„Ние сме едно село“: Индия запечатва границата с Мианмар, разделя семейства

Зокхаутар, Мизорам, Индия – За 61-годишния Ванлалчака последните няколко седмици бяха запълнени с безпокойствие.

В североизточното индийско гранично село Zokhawthar, кацнало на планински скат измежду зелени хълмове, фермата на Vanlalchaka е безвредно леговище за бежанци, бягащи от гражданската война в прилежащ Мианмар от 2021 година насам. Петима бежанци живеят там сега и Vanlalchaka управлява напъните в селото, което се намира на брега на река Тиау, с цел да помогне на другите, идващи от другата страна на границата.

Подобно на своите предшественици, сподели той, той в никакъв случай не е признавал политическите граници, които разделят неговото етническо племе – известно като Чин в Мианмар, Мизо в индийския щат Мизорам и Куки в индийския щат Манипур.

Съпругата на Ванлалчака, Б. М. Танги, е от щата Чин в Мианмар. Ванлалчака носи едно име, както е обичаят в неговата общественост.

„ Хората на Zokhawthar и Khawmawi [съседното гранично село в щата Чин] работят като едно село “, сподели Ванлалчака, седнал с Танги, 59. „ Когато някой почине, ние се причисляваме към процеса на погребението; когато някой се разболее, ние пресичаме границата, с цел да посетим пациенти и оставаме да нощуваме, в случай че е належащо. “

Това може към този момент да не е допустимо.

Докато Мизорам се готви да гласоподава на 19 април в първата от седемте етапи на националните избори в Индия, нейните гранични общности се борят с бездънен раздор в метода си на живот.

В продължение на епохи няколко локални общности в североизточните щати на Индия Мизорам, Нагаланд, Манипур и Аруначал Прадеш са споделяли една и съща етническа принадлежност и са живели от двете страни на актуалната интернационална граница от 1600 км (1000 мили) сред Индия и Мианмар. Тяхното общуване като една общественост в действителност продължи даже откакто Индия и Мианмар получиха самостоятелност заради значително пореста граница.

През 2018 година индийското държавно управление на министър-председателя Нарендра Моди отиде една крачка напред в обсега си към североизточната част на страната и към тогавашното демократично държавно управление на Мианмар: то разгласи режим на свободно придвижване с Мианмар, който разрешава на хората от двете страни на границата да премине 16 км (10 мили) в другата страна без виза. Хората се нуждаеха от гранично позволение, годно за една година, с цел да останат от другата страна на границата за към две седмици едновременно.

Но този февруари, седмици преди началото на многофазните избори, индийското държавно управление анулира пакта, „ с цел да подсигурява вътрешната сигурност “ и „ с цел да резервира демографската конструкция “ на районите, граничещи с Мианмар, сподели Амит Шах, министър на вътрешните работи на Индия.

Това решение пристигна на фона на възходящите конфликти в Мианмар сред редица размирен групи и военните, които сграбчиха властта през 2021 година посредством прелом. Тези конфликти на собствен ред провокираха бежанска рецесия, трансформирайки градове като Зокаутар в сигурни убежища за бягащите хора. Но мнозина в североизточната част на Индия виждат по-дълбока политическа причина зад решението за запечатване на границата: обвиняването на мигрантите и бежанците е комфортно бягство от справяне с по-дълбоки вътрешни пропуски в сигурността, които доведоха до експлоадирането на принуждение в района през последните месеци.

За Ванлалчака и други в селото му обаче политиката е второстепенна — и краят на режима на свободно придвижване се усеща персонален.

„ Решението на централното държавно управление за ограждане на границата и краят на FMR ще разделят фамилиите ни “, сподели Ванлалчака. „ Просто е тъпо “, добави брачната половинка му Танги.

„ За какво? “

От търговията до земеделието, животът на хиляди хора от дълго време зависи от отворените граници: обичаните бетелови ядки на Zokhawthar и ръчно направени цигари се купуват от Мианмар; бирените кутии са с етикети на страната; а напредването по неравния граничен терен на Мизорам е непрактично без мотоциклет Kenbo-125 - който също идва от Мианмар.

„ Разчитаме главно на гранична търговия. Ако вносът на съществени артикули за препитанието ни спре, множеството от жителите на това село ще би трябвало да мигрират, тъй като ще останат без работа “, сподели Ванлалчака.

След военния прелом в Мианмар през 2021 година Мизорам приюти хиляди бежанци, бягащи от принуждение, макар съпротивата на федералното индийско държавно управление, което през септември изиска от държавното управление на щата да събира биометрични данни за бежанците от Мианмар. Държавното държавно управление отхвърли.

Близо 80 000 бежанци и търсещи леговище от Мианмар живеят в Индия, 53 000 от тях след преврата през 2021 година Само Мизорам е хазаин на половината от тях - 40 000 бежанци - съгласно данни от 2023 година на ВКБООН, заселени в спонтанни лагери в села като Zokhawthar.

„ Подобно на други поданици на Мизорам, ние имаме доста близки родственици в Мианмар “, сподели Танги. Миналия месец към нея се причислиха по-голямата й сестра Марови и фамилията й, които излетяха от Калемьо, Мианмар, на фона на влошаващи се борби. „ Къщата им беше бомбардирана тази заран “, добави тя, „ ние сме щастливи, че не се случи, до момента в който те бяха вкъщи. “

Най-голямата им сестра, 73-годишната Лалчами, избяга с двете си деца, когато вилнеещите борби наближиха дома им през 2022 година Сега Лалчами и децата й живеят в земеделската земя на Ванлалчака, в спонтанна барака, направена от дърво и ламарина. 42-годишната щерка на Lalchami, Malsawmsangi, страда от рак на гърдата.

„ Ракът на щерка ми към този момент се е популяризирал в белите й дробове. Ако останем в Мианмар, ще бъде доста мъчно за нея да получи лекуване “, сподели Лалчами пред Al Jazeera. Най-близкото им здравно заведение е в Калемьо, в този момент полесражение, до момента в който медицинските заведения в Янгон и Мандалай остават недостъпни за тях.

„ Ами в случай че се върнем и борбата стартира още веднъж? Щастливи сме, че тя може да получи здравно лекуване в Мизорам “, сподели тя. „ В нашата обстановка опитът да ни раздели [от индийското правителство] е просто печален и ни слага в уязвима позиция. “

Отблъскването

Ходът на индийското държавно управление докара до отпор – освен от граничните общности, само че и от политическите водачи в два щата, в това число съдружниците на партията Bharatiya Janata (BJP) на Моди.

Министърът на вътрешните работи на Мизорам К Сапданга разказа границата сред Индия и Мианмар като колониално завещание, водещо до етнически разделения. През февруари той сподели, че хората „ са мечтали за обединяване и не могат да одобряват наложената ни граница сред Индия и Мианмар “. По-рано партията на Сапданга, Народното придвижване Зорам, даде да се разбере, че няма да се обединят с BJP или с опозиционния воден от Конгреса алианс, с цел да „ запазят своята еднаквост като самостоятелна районна партия, свободна от контрола на [Ню] Делхи “.

В Нагаланд партия, съдружник на BJP, реалокира резолюция в щатското заседание на 1 март, като твърди, че решението на Ню Делхи да анулира свободното придвижване ще наруши вековните връзки.

От другата страна на границата държавното управление на националното единение (NUG) — държавното управление в заточение на Мианмар, включващо законодатели, отстранени при преврата през 2021 година — също има опасения по отношение на смяната в политиката на Индия.

„ Бирма е във война и това е война на съпротива; страната не е в естествена обстановка “, сподели почитан чиновник на външното министерство на NUG в телефонно изявление, говорейки при изискване на анонимност от неразкрито място. „ И ние разчитаме в огромна степен на Индия в търсенето на филантропична помощ, тъй като нашите хора бягат за живота си от хунтата. “

Длъжностното лице сподели, че NUG е изразила загрижеността си пред Индия. „ Ню Делхи би трябвало да признае, че FMR е филантропично условие “, сподели служителят. „ Страна с престижа на Индия не би трябвало да постанова подобен тип филантропична рецесия на нашите хора. “

Ограждането на границата и прекратяването на свободното придвижване също е рисковано в дълготраен проект за Ню Делхи, който от десетилетия имаше напрегнати връзки със североизточната част на Индия - район, в който се появиха огромни сепаратистки придвижвания, някои от които към момента са живи.

„ Последващите държавни управления осъзнаха, че локалните етнически общности държат политиката на отворени граници скъпа за тяхното обществено и културно битие “, сподели Ангшуман Чудхари, помощник в основания в Ню Делхи мозъчен концерн Център за политически проучвания (CPR), с фокус върху Мианмар и Североизточна Индия. „ Ако се занимавате с това, ще създадете нови цикли на неодобрение и принуждение. Има толкоз доста етнополитически разлики и ограждането на границата е различен фронт за опълчване на централното държавно управление. “

Несигурност на границата

Разбира се, Индия има свои лични същински опасения за сигурността.

Татмадау, армията на Мианмар, претърпя обилни удари през последните месеци, като бунтовническата войска Аракан завладя доста военни постове и реализира териториални облаги в западен Мианмар.

Ходът на индийското държавно управление да огради границата е в доста връзки „ реакция на бързо ескалиращата и влошаваща се война в Мианмар, която основава огромни опасения за сигурността на границата за Индия и Бангладеш “, сподели Майкъл Кугелман, шеф на Института за Южна Азия в Международния център Уилсън във Вашингтон, окръг Колумбия.

„ Индия желае да направи всичко по силите си, с цел да понижи вероятността от разпространяване на последствията от спора в Мианмар в Индия “, сподели той.

Но на място ръководството на границата е комплицирана работа.

Мостът над река Тиау, свързващ Zokhawthar и Khawmawi, беше следен от Assam Rifles на индийската войска, дружно с полицията на Мизорам и бунтовниците, свързани с Националните отбранителни сили на Мианмар (CNDF), когато Al Jazeera посети през март.

Регионът насреща в Мианмар „ е в ръцете на хората “, сподели Родина, секретар на CNDF, който – сходно на Ванлалчака – носи единствено едно име.

Докато CNDF се пробва да рестартира лечебните заведения на територията, която управлява, „ не можем да приемем съществени пациенти заради липса на медицински уреди “, сподели Родина. „ Много пациенти въпреки всичко ще би трябвало да отидат в Мизорам за здравно лекуване. “ Не е ясно до каква степен това може да е допустимо, в случай че границата е оградена.

Междувременно локалните поданици от индийската страна споделят, че Assam Rifles са засилили наличието на въоръжен личен състав след оповестяването на проекта за ограждане през февруари.

И Ню Делхи се озовава в „ неразучена територия “, сподели Чоудхари от CPR, тъй като в граничния щат Чин CNDF не е единствената огромна бунтовническа мощ. И другите размирен групи не постоянно са съгласни. За момента, сподели той, Индия наподобява няма поредна политика за това по какъв начин да се оправи с тези голям брой групи.

Манипур частта от пъзела

Някои анализатори обаче също по този начин се съмняват дали новата политическа позиция на Индия е подбудена частично от друга рецесия — напълно в Индия — в щата Манипур, на север от Мизорам.

Повече от 200 души бяха убити и още хиляди бяха разселени при етническо принуждение, което избухна през май 2023 година и бушува от този момент сред болшинството от популацията на Мейтей в Манипур и малцинствата Куки и Нага. Щатското държавно управление на BJP беше упрекнато в разпалване на напрежение, с цел да консолидира своята база за поддръжка на Meitei – обвиняване, което партията отхвърли.

BJP на собствен ред отхвърли тези обвинявания и упрекна „ незаконните мигранти “ от Мианмар за насилието. Но критиците споделят, че тази позиция има за цел да отвлече вниманието от неуспехите на вътрешната сигурност на държавното управление.

„ За тях е елементарно да сочат границите и да споделят, че имигрантите са виновни – това е просто разпръскване “, сподели Чудхари от CPR.

В предишното, уточни Чоудхари, индийските държавни управления — в това число това на Моди — се въздържаха да продължат напред с ограждането на границата даже след смъртоносни засади на индийски чиновници по сигурността от въоръжени бойци, минали от Мианмар.

Ако този път продължи с фехтовката, държавното управление на Моди рискува в допълнение да отчужди към този момент отдалечените общности и да „ разпали цикъл на неодобрение и принуждение “, сподели Чудхари.

„ В последна сметка всичко ще бъде неразбория. И защо? “