Медиенкалистът удря фитнес залата
преподавам семинар за аспиранти, наречени божествени комедии. Моите студенти и аз наблюдаваме въздействието на Данте през вековете. След като непосредствен другар - като мен, феодален - умря от самоубийство предходната година, открих пасажа на „ Inferno “, където Данте разказва горичка от самоубийства, съвсем нетърпима. Поетът отхвърля душите на тези, които са умрели от личната си ръка на дървета в изсъхнала гора в седмия кръг на пъкъла. По време на последното решение, както ни се споделя, те няма да се занимават с телата си като всички останали, само че ще останат дървета, с кожите си, висящи от клоните, с дузпи за мятане на телесните им облекла настрана по време на живота. Поетът щрака клонка от едно дърво. Той кърви.
След самоубийството на моя другар се оказах сюрпризиран от дълбочината и сложността на моята тъга. За да се оправя, се обърнах не към утехата на поезията, а към фитнеса. Започнах повдигане на тежести.
Трябваше да обработвам отначало осъждането на самоубийствата на Данте. Как да прочета „ Inferno “, когато моят другар в този момент трябваше да бъде преброен, в очите на Данте, измежду тези, които не можеха да намерят успокоение? Много епохи след Данте, американският стихотворец W.S. Мервин си представяше, че излиза от този живот, изхвърляйки кожата му: „ Вече няма да се намирам в живота си като в странна дреха / сюрпризиран на земята. “ Но животът в никакъв случай не се беше чувствал като елементарна дреха за мен. Тялото ми беше тромаво, скучно, тежко. Обръщането към повдигането на тежестта беше способ за надзор. Освен това направи осезаема тъга, която носех.
Около това време постоянно мислех за диалог, който организирах с различен другар, професор по музика. Той ми сподели, че фамилията му слага под въпрос времето, което е прекарал с музиката си, с юфка със синтезатори. " Всички ще умрем ", сподели той. „ И до момента в който съм тук, желая да науча малко от това какво значи да си жив. “
Миг в обиколката на поета на отвъдното, спирайки на брега на Маунт Чистилище, когато духовете виждат, че Данте е жив, интерлопер. Те „ бяха забелязали от дишането ми “, написа той. Духовете „ бяха толкоз учудени /, че всички станаха бледен. “ (Използвал съм превод на поета Бернар О’Доногюе.) От позиция на гибелта, живото тяло би трябвало да е знамение и потрес. Всички синуи и косми и мазнини, мускули и кост. Мокри очи. Необходимото дишане. Начинът, по който вашата сянка претендира за своето място на Земята.Пораснах, видях интензивно упражнение като единствен компетент на Jock. Там нямаше място за мен. Преминах пътя си посредством спортна процедура. Упражнението в тези дни наподобява нямаше доста общо с психологичното здраве или самоувереността. Имаше такива, които бяха положителни в спорта и тези, които не бяха. Сега все по -често се срещах с другари, които са израснали с сходно злост към фитнеса, за джикове, само че които са живяли за CrossFit или Ultramarathons или триумвирата на Dead Lift, Squat, Press. Твърдихме това пространство.
Когато навърших 41 тази година, изненадах жена си, като попитах единствено за персонални подготвителни сесии в нашата фитнес зала. Казах, че се интересувам от дълголетието - да оставам здрав, душевен и физически - само че също бях отворен за любопитно. Исках да видя по какъв начин тялото ми може да се промени и мозъкът ми дружно с него.
постепенно се появи смяната. Спах по -добре. Престанах да пия. Станах по -търпелив и сътворих повече другари отвън балона на университетските среди. Същата сила, която използвах за проучване на неразбираеми текстове, в този момент беше пренасочена при намирането на най -добрите протеинови прахуляк и тактиките за покачване. И аз открих и интелектуалния си живот възобновен.
скитникът. " Стихотворението на поемата си спомня топлината и другарството на залата на Mead, той си спомня за възхищението и почитание Ритуали на силата, болката и изчерпването се усещаха необходими-намиране на продуктивни способи за изхвърляне на тревожната сила, която идва с това, че е научен Новостта на живота. Данте споделя. Любовта е налице, само че физическото човечество е изчезнало.Това е подобаваща илюстрация на това, което Данте направи през своята „ божествена комедия “-и за това, което върша, когато ми липсва, че сме по-добри, с цел да го почувстваме. Оставащи дни?
за лист с спомагателни запаси. Томас Хоклев: Религиозна промяна, транснационална поетика и изобретението на Чосър ”и редактор на„ Томас Хоккул, събраха по -кратки стихотворения. “ Той работи върху нова книга „ Dante in America. “Times се ангажира да разгласява на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за това или в някоя от нашите публикации. Ето някои. И ето нашия имейл:.
Следвайте секцията за мнение на New York Times на, и.
