Може ли приложение за приятелство да излекува самотата?

Не планирах да прекарам най-романтичната нощ в годината на вечеря с непознати. Но тогава другар ми изпрати линк към Timeleft.

Приложението, което алгоритмично свързва шест души, с цел да отидат на вечеря дружно, изглеждаше по-добър вид, в сравнение с да остана. И по този начин, на Свети Валентин дойдох в Americana, ресторант тъкмо до Пикадили Съркъс в Лондон с южна американска тематика. Домашният коктейл „ две за едно “, доста розов и доста сладостен, е явно наименуван „ До края на времето “. Певица в найлонова фламенко рокля извършва кавъри на любовни песни, призовавайки седящите да се причислят. Те не го вършат.

Timeleft започва в Лондон през януари, откакто започва в континентална Европа, заемайки своето място измежду нова група започващи компании, търсещи нововъведения в излаз от самотата. Той се дефинира против обществените мрежи и приложения, които лимитират връзката до нашите телефони, залагайки рекламация за отваряне на вратата към нещо ново и същинско – „ магията на инцидентните срещи “ с „ хора, които не бихте срещнали “, се споделя в уеб страницата. Нейната цел? „ За битка със самотата, проблемите с депресията и разрушените фамилии. “

За да подхванем диалога, нашата таблица за тридесет и няколко години е издадена със лист с разбиващи леда въпроси. Но най-малко към този момент не избираме да изследваме взаимно спомените от детството или възгледите си за това дали са вероятни другарства сред мъже и дами. Това, което в действителност ни интересува, е за какво сме тук.

„ Запознаване с нови хора “, споделя Елена, която се реалокира от Мелбърн преди няколко години и работи в хранително-вкусовата индустрия, изобретявайки нови артикули. „ Лондон е уединен град. “

И петимата ми спътници са симпатични и деликатни. Трима са израснали в чужбина, всички живеят тук от години. Повечето сме необвързани. От дребни приказки за работа на бели якички в технологиите и човешките запаси е мъчно да разберем какво още имаме общо. Нишката, която минава през историята на всеки, вплетена в друга материя, е желанието за връзка.

На Елена й липсва нормалното другарство с непознати в Мелбърн. Всички другари на Клеър имат деца и излизат по-малко. Елиът споделя, че неговата обществена група „ просто е отпаднала “ след блокирането. Той е кодер в започващ здравен бизнес и работи съвсем напълно от у дома. Екипът му идва в офиса един път месечно, само че това не е задоволително, с цел да се реши дали харесва сътрудниците си или не, тъй че това е опция да „ разшири кръга си “. Това е втората му вечеря Timeleft; след първия си, той се озова в караоке бар. Беше хубаво да излезеш и да се забавляваш, откакто през целия ден си стоял да се взираш в екрана, споделя той.

Те не са сами, които се усещат самотни. Миналата година основният хирург на Съединени американски щати Вивек Мърти разгласи, че „ зараза от самотност и изолираност “ вреди на общественото и самостоятелното здраве. От 2015 година, сподели той, хора от всички обществени пластове и елементи на страната са му казвали неща като: „ Ако изчезна на следващия ден, никой даже няма да забележи. “ В Съединени американски щати данните от изследване демонстрират, че всеки двама възрастни е изпитвал самотност. В Обединеното кралство сходен % оповестява, че се усещат самотни най-малко понякога, до момента в който изследване на Службата за национална статистика откри, че броят на възрастните, които оповестяват, че се усещат самотни постоянно или постоянно, се е нараснал от 2,6 милиона на 3,7 милиона сред април 2020 година и октомври 2021 година и остана към това равнище от този момент.

Нещата се утежниха след пандемията, изключително за по-младите хора, споделя Норийна Херц, икономист и създател на „ Самотният век “. Цифрите, споделя тя, са „ страшни “: в Съединени американски щати един на всеки пет хилядолетия споделя, че въобще няма приятели; в Обединеното кралство повече от един на 10 души от всички възрасти споделят, че нямат близки другари, а повече от една четвърт споделят, че нямат най-хубави другари. Технологиите, споделя тя, са част от казуса, правейки хората „ некомпетентни в построяването на връзки в действителния свят “ и пренасяйки ежедневните общи прекарвания – извършване на покупки, йога, кино – в нашите домове. Сега е по-малко евентуално да членуваме в организации от профсъюзи до църкви, до момента в който съкращенията на държавното финансиране изкормени публични пространства като библиотеки, където се събирахме.

Hertz е „ разчувствуван “ от платформи, които улесняват самотните измежду нас да вършат неща с хората. Тя споделя, че има „ забележителна и основна разлика “ сред взаимоотношението с другите единствено посредством технология и потреблението на технологията като средство за свързване с хората. „ Приложенията, които могат да накарат хората да се срещат в действителния свят, са част от решението “, споделя тя. Очакването, че приложенията сами ще излекуват целия проблем, би изисквало прекалено много, само че „ единствено този акт на каране на хората да вършат неща с хората може да промени играта “.

Това също е опция. Херц споделя, че са се обърнали към нея няколко бизнесмени с хрумвания за бизнес, който да облекчи болката от самотата. „ Мисля, че това е един тип зараждащ се бранш “, споделя тя. „ Има голяма пазарна опция. “

Timeleft се появи в миг на безсилие от приложения за запознанства. Уморени от непрекъснато приплъзване, неуловими срещи и постоянно неуловимото заричане за същинска обич, потребителите са разочаровани: малко изследване в Съединени американски щати предходната година откри, че съвсем 80 % от респондентите изпитват „ прочувствена отмалялост или прегаряне “ при онлайн срещи. Забавянето на растежа накара приложенията да вкарат по-скъпи варианти за абонамент, рискувайки да отхвърлен клиентите. На Свети Валентин групов иск, заведен против Match Group, която има Tinder и Hinge, я упрекна в поощряване на пристрастяването към приложения и приоритизиране на облагите пред задачите на взаимоотношенията с клиентите.

Поредица от платформи за персонална обич се появи в отговор, в това число четвъртък - вечери за необвързани в един и същи ден всяка седмица - и Pear, който дава на потребителите зелен силиконов пръстен, показващ сантименталната наличност на потребителя. Някои, като Bumble, изместват фокуса към по-широка „ екосистема на любовта “, в това число платформи за другарство и открити връзки.

Timeleft не е приложение за запознанства, само че границите сред другарство и романтика са размити. Повечето на моята маса споделят, че не чакат да срещнат някого по този метод, макар че може би им се желае, а групата предлага по-добри шансове от среща с един човек. Андре, белгиец, който живее в Лондон от няколко години, само че се стреми да „ разшири мрежата си “ след бракоразвод, пресмята, че необвързаните са „ 99 % “ от хората в бара, където се предизвикват да се събират разнообразни групи гости на Timeleft за питиета след вечеря. Когато попитам една жена на двайсет и няколко години на какво се е надявала от довечера, тя деликатно дава отговор „ нови другари “, след което прибавя буйно „ и брачен партньор! “.

Всички фотоси, направени за FT от Хари Мичъл в ресторант Americana в Лондон. Те не демонстрират хората, упоменати в тази публикация, нито каквото и да е събитие от Timeleft

В лабораторията за връзки и технологии на Държавния университет в Аризона професор Лизел Шараби изяснява, че приложенията за запознанства са ефикасни за разширение на кръга от евентуални сътрудници, увеличавайки шанса на среща с някого. Но те също могат да основат примка на отчаяние. На хората, споделя тя, „ им е омръзнало да пишат, да им е омръзнало да водят тези диалози, които не водят до на никое място “. Те в действителност желаят „ да се срещнат с нови хора, вместо да прекарват цялото си време в приложенията “.

За да поправя това, Timeleft отхвърля онлайн клопки. Потребителите нямат профили, нямат право на мнение с кого се срещат и логаритъмът е фокусиран върху груповата динамичност, а не върху самостоятелната искра. Това, което резервира, е изкусителното заричане за среща с нови хора. Прави ми усещане, че трансформирайки това в комерсиална точка, Timeleft възпроизвежда някои от проблемите, които карат хората да се разочароват от други приложения. Понякога освен плъзгане, а офлайн взаимоотношение оставя потребителите студени.

Проблемът тук е парадоксът на избора. В класическо изследване хората, пазаруващи за хранителни артикули, бяха показани с две витрини конфитюр, едната с 24 разновидности, другата с шест. Въпреки че повече бяха привлечени към щанда с две дузини конфитюри, тези, на които им бяха дадени по-малко благоприятни условия, е по-вероятно да създадат покупка и да бъдат удовлетворени от нея, когато го създадат. Това, споделя Шараби, демонстрира големия резултат, основан от приложения, които оферират количество, само че малко усъвършенстване в смисъла или качеството, и които ни подтикват да продължим да търсим „ съвършенството ... тъй като е толкоз елементарно да срещнеш някой нов “.

Може ли подправената премия да бъде възпроизведена в платонични мрежи? „ Когато приказваме за самотност, приказваме за това, че хората се усещат неудовлетворени освен от количеството връзки, които имат, само че и от качеството на тези връзки “, споделя Шараби. Понякога се усещаме най-изолирани, когато сме заобиколени от хора.

Когато мисля за умората от приложения за запознанства, не мисля единствено за плъзгане, само че за среща с нови хора, за достоверни, само че оркестрирани срещи от действителния живот, за прослушване и прослушване. Срещнах доста прелестни хора в приложенията и познавам други, които са намерили сътрудници в живота. Но евентуално безкрайното шествие от непознати, препоръчано отвън подтекста от машина, ме кара да се усещам изтощен. Кара ме да се усещам уединен.

За какво приказваме когато приказваме за самотност? В отчета си Мърти прави показателно разграничаване. Социалната изолираност е „ обективно съществуването на малко обществени връзки, обществени функции, групови участия “ или взаимоотношения. Самотата „ е субективно вътрешно положение “, „ мъчителното прекарване “ на „ възприемана изолираност “ и неудовлетворени потребности, противоречие сред „ пожеланото и действителното прекарване “ на някого.

По-голямата част от изолацията е измежду възрастните хора, само че младежите са съвсем два пъти по-склонни да оповестяват, че се усещат самотни. Мърти оповестява, че измежду младите възрастни в Съединени американски щати степента на самотност се е увеличавала всяка година сред 1976 година и 2019 година

Андреа Уигфийлд, шеф на Центъра за проучване на самотата в университета Шефилд Халам, предизвестява да не се вършат изводи, че сме по-самотни от в миналото. Липсата на исторически данни, споделя тя, затруднява проявлението на нарастване и защото хората сами оповестяват за самотност, е мъчно да се направи разлика сред справедлива изолираност и незадоволеност. Възприеманите пропуски могат да бъдат подчертани от изображения в обществените медии на други хора с видимо повече и по-добри другари.

Една точка по отношение на самотата обаче е ясна. „ Основното нещо е да имаме смислени взаимоотношения с други хора “, споделя Уигфийлд. За да облекчите болката от самотата, „ всичко, което оказва помощ да се свържете с други хора с сходно мислене с опция за смислена връзка “, може да помогне. Излизането и срещата с други хора може да задоволи тази потребност, само че може и да не е по този начин. „ Ако сте заобиколени от доста хора, само че не се чувствате свързани, това може да ви накара да се почувствате по-самотни. “

Друг метод на мислене за това включва концепцията за качествени връзки. Робин Дънбар, постепенен психолог и създател на Приятели, е най-известен с цифрата 150: съвкупността от постоянни обществени връзки, свободно дефинирани, които може рационално да се чака да има. Но той се интересува повече от по-малка фигура. „ Да имате към петима положителни другари и това може да включва фамилията – този главен обществен свят – трагично визира общото ви здраве и благоденствие “, споделя той. Това са „ рамо за плачене “ хора, които живеят „ зад ъгъла “. Трябва да можеш да отидеш до къщата им и да потропаш на вратата им. Най-важното е, че е допустимо да има прекалено много, споделя Дънбар. „ Ако имате повече [от пет], вие разпределяте обществения си капитал прекомерно едва, с цел да почувствате в действителност изгодата. “

През последните години броят на Дънбар беше оспорван: нашите модерни градски местообитания и обществени мрежи, настояват някои учени, значат, че в този момент можем да поддържаме повече връзки, в сравнение с предишните генерации са могли. Лично аз считам, че е допустимо да поддържате толкоз близки връзки, колкото желаете, стига да положите старания. Но посланието на Дънбар за ограничавания има тежест. Социалните мрежи, приложенията за запознанства и платформите за срещи в този момент значат, че можем да се срещаме и да се познаваме с видимо безконечен брой хора. Но всички взаимоотношения изискват старания и когато тези старания са разпръснати прекомерно фино, става по-трудно да сме сигурни, че даваме на хората, които се нуждаят от нас, това, от което имат потребност, или че сами го получаваме.

На моята вечеря Timeleft и напитките по-късно доста хора ми споделят, че са се съсредоточили върху „ разширение на мрежата си “, срещайки повече и нови хора. Други желаят нещо по-дълбоко. Елена пристигна частично просто „ просто с цел да показа храна “. Храната е значима част от живота й, само че постоянно се оказва, че се храни сама, макар че живее със съквартиранти. Уигфийлд споделя, че актът на шерване на храна е от решаващо значение за обществените връзки, само че къде се сервира – измежду съидейници, на място, където се усещат обгрижени и добре пристигнали – е значимо. Чудя се дали храненето с непознати в Пикадили, квартал, прочут с съвременни заведения за хранене, предлагащи скъпа бърза храна на туристите, е задоволително