Китайският път на смъртта
В централен Пекин рафтовете на Greatroam Burial Garments са отрупани с първокласни артикули - от комплицирано мраморни телешки рула Wagyu и фини смеси от чай oolong до чанти Prada и часовници Rolex.
При по-внимателно вглеждане обаче излиза наяве, че това не са индулгенции за тук и в този момент. Вместо това те са изтънчено направени копия, предопределени за потребление в отвъдния живот.
Като част от даоистките погребални обичаи в Китай роднините постоянно изгарят хартиени версии на предмети от всекидневието, с цел да оказват помощ на душите на околните си в по-нататъшното им пътешестване.
Репликите в този магазин показват разрастващите се усети на все по-изтънчената горна междинна класа в Китай – подправени картонени кутии с органично пълномаслено мляко са заменили мебелите, кравите и тв приемниците.
Greatroam прави нещо, което рядко се пробва в континентален Китай – модернизиране на смъртните ритуали, които са били употребявани от свръхконкурентната погребална промишленост в страната.
В този развой хората се предизвикват да се изправят против едно от главните табута на Китай. В едно общество, в което се счита, че самото изговаряне на думата „ гибел “ носи злощастие, то се пробва да научи хората освен да одобряват концепцията за смъртността, само че и да се приготвят за нея и да честват живота на умрелия.
„ За множеството китайци разискването на гибелта или даже мисленето за всички свързани с нея проблеми – преди и след нея – се смята за мощно табу и се счита, че носи неприятен шанс “, сподели Гао Гучи, създател на Greatroam. Той добави, че това „ постоянно води до безредна и дезорганизирана обстановка в последните моменти на човек “.
Избухването на пандемията от Covid-19 в континентален Китай принуди доста фамилии да се изправят лице в лице със гибелта, защото роднините, изключително възрастните хора, умряха в огромен брой.
Такъв беше казусът с Гао, който загуби татко си по време на Covid и майка си скоро по-късно. Мебелен бизнесмен, той беше ужасяващ от обичайна погребална промишленост, с оператори, употребяващи ненужни правила и трудност, с цел да извлекат повече пари от опечалените.
Той не е единственият, който вижда неприятното положение на промишлеността, чиито морги и услуги за кремация са държавни. През октомври предходната година страховитият антикорупционен орган на Комунистическата партия, Централната комисия за инспекция на дисциплината, се причисли към акция за премахване на нечестността в бизнеса.
„ Справянето с корупцията и нередностите в погребалния бранш е от значително значение за подсилване на тясната връзка на партията с хората “, се споделя в изказване.
Китайските погребални традиции съчетават детайли от конфуцианството, даоизма и будизма.
Традиционните практики, като да вземем за пример условието на умрелия да носи нечетен брой облекла за шанс, могат да се употребяват като опрощение за увещание на опечалените да купуват прекомерно доста облекла, съгласно Гао. При различен бит фирмите упорстват роднините да купуват и разпръскват монети на всяко кръстовище по време на погребална върволица, което усилва разноските.
„ Нещата, за които приказват операторите, не са същински значими елементи от обичайна китайска просвета “, сподели Гао. „ Това са псевдо-традиции. “
Той видя, че съществуващите оператори не наподобяват загрижени за суеверията. „ Те не имат вяра в неща като призраци и духове – те споделят на клиентите за такива неща, с цел да основат чувство за необходимост и да ги убедят да закупят артикули или услуги “, сподели той, добавяйки, че доста „ даже са атеисти “.
Той и екипът му започнаха да оферират разнообразни типове хартиени изображения. Средният актуален китаец не би знаел по какъв начин да заколи крава, с цел да яде в отвъдния живот. По-полезни са неща като домашни любимци. „ Направихме две: птица и куче “, сподели той.
Още по-важни са услугите, които оказват помощ на хората да се оправят със смъртността. Компанията стартира да организира " салони ", където хората могат да приказват намерено.
На едно от тях, на което участваха към 40 души, той осъзна, че това е радикално ново за множеството хора.
„ Когато участниците говореха за своя опит, те бяха доста нетърпеливи да споделят – някои бяха съвсем неудържими “, сподели той. „ Те рядко имат други места, където да приказват за тези неща. “
С спомагателен принос от Wenjie Ding в Пекин
