Изкуство на съд – арестът на скулптор разкрива нови крайности за цензурата в Китай

Исус Христос стои под прицела, с обърнати нагоре длани, седем фигури в разстрел към него. Бронзовите стрелци са безпогрешни по своята аналогия. Те са Мао Цзедун, от дълго време умрелият деспот, който основа Китайската национална република и управлява някои от най-травматичните глави в най-новата история на Китай.

В продължение на десетилетия китайските братя Гао Джън и Гао Цян са си основали име със статуи като тази: неуважителен съвременник творби на изкуството, които оскърбяват властническото минало и настояще на родната им татковина.

„ Екзекуцията на Христос “ беше изложена през 2009 година Същото беше и „ Вината на Мао “: копие в действителен размер на по този начин наречения висш водач, коленичил в поза на тържествено разкайване.

Но единствено 15 години по-късно сходни творби, сатиризиращи един от най-спорните идоли в Китай, костват свободата на Гао Джън.

69-годишният мъж, който емигрира в Съединените щати през 2022 година, е задържан в студиото си в покрайнините от Пекин в средата на 2024 година по време на посещаване със фамилията си. Властите конфискуваха неговите творби на изкуството и не разрешиха на жена му и седемгодишния му наследник да напущат страната.

След това, предишния месец, Гао беше изправен пред скришен развой по съмнение в „ засегнатост на революционни герои и мъченици “ – обвиняване, което можеше да го накара да получи до три години затвор.

Процесът получи лимитирано отразяване в Китай, като множеството локални репортажи се концентрираха върху събитията на ареста му. По това време някои локални медии го описаха като „ по този начин наречения „ художник “, който се грижи за западните политически стратегии посредством псевдоизкуство, което очерня и наскърбява почитани фигури “.

Но въпреки всичко, сподели Гао Цян, по-малкият от братята, „ посланието на процеса е ясно “.

„ Дори в случай че едно произведение е направено преди 15 години, то към момента може да бъде превърнато в закононарушение, в случай че днешният политически климат се промени “, сподели той пред BBC.

Qiang споделя, че в последно време „ ясно “ е имало сгъстяване на реакцията на Пекин против възприеманото дисидентство – обхващащи образни изкуства, филми, музика, литература и онлайн писане като част от „ по-широк модел на стягане на контрола “.

Китайското държавно управление не е коментирало процеса.

Но наблюдаващи от Китай споделят, че този модел разкрива ККП, която става все по-екстремна в както да хванете, по този начин и да достигнете – контролирайки своите жители транснационално и със задна дата.

Иън Джонсън, публицист, притежател на премия „ Пулицър “, който от дълго време рапортува за практиките на гонене в Китай, споделя, че сме очевидци на „ евентуално най-мрачния интервал от десетилетия “ за свободата на изложение съгласно ККП.

„ През половин век от края на Културната гражданска война през 1976 година, това е най-продължителната принуда, която сме виждали – надалеч засенчваща интервала след клането на Тянанмън през 1989 година “, споделя Джонсън. „ Партията в този момент е по-малко склонна от всеки път да одобри рецензиите към своите водачи. “

Други допускат, че плъзгащите се демократични правила по света са предиздвикали Пекин да има вяра, че може да предприеме по-агресивни ограничения, без да се опасява от неодобрение от страна на народи, които наподобява са изоставили високите морални позиции.

В сряда Службата за правата на индивида на Организация на обединените нации се причисли към възходящ хор от интернационалните групи за покровителство, с цел да призоват за незабавното освобождение на Гао, заявявайки, че неговият случай „ поражда угриженост във връзка с използването с противоположна мощ на наказателното право и потреблението на наказателни наказания за наказване на артистично изложение “.

Има и опасения за здравето му.

Гао страда от хронично заболяване на лумбалния гръбначен дирек, артрит, проблеми с очите и хронична уртикария – положение на кожата, което предизвиква сърбящи червени петна. Той се е срещал с юриста си в инвалидна количка неведнъж, като в някои случаи се е мъчил да стане от леглото и е показвал признаци на недохранване, съгласно Qiang. Многократните молби за здравна гаранция са били отхвърлени.

Рисковете са „ съществени “, споделя Qiang. „ Физическото му положение остава надълбоко тревожно. “

Свещена муза

Братята Гао завоюваха популярност на китайската художествена сцена през 90-те и началото на 2000-те години, четвърт век след гибелта на Мао. Но дългата сянка на неговото ръководство към момента тегне над живота им.

Мао основава комунистически Китай през 1949 година и го води през плевел и унищожителен интервал през 60-те и 70-те години на предишния век, когато опитът за бърза индустриализация провокира апетит, убивайки десетки милиони. След това пристигна Културната гражданска война: принудително пречистване на всеки, считан за опасност за комунизма, в това число доста китайски интелектуалци, притежатели на земя и художници.

Сред милионите жертви беше бащата на братята Гао, който беше етикетиран като съсловен зложелател и отведен на място, разказано от Гао Джън в изявление от 2009 година New York Times, като „ не затвор, не полицейски сектор, а нещо друго “.

Тогава не би трябвало да е изненада, че Мао е повтаряща се муза в творчеството на братята Гао. Но до момента в който през по-голямата част от кариерата си те съумяха да избегнат съществено наказване, през 2012 година, с идването на власт на настоящия водач Си Дзинпин, пространството за креативна изява в Китай се сви.

Гао напусна Китай за Ню Йорк, където има непрекъснато престояване, малко откакто Си управлява изменението на китайския углавен кодекс през 2021 година, която ускори законите против обидите на „ героите и мъчениците “ на страната.

Сред този мавзолей Мао е изключително свещено място. Но той също е комплицирана фигура в границите на глобения от страната роман. Въпреки че е нетърпелива да му придаде благоговейно състояние, партията в същото време е внимателна, че съвсем всяка полемика за наследството на Мао може да разсъни неприятни мемоари.

Да подкопаеш наследството на Мао обаче значи да оспориш легитимността на ККП. И в очите на страната това пресича границата от свободата на словото към клеветата.

Отдавна китайските управляващи трябваше да дефинират къде лежи тази граница и редица художници, писатели и деятели се сблъскаха с нея.

Един от най-известните е Ай Weiwei, художник, който беше задържан за " стопански закононарушения " през 2011 година, откакто изрази поддръжка за продемократични митинги. Друг е Лиу Сяобо, книжовен критик и правозащитник, който е създател на манифест, призоваващ за демократични промени в Китай, и беше задържан през 2008 година Лиу получи Нобелова премия за мир през 2010 година, само че не можа да я получи. Той умря в пандиза през 2017 година

Китайските управляващи прекараха десетилетия в гонене и премахване на тези, за които се счита, че са оспорили глобените от страната разкази. Но през последните години мрежата става все по-еластична.

„ Художниците и писателите от дълго време са на прицела на китайското държавно управление – само че управляващите в този момент уголемяват обсега си оттатък физическите граници “, споделя Софи Ричардсън, представител на групата за покровителство на Мрежата на китайските бранители на човешките права.

Това се прави освен посредством „ брутални тактики “ като забрани за излизане, изяснява Ричардсън, само че и посредством напън върху задгранични художествени институции да одобряват политическа изразителност, която е в сходство с тази на ККП.

" Това е световно изпитание да се ограничи свободата на словото и артистичното изложение ", тя споделя.

Все отново казусът на Гао Джън е незабравим – освен тъй като той наподобява е осъден със задна дата, само че и тъй като, както показва Джонсън, Джън „ не е подлагал на критика непосредствено Комунистическата партия, камо ли Си Дзинпин “.

" С други думи, той не е типичен отстъпник ", споделя той. „ Но все пак партията към този момент е толкоз сензитивна към историята, че почувства, че би трябвало да го задържи и съди. “

Дългата ръка на партията

Сред по-класическите дисиденти е Бадиукао, художник от Мелбърн с опит от първа ръка какъв брой надалеч е дългата ръка на партията може да се разшири.

Роден в Шанхай, 40-годишният карикатурист живее в Австралия от 2009 година и си е спечелил известност с творби на изкуството, критикуващи Пекин и Си.

Не е изненадващо, че такива творби са притегли вниманието на китайските управляващи и направи Бадиукао – който не дава обществено същинското си име – цел. Той е бил жертва на онлайн оскърбителен акции, закани против фамилията му, кражба на идентичност и хипотетично навлизане в дома, всички от които той свързва с гнева си на ККП.

Невъзможно е да се потвърди дали сходни произшествия са били поръчани или осъществени от китайските държавни управляващи. Публичен документ обаче е, че Бадиукао е отменил голям брой интернационалните изложения след напън от страна на Пекин.

Но даже и за ККП, споделя Бадиукао, наглостта, с която полицията арестува международно прочут художник като Гао Джън, разкрива невиждано равнище на самонадеяност.

" Наистина е решен да упражнява властта без съмнение в съпоставяне със старите времена ", споделя той.

Така че за какво тази смяна? Бадиукао и други показват световни фактори: възприемането на крах на демокрацията в международен мащаб и огромно преначертаване през последните години на това кои линии могат и не могат да бъдат преминавани.

„ Не се усещам в сигурност всеки ден “, споделя Бадиукао, „ тъй като в този момент знам, че китайското държавно управление към този момент не се интересува от интернационалната известност. “

Ричардсън прави сходна позиция, като отбелязва, че ескалиралите репресии в Китай идват на фона на „ тревожна наклонност в демокрациите за толериране на авторитаризма “. репресиите против дисидентите, към момента има ограничаване за това какъв брой наказване партията е подготвена да раздаде пред очите. Процесът против Гао Джън предишния месец беше затворен за обществеността – мярка, която нормално се резервира за въпроси, свързани с националната сигурност – както и за членове на фамилията и задгранични дипломати.

Гао Цян счита, че сходна секретност демонстрира, че „ управляващите знаят, че не могат да устоят на обществен надзор “.

" Ако бъдат изложени на публично мнение, правната уязвимост, политическата злопаметност и символичният темперамент на правосъдното гонене ще станат невъзможни за скриване, " споделя той.

Badiucao отива по-далеч, отбелязвайки, че един открит развой би осветил самите творби, които се пробва да затъмни.

„ Това е парадоксът, когато се опитваш да бъдеш актьор ", споделя той. „ Защото в последна сметка повода, заради която сътворяваме изкуство, е, че желаеме то да се популяризира по един или различен метод. Публичният развой е съвсем като национално или интернационално шоу в MoMA: в този момент целият свят ще разбере коя работа е изключително обидна за кой водач. “

Но до момента в който Пекин се пробва да резервира процеса зад затворени порти, Цян приканва интернационалната общественост да обърне огромно внимание на Случаят на Джън.

„ Това е доста повече от ориста на един китайски художник – това е тестване за свободата на изложение, историческата памет и най-основните граници на върховенството на закона “, споделя той.

Ако преследването на Джън бъде посрещнато с безмълвие, Цян прибавя, че ще изпрати известие до света: „ че една страна може да предефинира със задна дата смисъла на изкуството и да трансформира сатирата, рефлексията и паметта сами по себе си в закононарушения “.

„ Гао Джън е под опасност днес; на следващия ден това може да бъде всеки публицист, режисьор, музикант или критик. “