Много гласоподаватели християни в САЩ виждат имиграцията като криза. Как да се справим с това е там, където те се различават.
МАЯМИ (AP) — Християнските гласоподаватели и религиозните лидери отдавна са в челните редици при предоставянето на помощ на мигрантите — но когато става дума за подкрепа за имиграционните политики, от сигурността на границите към възможностите за легализиране на мигранти, които вече са в САЩ, приоритетите се различават значително.
Както президентът Джо Байдън, така и съперникът на Републиканската партия Доналд Тръмп пътуваха до границата в Тексас миналия четвъртък, за да представят своята визия за това как да се коригира това, за което повечето са съгласни счупена система — имиграцията се превърна в основен проблем за американците през тази година на президентските избори.
На границата с Мексико в Ел Пасо, Тексас, католическият епископ Марк Зайц вярва, че една нация има право на сигурна и подредена граница и да проверява онези, които искат да я пресекат, но той подчертава социалното учение на Църквата за грижа за най-бедните и най-уязвимите.
„Тук в Ел Пасо... ние не кажете: „Покажете ми документите си.“ Като християни ние казваме: „Как мога да ви помогна във вашето страдание?“, каза Зайц, който ръководи комитета по миграцията към Конференцията на католическите епископи на САЩ. „Това не е политически въпрос на първо място, а за прилагане на практика на това, което Исус Христос е учил чрез Църквата.“
Все още в Тексас, възпламенителна точка не само при преминаването, но и в ескалиращата битка между федералното и щатското правителство за управлението на границите, виден пастор на мегацърквата и поддръжник на Тръмп каза, че неговата църква приветства всички, но вярващите също имат задължение да се подчиняват закона.
„В Първата баптистка църква в Далас не проверяваме за зелени карти – това е отговорност на правителството“, каза преподобният Робърт Джефрес в имейл. „Библията учи, че Бог е създал институцията на правителството, за да защитава своите граждани. … Християните са длъжни да се подчиняват на законите, установени от правителството, които включват имиграционните закони.“
Дали хуманитарният акцент или акцентът върху сигурността има най-голям отзвук между и в рамките на християнските деноминации – като белите евангелисти, които подкрепиха преобладаващо Тръмп на изборите през 2020 г., или католиците, които бяха разделени почти поравно между него и Байдън.
Според проучване, публикувано тази седмица от Pew Research Center, мнозинството бели католици и протестанти, както евангелски, така и неевангелски, смятат, че големият поток на границата между САЩ и Мексико е криза за Съединените щати – определение, което много защитници на мигрантите и демократи отдавна оспорват.
Само около 3 от 10 чернокожи протестанти и религиозно необвързаните (или „никога“) казват, че големият брой мигранти, които искат да влязат в САЩ, е „криза“, въпреки че във всяка група около 4 от 10 казват, че това е „основен проблем“. Тези, които казват, че това не е проблем, са малцинства с едноцифрени числа в различните деноминации.
По-разкриваща за вариантите на политиката е причината за наплива, който християните цитират в проучването.
На въпроса защо смятат, че голям брой мигранти се опитват да преминат границата, около 7 от 10 бели католици и евангелисти казаха, че вярата, че имиграционната политика на САЩ ще улесни оставането в страната, след като пристигнат, е „основна причина“, в сравнение до 44% от "не" и 52% от чернокожите протестанти. И двете групи са по-склонни да цитират насилието в родните си страни като основна причина, поради която мигрантите искат да влязат в САЩ. Най-малко 65% от всички религиозни групи цитират добрите икономически възможности в САЩ като „основна причина“.
Сред евангелистите има нюанси във възгледите по конкретни въпроси под по-широкия чадър на миграцията, каза Матю Сьоренс, национален координатор на Evangelical Immigration Table, организация за защита на имигрантите.
Повечето искат повече сигурност на границите и зачитането на върховенството на закона и има нарастваща загриженост, че имиграцията е икономическа тежест за САЩ, каза Сьоренс. Въпреки това той отбеляза, че дори много евангелисти, които гласуваха за Тръмп през 2020 г., подкрепят постоянния правен статут на афганистанците и подкрепят презаселването на бежанци и пътя за гражданство за тези, които са в САЩ незаконно.
„Мисля, че много американци (и вероятно някои членове на Конгреса) разчитат широката подкрепа на евангелистите за бившия президент Тръмп в предварителните избори досега като безусловно потвърждение на позициите му в областта на имиграционната политика“, каза Сьоренс по имейл.
Но той каза, че изследванията на неговата организация и опитът му с местните църкви предполагат, че евангелистите „всъщност имат по-нюансирани възгледи – абсолютно искат нещо да се направи по границата … но също така са много отворени към по-всеобхватни имиграционни решения, включително за хората без документи.“
По подобен начин президентът на отдела за обществена политика на Южната баптистка конвенция – Комисията по етика и религиозна свобода – каза, че засиленото правоприлагане и сигурността на границите трябва да бъдат съчетани с по-достъпни правни пътища.
„Но Твърде често нашата токсична политика изправя една срещу друга сигурността и реформата, като гарантира, че не се предприемат действия, докато гражданите, мигрантите, служителите, граничните съоръжения, министерствата и местните общности са претоварени“, каза лидерът на ERLC Брент Ледъруд. „Твърде много лидери са направили изчислението, че тази цена е приемлива, за да може да се води партизанска окопна война. Това не е просто провал на лидерството; това е провал да бъдеш хуманен.“
От малки евангелски църкви в Тусон, Аризона или в Хиалеа, Флорида, до големи религиозни организации за подпомагане като Global Refuge, която беше известна до тази година като Лутеранска служба за имиграция и бежанци, християнските групи в цялата страна често вземат води в подпомагането на мигрантите с подслон, храна и правна помощ, както и помощ за обучение.
В Маями, град с основна дестинация за мигранти от Карибите и Латинска Америка, много пътуват първо до La Ermita, светилище на Дева Мария, построена преди пет десетилетия от кубински изгнаници - нарастваща общност, в която Тръмп остава широко популярен. Неговият ректор е избрал миграцията като тема за медитация за този пост и два големи кръста сега ограждат входа с репродукции на паспорти и дрехи, носени от мигранти, висящи на ръцете им.
Зад тях, на английски и испански , е увещание да се молим за мигрантите и библейския стих „Вие ще обичате чужденеца, защото сте били чужденци.“
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава подкрепа чрез сътрудничеството на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това съдържание.
