Не е шокиращо да видите израелски деца да празнуват геноцида в Газа
През ноември израелската обществена телевизия Kan качи на официалната си X страница видео на израелски деца, пеещи песен, прославяща продължаващия геноцид в тяхната страна палестинци в Газа. Разпространителят изтри видеоклипа след огромна онлайн реакция.
Дори след като видеото бе тихомълком изтрито от социалните медии обаче, песента остана обект на дискусии и спорове. Мнозина по света бяха шокирани да видят децата да пеят щастливо за „елиминирането“ на цял народ „в рамките на една година“. И все пак един по-внимателен поглед върху израелската литература и учебни програми показва, че това открито честване на геноцида е единственият естествен резултат от упоритото индоктриниране на Израел – или промиване на мозъци, за да бъдем по-откровени – на неговите деца, за да се гарантира, че те не гледат на палестинците като на хора и напълно приемат апартейда и професия.
Има безброй доказателства за промиването на мозъците на Израел на своите граждани, за да изтрие човечеството на палестинците в продължение на много десетилетия.
Израелският учен Адир Коен, например, анализира за книгата си, озаглавена „Грозно лице в огледалото – национални стереотипи в еврейската детска литература“ около 1700 детски книги на иврит, публикувани в Израел между 1967 и 1985 г. , и установи, че цели 520 от тях съдържат унизителни, негативни описания на палестинците.
Той разкри, че 66 процента от тези 520 книги споменават арабите като насилници; 52 процента като зло; 37 процента като лъжци; 31 процента като алчни; 28 процента като двулики и 27 процента като предатели.
Такива постоянни негативни описания дехуманизираха палестинците в очите на поколения израелци, утвърдиха ги като опасни „други“ и проправиха пътя за децата да празнуват техния геноцид във видеоклип, продуциран от държавния телевизионен оператор през 2023 г. .
Извисяващият се палестински академик и литературен критик Едуард Саид също разработи въпроса в книгата си от 1979 г. Въпросът за Палестина, отбелязвайки, че израелската детска литература „е съставена от доблестни евреи, които винаги завършват с убийства низки, коварни араби, с имена като Мастул (луд), Бандура (домат) или Букра (утре). Както каза писател за Haaretz на 20 септември 1974 г., „детските книги „се занимават с нашата тема: арабът, който убива евреи от удоволствие, и чистото еврейско момче, което побеждава „страхливата свиня“!“
Израел също използва болезнения спомен за Холокоста, за да намали чувствителността на израелските деца към страданието на палестинците и да подкрепи без съмнение отношението на Израел към тях.
В своята книга от 1999 г. „Една нация под Израел“ историкът Андрю Хърли обяснява как Израел въоръжава образованието за Холокоста, което предоставя на израелските деца срещу палестинците.
„Умът на едно дете (или на който и да е друг по този въпрос) не може да поеме ужасите на Холокоста, без да намери някой, когото да мрази“, твърди Хърли. „Тъй като наоколо няма нацисти, срещу които може да се търси отмъщение, [бившите израелски министър-председатели] [Менахем] Бегин, [Ицхак] Шамир и [Ариел] Шарон разрешиха този проблем, като нарекоха арабите днешните нацисти и подходяща мишена за възмездие.“
Настоящият министър-председател на Израел, Бенямин Нетаняху, изглежда нетърпеливо продължава тази традиция и дори твърди, че палестинец е дал на Адолф Хитлер идеята за Холокоста.
Израелският професор Мейтал Насие категорично потвърждава възгледа на Хърли по-горе относно разклоненията на начина, по който се преподава Холокостът. В нейното проучване от 2016 г. „Опитът на малките деца и ученето в неразрешими конфликти“ тя установи, че 68 процента от израелските деца предлагат „биене“, „биене“, „убиване“ или „изгонване“ на арабите като решение. Nasie заявява, че предаването на тези вярвания в такава ранна възраст, по чести и интензивни начини, води до насаждане на тези свързани с конфликти разкази дълбоко в социално-психологическия репертоар на децата.
Разбира се, промиването на мозъци от израелската държава на своите граждани срещу палестинците не се ограничава до нелепи лъжи за историята, разказвани от политически лидери, или до детска литература. Това пропагандно усилие е силно системно и е в основата на израелското образование.
Просто погледнете официалните учебници на Израел.
За своята изследователска статия от 1998 г. The Rocky Road Toward Peace: Beliefs on Conflict in Israeli Textbooks, израелският академик Даниел Бар-Тал анализира 124 израелски учебника по различни теми и за различни възрастови групи, одобрени от израелското министерство на образованието, което да се използва в религиозни и светски училища в цялата страна.
За да очертае идеологическото съдържание, предавано на израелските деца в образователната система, той разгледа кои „обществени вярвания (споделени познания на членовете на обществото по теми и въпроси от особен интерес за тяхното общество)“ са получили най-голямо покритие в одобрените от държавата учебници. Той установи, че като цяло обществените вярвания, свързани с (националната) сигурност, са получили най-голям акцент, следвани от тези, отнасящи се до положителното самочувствие на евреите, и тези, които представят евреите като жертви на конфликта. Установено е също, че повечето от анализираните книги включват негативни стереотипи за арабите, представяйки ги като „жестоки, неморални, несправедливи“ и решени „да унищожат държавата Израел“.
Широко разпространеното демонизиране на палестинските „Други“ в учебниците, съчетано с акцента, поставен върху положителните представяния на евреите и твърдението, че те са „жертвите“ в израелско-палестинския конфликт, и подкрепено чрез всеобхватни разкази за важността на националната сигурност и оцеляване, създаде перфектните условия за поколения израелци да напуснат образователната система, убедени, че всяка агресия срещу палестинците – включително етническо прочистване и геноцид – е най-малкото оправдана, ако не и необходима.
Това е така, защото когато децата се смятат, че принадлежат към по своята същност добър „избран народ“ и че са атакувани и жертви от демоничен и нечовешки „Друг“, те лесно приемат потисничеството, изместването или масово избиване на онези, които принадлежат към този „Друг“ (т.е. палестинците) без никакви морални угризения или колебание.
Проучването на Bar-Tal е от преди повече от 20 години, но по-нови проучвания показват, че ситуацията едва ли е по-различна днес.
Например, за своята книга от 2013 г. Палестина в израелските учебници: идеология и пропаганда в образованието, израелският учен Нурит Пелед-Елханан анализира израелските учебници по история, география и граждански науки за 8-12 клас и достигна заключение, доста подобно на това на Бар-Тал: че в израелските учебници палестинците все още са представяни като зли „Други“, а израелците като невинни жертви на историята и обстоятелствата.
Но имаше и друго, важно измерение на изследването на Пелед-Елханан. Тъй като всички израелци биват призвани на задължителна военна служба на 18-годишна възраст, тя проектира проучването си около конкретния въпрос „Как Палестина и палестинците, срещу които тези млади израелци потенциално ще трябва да използват сила, са представени в учебниците?“
Тя установи, че книгите обикновено етикетират палестинците като „терористи“ и също така „опростяват историята“ в полза на израелците.
Тя заключи, че израелските учебници дават приоритет на „създаването на използваемо минало пред точността и често впрягат миналото и го манипулират за оправдаване на настоящето“.
„Книгите – напук на действителните доказателства – все още представят палестинците като „главорези“, а израелците като жертви“, пише тя, и отразяват ционистко-израелското мнение, че „палестинците не могат да бъдат се разглежда, а като пречка или заплаха, която трябва да бъде преодоляна или елиминирана. Следователно техните истории, тяхното страдание, тяхната истина или техните човешки лица не могат да бъдат включени в повествованието.”
В книгата си „Една нация под Израел“ Хърли обяснява последствията от такова индоктриниране чрез свидетелството на израелския педагог Шломо Ариел, който се е срещнал с 10 групи, всяка съставена от 50 израелци, които са на път да влязат в армия и обсъдих с тях тяхното възприемане и отношение към арабите.
„Във всяка дискусионна група имаше няколко, които предложиха физическо ликвидиране на арабите, чак до възрастните хора, жените и децата“, цитира Хърли Ариел. „Те приеха положително сравнението между Сабра и Шатила (кланета в Ливан) и нацисткото унищожение и казаха с пълна откровеност, че ще извършат такова унищожение със собствените си ръце без задръжки или угризения на съвестта. Нито един не изрази шок или резерви относно тези декларации… Много подкрепяха апартейда по модела на Южна Африка… Във всяка група имаше не повече от двама до трима притежатели на хуманитарни, антирасистки възгледи.“
Изминаха няколко десетилетия, откакто Ариел проведе тези дискусии с млади израелски наборници и научи, че много малко от тях гледат на палестинците като на хора. И все пак продължаващата брутална война в Газа и многото публикации, които виждаме онлайн от млади израелци – включително много млади наборници – които празнуват касапницата, аплодират военните и се подиграват на палестинското страдание, доказват, че малко се е променило оттогава.
Така че не, никой не трябва да се шокира да види израелски деца да пеят щастливо за геноцида над палестинците. Израел им е промивал мозъците, за да го направят в продължение на много поколения.
Възгледите, изразени в тази статия, са собствени на автора и не отразяват непременно редакционната позиция на Al Jazeera.
