„Къде е палестинският Ганди?“

На 7 октомври, когато израелската войска се разположи в цялата страна, с цел да се бори с Хамас, група бойци чакаха на античен рид, наименуван Тел Румейда в Хеврон, град на Западния бряг. Целта им беше наедрял палестински мъж, тогава на 43 години, на име Иса Амро. Когато Амро се приближи до бойците през една маслинова горичка, те се приближиха и го удариха с пушките си, спомня си той по-късно. Амро показа малко защита; той е окован с белезници и отведен във военна база. Там той беше вързан за облегалката на стол с връзки. Първо му завързаха очите, а по-късно му запушиха устата. Тогава стартира побой, споделя Амро. Изпитанието продължи повече от 10 часа.

През 2003 година Амро приключва последната си година по електроинженерство в Палестинския политехнически университет в Хеброн. „ Бях добър студент и желаех да стана професор по инженерство “, сподели ми той. " Това беше моята фантазия. " Но този януари израелски бойци се спуснаха в кампуса, запечатвайки входовете му. Учителите са „ одобрили терора и актовете на възмездие като част от образователната си стратегия “, сподели израелската войска, а армията е имала „ обвързване да предотвратява образованието, което подбужда към убийства на израелци “.

Дотогава Амро не се интересуваше доста от активизма. „ Но в този миг бях подготвен на всичко, даже на принуждение “, сподели той. Той отвори интернет браузър и написа търсачка: „ Как да създадем гражданска война “. „ За благополучие “, сподели Амро, „ това, което първо се появи, беше Мартин Лутър Кинг. “

Амро скоро чете книги на Кинг и речи на Нелсън Мандела и се гмурка в концепцията на Ганди на сатяграха, или „ мощ на истината “. Той се заинтересува изключително от американски политически теоретик на име Джийн Шарп, чиито трудове ще станат авторитетни както в митингите на Арабската пролет, по този начин и в придвижването " Окупирай Уолстрийт ".

Шарп предизвести, че когато авторитаристите са свалени посредством принуждение, тези, които следват да се повдигнат на власт, също са били склонни да демонстрират принуждение. В книгата си от 1990 година „ Водене на ненасилствена битка “ той разказва техника, която вместо това се основава на „ способността да бъдеш твърдоглав, да отказваш да сътрудничиш, да не се подчиняваш и да се съпротивляваш мощно на мощни съперници “. Корпорациите, твърди Шарп, са сринати, когато служащите отхвърлят да работят или потребителите да употребяват. Военните пълномощия се разпускат, когато заповедите не се съблюдават от цивилни. „ Огромният дебелоглав може да има мощни политически последствия “, написа Шарп. Амро, твърдоглав по природа, откри това привидение за вълнуващо.

Той стартира да провежда, създавайки студентски комитет, с цел да разиска какви дейности могат да подхващат членовете. Един от първите им митинги затвори основна пътна артерия в Хеброн - такава, която беше употребена от палестинци, а не от израелци. „ Всички ме питаха: „ Защо затваряш тази улица за нашите коли? “ – спомня си Амро. Неговият отговор: Палестинците първо трябваше да бъдат разтърсени от тяхното блаженство.

До този юни, пет месеца след израелското завладяване на университета, Амро съумя да провежда окупация на постройките на кампуса. Около 3000 студенти, съгласно Амро, са минали военната преграда и през идващите седмици са провеждали уроци, като по-големите възпитаници са обучавали по-младите, до момента в който бойците са следили. За първи път Amro се озова в полезрението както на израелските, по този начин и на палестинските управляващи: когато израелските бойци заплашиха да разрушат постройките на университета, в случай че студентите не изоставен, палестинските админи приканиха Amro да се отдръпна. Амро отхвърли и вместо това военните отстъпиха. След седем месеца Палестинската политехника отвори порти още веднъж, рядка победа за палестинците на Западния бряг.

Докато Амро прочете повече за историята на Южна Африка, той заключи, че няма метод да приказва за личната си битка, без да прави паралели с акцията на Мандела против апартейда. Той ми сподели, че целият му живот в Хеврон е минал под сходна система на сегрегация: на израелците са дадени разнообразни регистрационни табели от палестинците от Западния бряг, което им разрешава да карат по разнообразни пътища; те имаха разнообразни цветни идентификационни карти, което им даваше разнообразни права от тези, като Амро, които притежаваха палестински карти на Западния бряг. Ако Амро беше обичай от преселник по улиците на Хеврон, заселникът щеше да бъде съден в съд в Израел според гражданското право. Ако обаче Амро направил побоя, той щял да бъде съден във боен съд, където наказванията били по-тежки. Като палестинец, на Амро към този момент даже не му беше разрешено да върви по улицата, където е израснал.

И въпреки всичко в съзнанието на Амро палестинската политика оферираше малко пътища за излизане от статуквото. Въоръжени фракции като Хамас търсеха войни поради мирни споразумения; палестинската власт се трансформира в администрация без страна, известна повече със своята корупция, в сравнение с с това, че се изправя против Израел. В селските села на Западния бряг обаче малко, само че възходящо придвижване стартира да провокира израелските бойци с маршове, нормално провеждани в петък, свещения за мюсюлманите ден, постоянно подчертаващи въпроси като правата на паша за добитък или достъп до вода. Амро видя капацитет за сходни дейности в Хеброн, най-големият град на Западния бряг: непрекъсната серия от седящи стачки, маршове и протести, ориентирани към оборване на израелската окупация и селища.

Но даже ненасилствената опозиция може да бъде рискована. През 2003 година, когато Амро ръководеше първите си митинги, американски деятел в линията Газа на име Рейчъл Кори беше смачкана до гибел от израелски боен булдозер, откакто тя се опита да го блокира да унищожи палестински дом под заповед за разрушение. През 2010 година, годината, в която Amro получи премията за бранител на човешките права на годината от Организация на обединените нации, цивилна флотилия, пренасяща филантропична помощ, се приближи до плаж в линията Газа и беше пресрещната от израелски командоси, които се качиха на флагманския транспортен съд и убиха девет от екипажа.

В този спор ненасилието не би било щит против насилието. Амос Гилад, чиновник на израелското министерство на защитата, го изрази по-откровено през 2010 година в изтекла американска дипломатическа телеграма за вълна от репресии против селяните на Западния бряг. „ Не се оправяме доста добре с Ганди “, сподели Гилад.

През януари отидох да посетя Амро в дома му на Западния бряг. Хълмът, където живее, Тел Румейда, е заобиколен от голяма ограда, преплетена с бодлива тел и осеяна с израелски военни контролно-пропускателни пунктове. Този, към който аз, палестинският ми сътрудник Рами Назал, който превеждаше, и консултант по сигурността се приближихме този ден, беше увенчан с автомат, прикован към камера, която можеше да се ръководи отдалеко, снайпер с дистанционно управление. Отне ни към 25 минути, с цел да преминем през защитата в жанр T.S.A., по време на която чантите ни бяха претърсени и персоналните ни документи тествани и ни беше казано да свалим коланите, обувките, якетата и ключовете си, преди да преминем през металдетектор.

Най-известният акт на митинг на Амро евентуално е мястото, където живее. Той беше взел драговолно съвета на Кинг към афро-американците да не изоставят Юга, макар наличието на Ку Клукс Клан. С повишаването на въздействието на заселниците в Хеврон доста палестинци в следената от Израел зона се реалокираха изцяло от града. Скоро по-късно доста от тези домове бяха оповестени за „ изоставени “ от израелските военни и превърнати във военна база; в последна сметка, в случай че бойците напущат лагера, от време на време идват заселници със фамилиите си.

„ Добре пристигнали в всекидневието на всички мои съседи “, сподели Амро, който чакаше от другата страна страна на бариерата за нас. Веднага щом бяхме тръгнали към дома на Амро, се натъкнахме на различен контролно-пропускателен пункт, спонтанна обсада, обслужвана от двама бойци. Един попита Амро къде отива.

„ Но ние се познаваме “, стартира Амро. „ Не знаеш ли къде отивам? “ (Амро постоянно оспорва престижа, като дава отговор на въпрос с въпрос.)

Той попита различен: „ Какво е това? “ Сега Амро сочеше кръпка върху униформата на боеца и всички погледнахме да прочетем какво написа.

„ ЛОВЕН КЛУБ ХАМАС “ беше избродиран върху череп и кости и чифт пушки – аксесоар, който стана известен от 7 октомври.

„ Не можете да носите това, не е разрешено “, продължи Амро, като означи, че военните са забранили прибавянето на персонални аксесоари към униформите.

„ Значи подкрепяте Хамас тогава? “ попита боецът.

Амро не отговори, само че на боеца наподобява му беше писнало и ни разреши да продължим към къщата му. На Амро и неговите палестински съседи към този момент не е разрешено да вървят по улицата, която води до домовете им, които военните са отделили за извънредно потребление от израелските заселници. Последвахме Амро надолу по кална пътека, която палестинците бяха прорязали през задните дворове един на различен, под въжета за облекла с чисти чорапи, висящи да съхнат и около затворени капаци, с цел да пазят дребното усамотение, останало там. Над квартала се издигаше скална стена и можехме да забележим израелски флагове да се веят на балконите на еврейските заселници, които живееха там. Това беше общуване без общуване: задните дворове на палестинските съседи бяха превърнати в купчина отпадък, където заселниците изхвърляха всевъзможен тип отпадък, в това число празни бутилки от бира, развалена храна и мръсни пелени. Стар ледник е ръждясал в профил, над вратата порастват лозя.

Докато окупацията на Хеброн датира от генерации, мизерията, която прави този град неповторим, може да бъде проследена до повече скорошна дата: 25 февруари 1994 година Рано тази заран Барух Голдщайн, израелско-американски преселник, въоръжен с автоматизирана пушка, се насочи към Пещерата на патриарсите, където съгласно традицията е бил заровен библейският Авраам. Мястото е известно на мюсюлманите като джамията Ибрахими. След това Голдщайн откри огън по мюсюлмани на молитва там, убивайки 29 души. Вместо да отстрани заселниците, които са били там нелегално съгласно интернационалното право, Израел разшири военното си наличие в Хеброн, поемайки контрола върху огромна част от центъра на града, което съгласно него е належащо за попречване на бъдещи безредици. Главната комерсиална артерия на Хеброн, улица Ал-Шухада, беше затворена и огромна част от периметъра беше барикадиран. Сцените през днешния ден – бодливата тел, контролно-пропускателните пунктове, снайперистът с дистанционно управление – всички произтичат от офанзивата на Голдщайн.

Стигнахме до портата на дома на Амро и в долината долу можехме да забележим белите стени, които обкръжават Пещерата на патриарсите. На върха на хълма се чувствахме съвсем като че ли се носехме над гнева на града долу: имаше остарели маслинови дървета и килим от бели ириси, които преди малко бяха почнали да цъфтят. И се чу звук от приближаващи хора. Когато се приближиха, видяхме, че не са израелски бойци, а по-скоро европейци. Малка делегация, водена от Александър Щуцман, нещо като европейски дипломат на Западния бряг и Ивицата Газа, беше пристигнала да види по какъв начин се оправя Амро.

Сам, Амро има тип на интроверт, само че когато е даже пред дребна навалица, изреченията му стават по-дълги и жестикулира оживено като професор в лекционна зала. Но не след дълго диалогът му с дипломатите беше пресечен от жужене на дребен дрон.

„ Това твое ли е? “ Щуцман попита Амро.

Не беше. Дронът се приближи, бръмченето му ставаше все по-силно. Преместихме се от другата страна на маслинова горичка. Така направи и дронът. Сякаш спря за миг, с цел да направи фотография на всеки човек в групата. Израелски боец, изравен наоколо в гнездо на гарга, издигнато върху иззет палестински дом, също се взря в дрона.

„ Това вашият дрон ли е? “ извика Амро, пробвайки се да бъде чут над глъчката.

„ Не приказвам британски “, извика боецът в отговор на британски.

Амро повтори въпроса на иврит.

„ Гледайте си работата! “