Кой има нужда от свещеник, когато има чатбот?
В изповедалнята на швейцарска католическа черква, където нормално седи свещеникът, се появява лицето на Христос. „ AI Jesus “ приказва монотонно на немски (освен в случай че не го зададете на един от неговите 100 други езика), отваря се с предизвестие за дискретност на данните и по-късно дава отговор на вашите религиозни въпроси. Осъществено от OpenAI chatbot, опитът се организира предходната година в параклиса St-Pierre в Люцерн. Тази Коледа доста християни ще употребяват някаква форма на AI, с цел да приказват с Исус. Индуси, будисти, мюсюлмани и евреи имат свои лични чатботове. Вашето желано провидение към този момент наподобява по-реалистично в AI, в сравнение с във всяко нарисувано изображение и ще става все по-реалистично с напредването на AI и виртуалната действителност.
ИИ форсира наклонност от десетилетия: превръщането на религията от социална активност в персонално гонене. „ Общност на вярата “ се трансформира в стар термин. Самотният набожен, самичък със своя чатбот, прекатурва хилядолетни обичаи.
Утопичните визии на Tech могат да вдъхнат по-голямо благоговение от всяко антично, спекулативно изображение на парадайс
Религията постоянно приема нови технологии, от печатната преса до Twitter, изясни Бет Синглър от университета в Цюрих на конференцията на института Аспен в Кап-Фера, Франция предишния месец. Повечето религии се основават на свещени книги, само че в цифровата епоха книгата стартира да се трансформира в анахронична технология. Много вярващи отидоха онлайн, с цел да търсят познания сами. Духовниците и религиозните учени бяха заобиколени, тъкмо както пазачите в медиите и университетските среди. Появиха се нови вярвания за „ направи си самичък “.
Някои хора взеха извадка от разнообразни вероизповедания, с цел да персонализират личната си персонализирана вяра. Начинаещи джихадисти направиха малко гугъл и сътвориха самоделни версии на исляма. Култовете QAnon и Maga пораждат, значително онлайн, като квази-религии със лични идоли и демони.
Стана все по-лесно да се смесят странните персонални мании с обичайна вяра. Дж. Д. Ванс твърди, че християните би трябвало да обичат сънародниците си повече от чужденците, което провокира упрек от умиращия папа Франциск. (Популизмът постоянно е щял да се сблъсква с най-голямата обичайната институция в света, католическата черква.) Съвсем неотдавна водачът на английските консерватори Кеми Баденок сподели, че може да се твърди, че разноските за обществени помощи са нехристиянски.
Избледняването на физическите религиозни общности се форсира по време на пандемията, когато доста хора започнаха да посещават службите отдалечено. Но в онази от дълго време изгубена епоха от началото на 2020-те години вярващите към момента действаха във виртуални общности. Те следваха духовници онлайн или намираха общение в чат конгреси. Днес, с AI, вярващият може да се оправи без човешка компания.
Религиозният чатбот е по-достъпен от изнемощял (и все по-оскъден) жив, дишащ свещеник. Френските семинарии в този момент приключват към 80 свещеници годишно, което е спад от 1000 през 50-те години на предишния век, сподели ученият Оливие Рой на събитието в Аспен. Различни религии към този момент са тествали роботи свещеници. Духовниците в последна сметка биха могли да бъдат автоматизирани като консултанти по ръководство.
Технологиите са повече от просто допълнение към обичайна вяра. Тя е нейно продължение. Както изяснява Singler, AI може да наподобява божествено. Подобно на Бог, работата му е мистериозна и наподобява всезнаеща и всевиждаща - въпреки и не безусловно всичко положително. Широко публикуваният боязън, че изкуственият разсъдък може да ни унищожи, отразява обичайните страхове от Бог.
Модерните технологии в по-широк смисъл са придобили квази-религиозни качества. Утопичните видения на Tech могат да вдъхнат по-голямо благоговение от всяко антично спекулативно изображение на небето. Техническите „ евангелисти “ пророкуват преместването ни на други планети. Те дават обещание величие в този свят, а не в отвъдното. Технологията, която е толкоз мощна, подкопава обичайна религиозна визия за хората като върха на сътворението. Нищо чудно, че някои софтуерни евангелисти, като Илон Мъск, пазят трансхуманизма: сливането на хората с технологиите, да вземем за пример посредством качване на мозъците ни в облака.
Докато хората прегръщат софтуерно оцветени или персонализирани религии (или никакви), старите общински религии не изчезват. По-скоро те биват преназначени от религии в маркери на етническа еднаквост. Това е международна наклонност. Рой споделя, че когато европейските популисти приказват за „ християнската еднаквост “ на континента, това нормално е код за „ Европа е бяла “. Това постоянно е посланието, когато да вземем за пример политиците слагат вертепи в кметствата. В Съединени американски щати някои евангелисти, подкрепящи Тръмп, следват религия, която не е толкоз библейска, колкото американска изключителност. Руската православна черква, подкрепяна от Путин, прокарва все по-националистическа, месианска идеология. Управляващата в Индия индуистка националистическа BJP и религиозната десница в Израел са частично антиислямски етнически супремасистки придвижвания. Хамас сплотява насилствената интерпретация на исляма с антисемитизма. В наши дни, в случай че желаете религиозна общественост, заемете се с политика. Религиозните вярвания се трансформират в персонално дело.
Научете първо за най-новите ни истории — следете списание FT Weekend на и FT Weekend на
