Не е шокиращо да видите израелски деца да празнуват геноцида в Газа

През ноември израелската социална телевизия Kan качи на формалната си X страница видео на израелски деца, пеещи ария, прославяща продължаващия геноцид в тяхната страна палестинци в Газа. Разпространителят изтри видеоклипа след голяма онлайн реакция.

Дори откакто видеото бе тихомълком изтрито от обществените медии обаче, песента остана обект на полемики и разногласия. Мнозина по света бяха шокирани да видят децата да пеят щастливо за „ елиминирането “ на цялостен народ „ в границите на една година “. И въпреки всичко един по-внимателен взор върху израелската литература и образователни стратегии демонстрира, че това намерено честване на геноцида е единственият натурален резултат от упоритото индоктриниране на Израел – или промиване на мозъци, с цел да бъдем по-откровени – на неговите деца, с цел да се подсигурява, че те не гледат на палестинците като на хора и изцяло одобряват апартейда и специалност.

Има безчет доказателства за промиването на мозъците на Израел на своите жители, с цел да изтрие човечеството на палестинците в продължение на доста десетилетия.

Израелският академик Адир Коен, да вземем за пример, проучва за книгата си, озаглавена „ Грозно лице в огледалото – национални стандарти в еврейската детска литература “ около 1700 детски книги на иврит, оповестени в Израел сред 1967 и 1985 година, и откри, че цели 520 от тях съдържат унизителни, отрицателни описания на палестинците.

Той разкри, че 66 % от тези 520 книги загатват арабите като насилници; 52 % като зло; 37 % като лъжци; 31 % като алчни; 28 % като двулики и 27 % като предатели.

Такива непрекъснати отрицателни описания дехуманизираха палестинците в очите на генерации израелци, утвърдиха ги като рискови „ други “ и проправиха пътя за децата да честват техния геноцид във видеоклип, продуциран от държавния ефирен оператор през 2023 година.

Извисяващият се палестински учен и книжовен критик Едуард Саид също създаде въпроса в книгата си от 1979 година Въпросът за Палестина, отбелязвайки, че израелската детска литература „ е формирана от доблестни евреи, които постоянно приключват с убийства низки, подли араби, с имена като Мастул (луд), Бандура (домат) или Букра (утре). Както сподели публицист за Haaretz на 20 септември 1974 година, „ детските книги „ се занимават с нашата тематика: арабът, който убива евреи от наслаждение, и чистото еврейско момче, което побеждава „ страхливата свиня “! “

Израел също употребява мъчителния спомен за Холокоста, с цел да понижи чувствителността на израелските деца към страданието на палестинците и да поддържа без подозрение отношението на Израел към тях.

В своята книга от 1999 година „ Една нация под Израел “ историкът Андрю Хърли изяснява по какъв начин Израел въоръжава образованието за Холокоста, което дава на израелските деца против палестинците.

„ Умът на едно дете (или на който и да е различен по този въпрос) не може да поеме ужасите на Холокоста, без да откри някой, който да ненавижда “, твърди Хърли. „ Тъй като в близост няма нацисти, против които може да се търси възмездие, [бившите израелски министър-председатели] [Менахем] Бегин, [Ицхак] Шамир и [Ариел] Шарон позволиха този проблем, като нарекоха арабите днешните нацисти и подобаваща цел за отмъщение. “

Настоящият министър-председател на Израел, Бенямин Нетаняху, наподобява нетърпеливо продължава тази традиция и даже твърди, че палестинец е дал на Адолф Хитлер концепцията за Холокоста.

Израелският професор Мейтал Насие изрично удостоверява възгледа на Хърли нагоре по отношение на разклоненията на метода, по който се преподава Холокостът. В нейното изследване от 2016 година „ Опитът на дребните деца и ученето в неразрешими спорове “ тя откри, че 68 % от израелските деца оферират „ пердашене “, „ пердашене “, „ ликвидиране “ или „ изпъждане “ на арабите като решение. Nasie декларира, че предаването на тези вярвания в такава ранна възраст, по чести и интензивни способи, води до втълпяване на тези свързани с спорове разкази надълбоко в социално-психологическия репертоар на децата.

Разбира се, промиването на мозъци от израелската страна на своите жители против палестинците не се лимитира до нелепи неистини за историята, разказвани от политически водачи, или до детска литература. Това пропагандно изпитание е мощно редовно и е в основата на израелското обучение.

Просто погледнете формалните учебници на Израел.

За своята изследователска публикация от 1998 година The Rocky Road Toward Peace: Beliefs on Conflict in Israeli Textbooks, израелският учен Даниел Бар-Тал проучва 124 израелски учебника по разнообразни тематики и за разнообразни възрастови групи, утвърдени от израелското министерство на образованието, което да се употребява в религиозни и всемирски учебни заведения в цялата страна.

За да очертае идеологическото наличие, излъчено на израелските деца в просветителната система, той прегледа кои „ публични вярвания (споделени знания на членовете на обществото по тематики и въпроси от необикновен интерес за тяхното общество) “ са получили най-голямо покритие в утвърдените от страната учебници. Той откри, че като цяло публичните вярвания, свързани с (националната) сигурност, са получили максимален акцент, следвани от тези, отнасящи се до позитивното самочувствие на евреите, и тези, които показват евреите като жертви на спора. Установено е също, че множеството от оценените книги включват отрицателни стандарти за арабите, представяйки ги като „ жестоки, аморални, несправедливи “ и решени „ да унищожат страната Израел “.

Широко публикуваното демонизиране на палестинските „ Други “ в учебниците, съчетано с акцента, подложен върху позитивните представяния на евреите и изказванието, че те са „ жертвите “ в израелско-палестинския спор, и подкрепено посредством всеобхватни разкази за значимостта на националната сигурност и оцеляване, сътвори съвършените условия за генерации израелци да изоставен просветителната система, уверени, че всяка експанзия против палестинците – в това число етническо пречистване и геноцид – е най-малкото оправдана, в случай че не и нужна.

Това е по този начин, тъй като когато децата се считат, че принадлежат към по своята същина добър „ определен народ “ и че са атакувани и жертви от пъклен и безчовечен „ Друг “, те елементарно одобряват потисничеството, изместването или всеобщо изтребване на тези, които принадлежат към този „ Друг “ (т.е. палестинците) без никакви морални скрупули или съмнение.

Проучването на Bar-Tal е от преди повече от 20 години, само че по-нови изследвания демонстрират, че обстановката надали е по-различна през днешния ден.

Например, за своята книга от 2013 година Палестина в израелските учебници: идеология и агитация в образованието, израелският академик Нурит Пелед-Елханан проучва израелските учебници по история, география и цивилен науки за 8-12 клас и доближи умозаключение, много сходно на това на Бар-Тал: че в израелските учебници палестинците към момента са представяни като зли „ Други “, а израелците като почтени жертви на историята и събитията.

Но имаше и друго, значимо измерение на проучването на Пелед-Елханан. Тъй като всички израелци биват призвани на наложителна военна работа на 18-годишна възраст, тя проектира изследването си към съответния въпрос „ Как Палестина и палестинците, против които тези млади израелци евентуално ще би трябвало да употребяват мощ, са показани в учебниците? “

Тя откри, че книгите нормално етикетират палестинците като „ терористи “ и също по този начин „ опростяват историята “ в интерес на израелците.

Тя заключи, че израелските учебници дават приоритет на „ основаването на използваемо минало пред точността и постоянно впрягат предишното и го манипулират за оправдаване на сегашното “.

„ Книгите – на инат на действителните доказателства – към момента показват палестинците като „ главорези “, а израелците като жертви “, написа тя, и отразяват ционистко-израелското мнение, че „ палестинците не могат да бъдат се преглежда, а като спънка или опасност, която би трябвало да бъде преодоляна или отстранена. Следователно техните истории, тяхното страдалчество, тяхната истина или техните човешки лица не могат да бъдат включени в повествованието. ”

В книгата си „ Една нация под Израел “ Хърли изяснява следствията от такова индоктриниране посредством свидетелството на израелския възпитател Шломо Ариел, който се е срещнал с 10 групи, всяка формирана от 50 израелци, които са на път да влязат в войска и разисках с тях тяхното разбиране и отношение към арабите.

„ Във всяка дискусионна група имаше няколко, които предложиха физическо очистване на арабите, чак до възрастните хора, дамите и децата “, цитира Хърли Ариел. „ Те одобриха позитивно сравнението сред Сабра и Шатила (кланета в Ливан) и нацисткото заличаване и споделиха с цялостна искреност, че ще извършат такова заличаване със личните си ръце без задръжки или скрупули на съвестта. Нито един не изрази потрес или запаси по отношение на тези декларации… Много подкрепяха апартейда по модела на Южна Африка… Във всяка група имаше не повече от двама до трима притежатели на филантропични, антирасистки възгледи. “

Изминаха няколко десетилетия, откогато Ариел организира тези полемики с млади израелски наборници и научи, че доста малко от тях гледат на палестинците като на хора. И въпреки всичко продължаващата брутална война в Газа и многото изявления, които виждаме онлайн от млади израелци – в това число доста млади наборници – които честват касапницата, приветстват военните и се подиграват на палестинското страдалчество, потвърждават, че малко се е трансформирало от този момент.

Така че не, никой не би трябвало да се шокира да види израелски деца да пеят щастливо за геноцида над палестинците. Израел им е промивал мозъците, с цел да го създадат в продължение на доста генерации.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.