Какво наистина искат жените?

Има двоен пласт фикция в антологията на Джилиан Андерсън, желая. Андерсън не е секс терапевт, само че тя играе подобен по телевизията; Именно нейната роля на Жан Милбърн в половото обучение от серията Netflix подтикна основаването на тази сбирка и - може би - насърчи дамите, които изпращаха своите мечти, да се доверят на нея. В този миг планът се наричаше „ Скъпи Джилиан “, тези видения се обърнаха към съответен читател/слушател, „ Джилиан “ сама фикция във въображението на всеки публицист.

Книгата стартира, когато Андерсън прочете Нанси петък Моята загадка. Градина - за първи път - да се приготви за работата. Тази новаторска сбирка от женски мечти, оповестена за първи път през 1973 година, остава основен текст във феминизма на втората вълна. Преместен и въодушевен от този образец, Андерсън насочва апел дамите от 21 век от цялостен ​​свят да изпратят половите си стремежи и фантазии и те дадоха отговор в своите стотици: настояването е резултатът. „ Нека създадем текст, определящ епохата, който отрязва право на сърцето на това, което е да бъдеш жена през днешния ден “, написа Андерсън, когато издаде поканата си предходната година.

Тези благородни претекстове настрани, сексът е- Както в миналото е било - огромен бизнес и без подозрение желанието ще отлети от рафтовете. Изглежда, че сме в мини-бум от сексуални-позитивни книги, написани от дами, ориентирани към дамите, които демонстрират, че дамите се пробват да предефинират границите на позволение в границите на това, което към момента е патриархатът. Сред тези, оповестени тази година, са романът на Миранда юли на четири крайници, за еротичната рекултивация на дамата на междинна възраст; Мемоарът на Моли Роден Уинтър за открития й брак, още повече, и Мариан Пауър ме обича! Една жена търсене на друг благополучен до момента. Отидете за това, девойки, е посланието. Няма потребност от задръжки. 

мечтаем, че връзките ни с нашите тела може да са елементарни, че дамите могат да имат свободен и елементарен достъп до това, което в действителност желаеме, когато става въпрос за физическите ни себе си и какво вършим с тях. Като се има поради този по-широк подтекст, осветяващо е да се сложи научната книга на Хелън Кинг безупречни форми дружно с антологията на Андерсън.

Няма подозрение, че през вековете желанието на дамите се възприема като рисково

Както написа Кинг, нейната книга е за " всеки, който се е чудел какво би трябвало да каже историята Дебатите за дамите и телата, които яростят през днешния ден, без значение дали тези се концентрират върху секса, пола, срамуването на тялото или модификацията на тялото “. Непорочните форми преглеждат четири елементи на тялото - гърди, клитор, химен и вътрешност - за проучване на „ по какъв начин медицината и религията работят дружно като вратари над телата “. Кинг демонстрира още веднъж и още веднъж по какъв начин мъжете са начертали женските тела, изследват и разчленяват тези тела, осъдиха тези тела. Тя разказва да вземем за пример по какъв начин д -р Теофил Парвин, написа през 1886 година, посъветва настоящото приложение на кокаина в клитора, с цел да излекува половото „ разстройство “ - посредством което ние разбираме желанието. „ Ефектът беше прелестен “, написа Парвин, „ вагината незабавно се държеше, както и най -добродетелната вагина в Съединените щати “. 

Говорихме за фикция, нали?. Андерсън е разделил материала, който е получил в глави като „ Kink “, „ недодялан и подготвен “, „ Power and Plesision “. Читателите могат да се извърнат към тази книга, с цел да видят дали могат да се видят в до момента огледало; Разбира се, някои ще търсят еротични тръпки. За мнозина обаче подобен материал ще се натъкне просто като малоумен или отегчителен. Нанси Петък означи за мечти, че „ един път споделени, половината им магия, тяхната неразбираема мощ, няма. Те са морски камъчета, върху които водата е изсъхнала ”. 

Много от дамите, които желаят, рамкират своите мечти по метод, който напомня историческите ограничавания, разказани от Кинг. Не е ненадейно да чета фрази като: „ В свят, в който като жена ми споделиха, че би трябвало да управлявам тежестта си, отношението си, уязвимостта си и постоянно да съм нащрек, желая чисто освобождение. “ Струва си да се означи, че тази жена - която жадува „ мънички санкции на болежка, които държат тялото ми будно и мозъкът ми концентриран “, както книгата дава обещание, тъкмо неизвестен. Вярно е, че не знаем нейното име или къде тъкмо живее тя, само че всеки запис се доставя с някои демографски елементи. Този помощник е „ [Latina American - еврейски - повече от 100 000 паунда - бисексуални/пансексуални - във връзка - не] “ („ не “ се отнася до това дали имат деца).

Тези детайлности оферират доказателство на приобщаване и дайте на книгата социологически искра от тип. Но те някак не се освобождават, с цел да намерят в края на всяко парче; Ако не можете да бъдете освободени от всички детайли на вашата еднаквост, когато фантазирате, по кое време можете да бъдете?

Много по -разкриващ - и постоянно се движи - е методът, по който дамите избират да позволяват отражения на своите същински аз. „ Аз съм осемнадесетгодишно момиче от Филипините. Разбрах, че моите отзиви за секса могат елементарно да бъдат подценени поради моята възраст, само че ето ме по този начин или другояче. " По -възрастна жена оплаква брачна половинка си, който умря пет месеца преди времето на писане. В нейната група за терапия за загуба на брачна половинка „ никой не загатна вторичната загуба на полови връзки, нещо, от което съм доста наясно “. Именно тези самопризнания придават чувство за фамилиарност на тази книга - въпреки всичко те не могат да бъдат разказани като радикални, нито някой от материалите тук, категорично или не. Патриархатът може да остане, само че доста дами избират да разкрият себе си и своите мечти другаде, от време на време намерено, от време на време анонимно. Вижте момиче в мрежата, в случай че не ми вярвате. ; Кинг цитира холандския доктор от началото на 20-ти век и гинеколог Теодор Ван де Велде за предизвикването, с които се сблъскват съпрузите, когато става въпрос за угаждане на половите връзки със съпругите им. „ Кой може да играе тази деликатна човешка арфа вярно, в случай че не знае всичките й акомпанименти и всички тонове и семитони на възприятие? “

Кой в действителност? Всяко човешко полово предпочитание е най -накрая загадъчно, непознаваемо, само че няма подозрение, че през вековете желанието на дамите се възприема като рисково. Сексуалното предпочитание, сигурно: само че нашите физически себе си са нашите цели същества и по дифолт желанието на дамите за всичко - автономност, политическа мощ, икономическа независимост - може да бъде показана като опасност. С изложени на риск за дамите по целия свят в този момент не е моментът за блаженство, а по -скоро опция да се подсигурява, че половата убеденост и независимост на дамите са част от по -голямо цяло. 

Кинг се обръща към това по какъв начин са дефинирани дамите и по какъв начин телата им от самото си битие се опълчват на тези избрания. Андерсън разрешава на тези стремежи да приказват. Fantasies, Nancy Friday написа, „ представете учуденото аз с невероятната, опцията да се забавлявате с невъзможното “. Както при секса, по този начин и в живота. Ето да се направи невъзможното допустимо.

ИСКАМ: Изпратено от Anonymous събрана от Джилиан Андерсън Блумсбъри, £ 18,99, 369 страници

Непорочни форми: Разкриване на историята на женските тела от Helen King Profile/Wellcome Collection, £ 25, 436 страници

Присъединете се към нашата група за онлайн книги във Фейсбук в и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате,