На Разпети петък вижте човека
По време на служението на Исус на Земята той казваше на хората, че е Божият син. Той го демонстрира с думите и действията си. Той прощаваше грехове и лекуваше болести. Той поучаваше с власт и изгонваше демони. И въпреки това мнозина не вярваха.
По ирония на съдбата едно от най-дълбоките изявления за това кой е бил Исус не идва от Исус. То идва от Понтий Пилат – римският управител на Юдея, който ще ръководи процеса срещу Исус и ще го предаде на разпъването.
Моментът идва в Йоан 19:5, когато Пилат представя Исус пред разярената тълпа с думите: „Ето човека“.
Историята за разпятието ни изправя пред човечеството на Христос – неговата уязвимост, неговата мъка, готовността му да понесе страдание в името на любовта. (Кевин Ферис/Fox News)
Това твърдение може да изглежда незначително, но то отразява парадокс в сърцето на християнството – парадокс, който е едновременно дълбоко човешки и божествено трансцендентен.
С тези думи Пилат неволно посочва същността на Христовата мисия и централната тайна на християнската вяра. Защото в Исус ние виждаме не просто човек, а въплътения Божи Син, който доброволно прегърна страданието и смъртта за изкуплението на човечеството.
Векове наред този момент е пленявал въображението на художниците по целия свят свят, което води до хиляди произведения, които ни дават уникална представа за страданието на Исус по време на процеса и разпятието му. Всеки от тях е доказателство за непреходната сила на изкуството да улавя дълбоките истини на евангелския разказ, като ни предизвиква да ангажираме сърцето заедно с ума.
Това е вдъхновението зад изложбата на Музея на Библията „Ecce Homo: Ето човека“. 21-те произведения на изложбата – включително произведение на Салвадор Дали – предлагат различна интерпретация на понятието страдание от художник.
Някои елегантни и красиви, други сюрреалистични и натрапчиви, всяка картина ни кара да си представим по-дълбоките духовни реалности зад това, през което е преминал Христос на Разпети петък. Или, по думите на автора на химни Стюарт Таунсенд, „Ето човека на кръста, моят грях върху раменете му.“
Историята за разпятието ни изправя пред човечеството на Христос – неговата уязвимост, неговата мъка , готовността му да понесе страдание в името на любовта. Това са дълбоко човешки преживявания и емоции, неща, с които всички сме запознати. Ето защо Исая пророкува, че Исус ще бъде „човек на скърби и свикнал със скръбта“.
Разпети петък обаче не е само за Исус. Ние трябва да играем роля.
Исая продължава да казва защо Исус страда: „Наистина Той понесе нашата скръб и понесе нашите скърби.“
Подобно на 21-те художници от нашата изложба, които рисуват, за да намерят отражение на себе си в Исус, Исая ни кара да видим себе си в историята. Той ни напомня, че Христос не отиде на кръста заради себе си – Той отиде заради нас.
Това е посланието на Павел към вярващите в книгата Римляни, когато той пише: „Но Бог показва собствената Си любов към нас в това: докато бяхме още грешници, Христос умря за нас.“ Исус знаеше, че не можем да дойдем при него, така че при въплъщението той слезе при нас, въпреки че знаеше, че това ще му струва живота.
На Разпети петък ние виждаме човека – ние се свързваме с човечеството на Исус.
Но ако това беше цялата история, нямаше да имаме причина да наречем Разпети петък добър. Ако Исус беше само човек, нямаше да имаме причина да се надяваме, защото той просто щеше да бъде още една от жертвите на смъртта. Но това не е цялата история. Три дни по-късно Христос направи нещо друго за нас: възкръсна от гроба.
На Великден ние виждаме възкръсналия човек – стоим в благоговение пред Христовата божественост.
Божествената природа на Христос постигна това, което човешката природа сама по себе си не може; то се противопостави на смъртта. Ето защо Великден е денят на триумфа.
Възкресението демонстрира без съмнение, че Исус е този, за когото се представя: Божият Син. Но направи и нещо друго. Това изпълни Божието обещание за изкупление.
Това е контрастът между Разпети петък и Великденска неделя, който ни помага да разберем тежестта и чудото на Христовите страсти. Наистина ще разберем триумфа и славата на възкресението, когато също сме ходили с Христос през дълбините на Неговото страдание, само когато „видим човека“.
Хари Харгрейв е главен изпълнителен директор на Музей на Библията.
