един милиард избиратели. Това е невероятно логистично постижение и изисква много време. И така, тези избори имат седем фази през по-голямата част от шест седмици, преди всичко да приключи.
Но това означава, че способността на правителството, способността на избирателната комисия да контролира това, което се казва, и по-важното, дезинформацията и дезинформацията разпространяван от социалните медии, е напълно различен от света на „Можеш ли да контролираш какво има по радиото или по телевизията?“ WhatsApp пренасочвания, акаунти в Twitter, акаунти във Facebook – всичко това сега направи тази работа много по-трудна.
Мисля, че в дългосрочен план Индия, подобно на много други страни, ще трябва да се бори с [въпроса за] как защитавате почтеността на изборите, като същевременно се противопоставяте на различните начини, по които всеки политик иска да измъкне думата си, включително често чрез изричане на неистина.
